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照见天地心(2022.11.23.)

(2022-11-23 12:47:05)
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育儿

“照见天地心——中国书房的意与象”在故宫午门亮相。因为有特展,便有了去故宫的理由,而不足两月的展期,想看自然要趁早。

照见天地心(2022.11.23.)
  
展览展出故宫院藏文物100余件,以中国书房的意涵与物象为主题,旨在探讨和阐释中国书房的文化内核以及如何赋予“书房”这一意象以时代精神的问题。

照见天地心(2022.11.23.)

展览分三个单元,第一单元主题为“委怀琴书”,分星空、五经萃室、图书、文房四宝、文人赏器五个空间,以五经萃室和五经图书为核心,突出书房不仅是一个看书、写作、藏书空间,也是一种情怀和传承。

照见天地心(2022.11.23.)

中国文人的书房多以陋室自况,明代文徵明《行书陋室铭轴》,抄录刘禹锡《陋室铭》。从古人的修生养息中,亦能勉励自己吧。

照见天地心(2022.11.23.)

《弘历是一是二图轴》,乾隆身着汉人服饰坐于床榻之上,而身后山水画屏风上,悬挂着一幅同样容颜的半身画像。以这种画中画形式表现皇帝的肖像,在中国也就仅乾隆帝一人。

照见天地心(2022.11.23.)

第二单元主题为“正谊明道”,主要展示的是家国情怀,突出书房的人文精神。在古代,读书的目的是“修身齐家治国平天下”,这一单元分修身养性、家国情怀和仰观宇宙三个空间。

照见天地心(2022.11.23.)

明代唐寅《双鑑行窝图并书记册》,为唐寅为友人汪荣“双鉴行窝”书室所作,以夹室二池喻双鉴。记中以金、水、心为鉴,说明修养心性以明道的重要性。

照见天地心(2022.11.23.)

展厅中间有明崇祯皇帝御笔,出自《论语·为政》的“思无邪”。见过不少皇帝的御笔,但这位明朝亡国皇帝的还真是第一次见,别说,书法还是不错的。

照见天地心(2022.11.23.)

南宋文天祥《行书上宏斋帖卷》,是文天祥30岁时祝贺包恢(宏斋)晋升新任的信函。信中表达了对时政的忧愤和对包恢忠忱爱国的景慕,体现儒家士大夫对国家忧难的关切和忠正之气。

照见天地心(2022.11.23.)

明代陈淳《行书岳阳楼记卷》,抄录北宋范仲淹名篇《岳阳楼记》。其文体现出儒家士大夫“不以物喜,不以己悲”的精神境界及以天下为己任的情怀。

照见天地心(2022.11.23.)

《窠石平远图》是北宋画家郭熙描写深秋之际,山水清旷的一件佳作,距上次展出已有二十多年。作为中国山水创作发展史上里程碑式的人物,郭熙提出的高远、深远、平远“三远法”,影响深远。

照见天地心(2022.11.23.)

《搜尽奇峰图卷》是明末清初画家原济(石涛)的作品,画家题目“搜尽奇峰打草稿”,与图后所写长跋,表达了师法自然的创作思想。

照见天地心(2022.11.23.)

第三单元主题为“结契霜雪”,分三友同德和雅集唱和两个空间。在这一单元入口是一个沉浸式展厅,裸眼3D效果,体感交互投影,还原了乾隆亲自参与营造,仿养心殿梅坞而建的西暖阁“香雪”书房。

照见天地心(2022.11.23.)

后世名家中临兰亭者比比皆是,《兰亭序集》仿佛就成为一块书法名家的试金石。《行书兰亭序跋赞卷》卷,为米芾题《兰亭》传世数种之一,以行书小字写成,笔精墨妙,神采焕发。

照见天地心(2022.11.23.)

在展览的最后有一处多媒体互动,以符号、表情组合成《兰亭序》,印于白桦木板上。手指点击玻璃,展板上便会出现图符所对应的《兰亭序》的原文及翻译文字,非常有特色。

照见天地心(2022.11.23.)

初秋的北京,走进故宫,走进“中国书房”。开启古今对话,在书房中“照见天地心”。

照见天地心(2022.11.23.)



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