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    爱情。它不能像亲情那样执拗地一路走到黑，哪怕你像吕布一样愣是认仨爹，从生到死，也无法改变自己只有一个亲爹亲娘的事实。
　　爱情。它亦无法像友情那般泛滥成灾，广种薄收，一路皆有不同的人陪伴，到老，知己却少得可怜。无论是红的，还是蓝的。
　　运气好的，两个认死理的人碰到一起，王八瞪绿豆对上了眼儿。打吧，闹吧，愣是坚持到底，相濡以沫。
　　运气差点的，遇人不淑。愣头青碰到了机灵鬼，人家觉得跟你一起不是滋味儿了，撒丫子便跑，拽都拽不住。任凭你哭吧闹吧，用头撞墙吧，人家就是唯恐避之而不及，头也不回，一头扎进别人的怀抱。
　　从此，就苦了那个愣头青了。往死里想，也想不明白。敢情爱情这玩意儿，也像美人一样，一样可以人老珠黄，不再惹人怜爱。一样像个人，可以生老病死。无病的，同样也会死。有个词，叫做无疾而终。
　　若是两个机灵鬼相爱了，道也轻巧。保鲜期一过，立马再换。彼此起身，互相敬礼，相对三叩首后，立即转身，拍拍屁股走人，毫不眷恋。虽无人性，道也干净利索，不拖泥带水。
　　还有一个尴尬中的尴尬，就是两人拍拍屁股走人之后，仍彼此联系。
　　这让我想起了《非诚勿扰》里一个镜头。女的说不能接受男的还和前女友来往。男的甚是诧异，那种诧异不亚于别人欠了他二百块钱不换，还觉得理所当然之后的反应。男的说，那有什么啊。我还给自己的前女友养马呢！
　　我也觉得诧异，分都TM分了，还在联系干什么啊。你那么伟大，干脆养起你前女友，还有天天晚上抱着你女友睡的那位爷们不更显伟大吗？
　　到底是为什么造成这种尴尬中的尴尬呢。人都想干净，奈何最后都不干不净的龌龊着呢。
　　其一、有人不死心，甘愿当后备军。这就像两人相爱，第三者一时插不上脚，就一直等待着插脚的机会。所以有人对我说过，吵架的时候，两个人的感情脆弱容易变。当然，君子还是有的，也是少的。当年才女林徽因被多人追求，大诗人徐志摩为了跟林徽因在一起，更是不惜与自己的爱妻离婚。最终林徽因嫁给了梁启超的儿子梁思成。奈何逻辑学家、哲学家金岳霖对其情有独钟，终生不娶。甚至还搬到离她不远的住处，终生守候着林徽因。因为他们彼此的教育背景相似，话很投机。林徽因和梁思成甚至吵架了，也是找理性冷静的金岳霖仲裁。传下了永久的佳话。
　　其二、两个人至少有一个压根就没有真正爱过。两个彼此投入所有感情的人，最终分开了还可以做朋友。还可以看着自己曾经的恋人与别人牵手相拥，还可以坐下来一起吃饭。甚至我的一位同学说，可以为自己曾经爱的人照看孩子。唉，俺无德无能，是做不到这样的。
　　其三、出于习惯。奈何那么多年了，彼此都深入对方的生活中，言谈举止间，不免都有他或她的痕迹。一时难以改变。这也正常，毕竟感情不是一张纸，说扯断就断得干干净净，虽然不乏无情之人。有个朋友，失恋多年。追求者甚众，依旧单身至今。更是谈爱色变，不愿提及。当然，他没有分开了还厚脸皮跟在别人后面屁颠屁颠的，只是放不下。无形无质，却也鬼魅般不离不弃。分而未分。
　　鲁迅说过这样一句话：“我所谓自由，不是放纵；所谓温饱，不是奢侈”。
　　现在结婚离婚自由了。两人一商量，去民政部门花上几十块钱就是合法夫妻了。我的朋友还有早晨结婚，中午就后悔的，最后托人找关系把网络上的记录取消而不得。爱情和婚姻与过家家无异，甚至变得可有可无。我等痴情者，真该集体站在楼顶，同唱一首歌，共饮一瓶二锅头，然后一起纵身跳下，道也痛快了。
　　如果爱情能像亲情那样，“选定”之后，无法改变；如果爱情可以像友情那样，随意更换，无关法律道德。也不会落下个不尴不尬的境界。然而爱情终究只是爱情，它比友情深刻，比亲情生涩。它不上不下的位置，也注定自己尴尬的身份。