谈谈篆书书法中容易用错的字

                                                ——戴  月

    篆书，是我国文字史上最早的古文字书体。我们的祖先在造字之始，汉字的象形基因就已经造就了汉字的形体之美。书法艺术也随汉字的发展而发展。从商代到今天，仅从甲骨文算起，至今也三千多年的历史了，它标志着汉字书法艺术的悠久绵长，具有顽强生命力。篆书是一个广义的概念，是指小篆以前（含小篆）的古文字（狭义的概念指小篆）。篆书作为一种书体的发展和演变，具有任何一种书体无与伦比、无法替代的历史地位和价值意义。篆书作为五体之首，由于它的发展和演变过程，才促使了隶、楷、行、草四体的生成。我们书坛近些年来，钟爱篆书书法的朋友越来越多，书写水平也在快速提高，进一步促进了篆书书法艺术的长足发展。

作为书法人，不知书法的源流，对古文字及其书法没有一定的了解，应当算是一种缺憾，这会影响到自身书法水平的再提高。清代大家傅山云：“不知篆籀从来，而讲字，学书法，皆寐也”。由此可见，书法人是无法逾越篆书这一门槛的。

从当今书坛举办的展事中，常常发现篆书书法作品中都会出现这样、那样的“硬伤”，其一就是错别字。一幅从章法、结构、气韵、笔线表现较好的作品，仅仅因为用错一、二个字，而带来遗憾。一幅书法作品，总要有书写内容进行的艺术表达。作品中错讹频出，就难以表述其所书内容之原义。“书法文人”与“文人书法”还是有一定距离的。书法作品蕴含着学养的积淀与高水平艺术表现力的融合，其作品的艺术品位才能达到较高的境界。古文字毕竟是距离我们两千多年前的文字，随着汉字的发展演变，到今天，其形、音、义都有了一些较大的变异。加之古代文字历史造就了它们在不同历史时期、不同区域国度、不同政治条件下产生的多种的书体，象甲骨文、金文、简帛书、古玺、货布、古陶、刻石、小篆等等等等，它们都保留了极强的艺术魅力，形态各异、气象万千，给我们学习古文字书法在欣喜之余，不能不说同时也带来了不少学习的难度，且古文字可识、可用的数量难比今日之丰，给我们的书法创作又是一个不小的障碍。虽然目前面世的古文字字书典册较丰，但能够正确使用，还是要过一下文字关。如果对某些字的字义不解，或是对今天的简化字与繁体字的关系没弄明白，从字典中拈来就用， 难免会出现差错。现就古文字书法中，容易用错的字列举如下，以利和书道同仁共同交流。（注：以下“大篆”指小篆前的所有篆体；小篆也叫秦篆。古文字指大、小篆总称）

移yí，〔移动、改变〕

移，〔其本义是指“众禾在风中婀娜摆动之貌”〕。篆作“移”。“移动、改变、迁徙”之意，其大小篆皆应篆作“迻”。（迻为“移动、改变、迁徙”之本字，后，表义统一作“移”。）

笔（筆）bǐ，〔书写工具〕

筆，大篆各书体皆作“聿”（yù）或“   ”（niè）。小篆作“筆”。加竹字头，是秦制字。

寻（尋）xún，〔①长度单位，八尺叫一寻；②寻找〕

尋的篆书当篆作“潯”。〔潯，俗作尋（无篆书），〕如今简化作“寻”。

丕pī，〔大：丕业，丕变〕

丕，大篆各书体篆作“不”（bū，pí）。古，丕与“不”同。小篆作“丕”。

灭（滅）miè，〔①熄灭，②使熄灭，③消灭〕

滅，大篆各书体篆作“烕”（miè）。小篆作“滅”。 今简化作“灭”。

扔rēng，〔①牵引，②投掷，③抛弃〕

扔，甲骨文篆作“扔”；金文以“戎”或篆作“  ”（rēng），为扔；战国文字同金文篆作戎或   ；小篆同甲骨文作“扔”。

叶（葉）yè，〔①树叶，②同“页”，③较长时间的分段，如：清代末叶〕

葉，大篆各书体皆篆作“枼”。古，枼即“葉”字，无艹字头。小篆作“葉”，如今简化作“叶”。

只（隻、衹）zhī、zhǐ，〔①只，虚词，②隻的简体字，③作副词，同“衹”〕

⑴ 只，是个表示语气停顿的虚词。篆书皆作“只”。

⑵ 隻（只）zhī，〔①单独的，②量词〕，篆书皆篆作“隻”，（不可篆作“只”。）

⑶ 只，作副词，〔相当于“仅仅”〕。 篆书当篆作“衹”zhǐ，不可篆作“只”。

四sì，〔数目〕

四，甲骨文、金文皆作“四横画”（亖）。春秋战国金文也篆作四横画或篆作“四”。小篆作“四”。

付与傅fù

⑴ 付，付不是傅的简化字，〔①交给：交付、托付，②给：给予，③姓〕。付的篆文皆篆作“付”。

⑵ 傅〔①辅助，②师傅，③姓〕，傅的篆书各体皆篆作“傅”，不可篆作“付”。

仙与僊xiān

⑴ 仙与僊二字同义。仙，与“仚”同，篆书篆作“仚”（仙）。

⑵ 僊同仙。大篆当篆作“仚”（仙），小篆作“僊”。

地（墬）dì，〔大地〕

墬，是古“地”字。籀文地。大篆篆作“墬”， 小篆作“地”。（地不是墬的简化字。）如今以“地”为正体。

芊qiān，〔本义为（草木）茂盛貌〕

 芊，大篆各体皆篆作“千”（古，芊通作千）；小篆作“芊”，加艸头。

朽xiǔ，〔其本义为腐烂〕

 朽，或作“  ”，是朽的或体。大篆各体篆作“  ”； 小篆作“  ”或“朽”。 如今以“朽”为正体。

机与機jī

⑴ 机，〔树木名〕。篆书各体皆篆作“机”。如今作了“機”的简化字。

⑵ 機，〔①机器，②时机，③杀机，④机警〕。篆书各体皆篆作“機”。 如今简化作“机”。

在zài，〔其本义为存在，存〕

在，甲骨文、金文多假“才cái”为“在”， 篆作“才”。金文、战国文字也有加义符“土”的，篆作“在”。 小篆作“在”。 今以“在”为正字。

庭tíng，

庭，金文和战国文字皆篆作“廷”（廷与庭古多通用）。小篆作“庭”。（ 廷是庭的初文），今以“庭”为正字。

延yán，〔其本义为走长路引申为延长等义〕

 延，金文篆作“   chān”，（ 金文延与   同）。小篆作“延”。 今以“延”为正字。

仪（儀）yí，〔①仪表，②礼节，③礼物，④倾心；向往〕

儀，甲骨文、金文皆篆作“義”（ 同“義”）。 战国文字和小篆皆篆作“儀”。 如今简化作“仪”。

伯bó，〔①伯父；大伯，②伯爵〕

甲骨文、金文皆篆作“白”（ 与“白bái”同）。战国文字和小篆皆篆作“伯”。

他tā，〔人称代词〕

 他，古无“他”字，假“它”为他。它，后加人旁“佗”，而隶变为“他”（古，“它”与“也”也为一字）。所以“他”的甲骨文、金文篆作“它”。 战国文字和小篆篆作“佗”。如今以“他”为正体。

斥chì，〔①责备，②排斥，③支付：斥资〕

 斥，古同“  ”，是斥的本字。斥的篆书皆篆作“  ”。 如今“斥”为正体。

勾gōu，〔①删除，②勾画，③勾引，④勾结〕

 勾，古是“句”的俗写。本作“句”。所以勾的篆书皆篆作“句”。 如今以“勾”为正体。

匆（怱、悤、恖）cōng，〔急；忙〕

 匆，正字当作“悤”，也作“怱”，俗作“恖”。匆的篆书皆篆作“悤”。 如今以“匆”为正体。

终（終）zhōng，〔①最后，②终归，③自始至终〕

終，甲骨文、金文、战国文字皆篆作“冬”（与“冬”字同）。小篆作“終”。如今简化作“终”。

礼（禮）lǐ，〔①共同遵守的仪式，②礼节，③礼物〕

禮，甲骨文、金文皆篆作“豐（豊）”，（豊与豐同义）。战国文字和小篆加“示”旁篆作“禮”。 如今简化作“礼”。

阡qiān，〔田间南北方向的小路〕

 阡，〔阡陌〕也作“千伯”， 后作“阡”。 阡，大篆各体皆篆作“千”。 小篆作“阡”。

发（發、髪）fā

發（发），〔其本义为“射击箭、发射”〕。 其篆书皆篆作“發”。如今简化作“发”。

髪（发），〔其本义为头发〕。其金文篆作“犮首”（髪的或体）。战国文字及小篆皆篆作“髪”。如今简化作“发”。

茶chá，〔山茶树，茗〕

 古，无“茶”字。以“荼（tu，cha）”为茶。茶的篆书篆作“荼”。 如今皆以“茶”为正体。

纠（糾）jiū，〔其本义为纠结〕

糾，大篆各体皆篆作“丩”（丩同糾）。小篆作“糾”。 如今简化作“纠”。

几（幾、几）

幾（几）jǐ，〔①询问数目：几个人？几本书？②几乎〕。幾，古文字各体皆篆作“幾”。如今简化作“几”。

几jī，〔小桌子〕。几，古文字各体皆篆作“几”（与幾不同）。如今作了“幾”的简化字。

谷gǔ，〔①本义为山涧泉水，②榖的简化字〕

⑴ 谷，其本义为山涧泉水，其篆书各体皆篆作“谷”。

⑵ 榖（谷），其本义为谷物，粮食的总称。其篆书皆篆作“榖”（不能篆作谷）。

鼻bí，〔其本义为用鼻子闻〕

鼻，甲骨文、金文皆篆作“自（zì）”，（自，即古“鼻”字）。战国文字和小篆皆篆作“鼻”。

堆duī，〔小土山，土堆〕

堆，古作“  ”。堆的篆书各体皆篆作“  ”，（堆无篆字）。

后hòu，〔①古代君主；君主的妻子，②後的简化字〕

⑴ 后，〔古代君主；君主的妻子〕。甲骨文从女（母），从倒子，是“毓（育）”的本字，或从人；金文与“司”同，或从“司”的反文。战国文字和小篆皆篆作“后”。

⑵ 後（后），〔其本义为落在后边〕。其甲骨文作“  ”（从文、从幺，象结绳之形，不从“彳”）。金文、战国文字以及小篆皆篆作“後”。

俱jū，jù，〔①偕同、共同、相同，读jū，②作副词：全、都、皆，读jù〕

俱，大篆各书体皆篆作“具”（不加“亻”），〔 古，具与俱通。如：百廢俱興〕，其小篆篆作“俱”。

 

 

                                                                              《待续》