基本要求

  1、背诵篇章：1.6、5.26 及6.30中“夫仁者, 己欲立而立人，己欲达而达人。”的句子

  2、重点掌握下列字词在文中的意思：病、伐、趋、微、其、经、相。

3、明确孔子“仁爱”的外延和内涵。

练习：

一、给下列加点字词注音

出则弟        能近取譬        衣轻裘        厩焚         齐衰者           冕衣裳者             瞽者         

弋不射宿        被发左衽                    沟渎            敝之而无憾       相师之道          匡正

二、通假字（指出下列句中的通假字并解释）

1、与师言之道与？          通              ，释作                  。

2、弟子入则孝，出则弟：             通            ，释作                 。

3、吾其被发左衽矣：      通       ，释作             。      

三、词类活用（指出下列各句加点字活用的类型，并解释）

            活用方式             解释                      活用方式              解释

1、谨而信，泛爱众而亲仁                                        13、虽少，必作                                             

2、尧舜其犹病诸                                  3、可谓仁之方也已                                                   

4、己欲立而立人                                  5、己欲达而达人                               

6、敝之而无憾                                    7、愿无伐善                                        

8、老者安之，朋友信之，少者怀之                                                         

9、子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者                                                    

10、子钓不纲，弋不射宿                                             11、不能死，又相之                              

12、霸诸侯                                             13、一匡天下                                        

四、一词多义（给下列加点的字词解释）

1、道                                   2、事                               3、以

道之以政                                敬事而信                            则以学文

道千乘之国                              请事斯语矣                         吾道一以贯之 

天下有道，则礼乐征伐自天子出            何事于仁                           使民敬、忠以劝

本立而道生                               4、斯                              何以伐为

吾道一以贯之                           某在斯                              而谁以易之

与师言之道与                           斯己而已矣                            8、与

道不同，不相为谋                      吾非斯人之徒                        无乃尔是过与    

5、相                                    6、师                            吾非斯人之徒与而谁与    

固相师之道也                           师冕见                                丘不与易也

焉用彼相矣？                           吾从而师之                            岁不我与 

相夫子                                 吾师道也                            失其所与，不知                                                                       

道不同，不相为谋                         7、伐                             愿车马衣轻裘与朋友共   

移船相近邀相见                         愿无伐善                               何以伐为 

于：如有博施于民而能济众             自经于沟渎而莫之知                     君子于其言也

五、古今异义（划出下列句中与现代意义有区别的字词，并解释）

1、弟子入则孝：                         2、匹夫匹妇之为谅                  3、何事于仁                      

六、特殊句式（指出下列句字的特殊类型，并翻译句子）

1、吾道一以贯之：         ，译：                 2、门人问曰：“何谓也？”：           ，译：                                                   

3、子食于有丧者之侧：         ，译：                    4、固相师之道也：           ，译：                                                      

5、自经于沟渎而莫之知也！             ，译：                                                                                           

七、其他重点字词（解释）

1、谨而信                                    2、则以学文                   3、吾道一以贯之                      

4、忠恕而已矣                              5、吾亦欲无加诸人               6、非尔所及也                        

7、博施于民而能济众                                                8、尧舜其犹病诸  

9、近取譬                                        10、盍各言尔志         11、敝之而无憾 

12、愿无伐善，无施劳                       13、某在斯                      14、固相师之道也                                          

1 5、与瞽者                               16、虽少，必作，过之必趋                       

17、弋不射宿                     18、不能死，又相之                        19、  一匡天下               

20、微管仲                       21、吾其被发左衽

八、自测练习：阅读下面选自《论语》的五章文字，完成7—10题

哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”

季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。

子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可信也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”

子贡曰：“如有博施于民，而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可为仁之方也已。”

1. 句中加点词的解释，不正确的一项是（       ）

A. 年饥，用不足       用：用度        B. 何事于仁           事：从事，实施

C. 仅尧舜其犹病诸     病：以为难      D. 能近取譬             譬：譬喻，打比方

2. 选出加点字与“盍彻乎”中“盍”的用法基本相同的一项（       ）

A. 如之何     B. 焉用杀            C. 何如        D. 尧舜其犹病诸

3. 下列各组句子中加词的意义和用法，完全相同的一组是

A. ① 君子名之必可信也           ② 必不得以而去          B. ①吾其被发左衽矣        ② 尧舜其犹病诸

C. ① 如杀无道，以就有道         ② 以吾从大夫之后         D. ① 博施于民而能济众    ② 君子于其所不知

4. 选出与“有是哉，子之迂也！”句式相同的一项

A. 如之何其彻也？        B. 子为政，焉用杀？       C. 尧舜其犹病诸！       D. 野哉，由也！

5. 对照原句，选出译文不完全正确的一项

A. 百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

    译文：老百姓富足了，您怎么会一个人不富足呢？老百姓不富足，您怎么会一个人富足呢？

B. 君子之德风，小人之德草。     译文：君子的道德像风一样，小人的道德像草一样。

C. 君子于其言，无所苟而已矣。译文：君子对于那些正名的说法，没有一点马虎的地方才算罢了。

D. 己欲立而立人，己欲达而达人。

    译文：自己想站得住，于是也使别人站得住，自己想行得通，于是也使别人行得通。

2、以“爱心”为陈述对象，仿造下面的句式，续写两个恰当的比喻句，使之构成一组排比句。（4分）

爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；

爱心是                                                                           ；

爱心是 _                                                                        。