“家是最小国，国是千万家”。家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学学校，家风是家庭最宝贵的财富，是留给子孙后代最好的遗产。从孔子庭训“不学礼无以立”，到《朱子家训》“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”，承载着长辈对后代的希望与嘱托。

一代文豪苏轼，字子瞻，号东坡，他在中国文学史上的地位为人所熟知。从少年得志时的，小舟从此逝，江海寄余生，到游历天下时的，老夫聊发少年狂，千骑卷平冈，再到中年丧妻时的，十年生死两茫茫，不思量，自难忘，再到屡遭贬谪时的，拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷，再到老当益壮时的，回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴，虽然人生屡屡跌入谷底，但是苏东坡从未沉沦过。直到我了解了苏氏家风，才知道是什么造就了苏东坡如此豁达豪迈的性格。

“积善之家必有余庆”。苏东坡的曾祖父苏杲善于理财，家道殷富，临终却只给唯一的儿子苏序留下两顷薄田和一间破房子，苏杲的钱财大多都被他施舍出去了，苏杲曾说：“多财而不施，吾恐他人谋我，然施而使人知之，人将以我为好名”。这种家风被苏序很好的传承下来，苏序曾卖掉一些田地去接济一些挨饿的穷人，等丰收的时候，人们就把粮食和钱财要归还给苏序，他却说我卖掉他们自有卖掉的道理，不是为了接济你，苏杲拒不接受。苏序通过将田地贱卖以帮助贫苦的百姓，是卖而不是送，让贫苦百姓可以通过自己的双手摆脱贫困。一直延续到苏东坡这里，都是这种乐善好施的家风，当他被贬惠州发现惠州交通不便，老百姓只能靠小船过江，经常发生翻船事故，于是苏东坡便出资帮助惠州修了两桥一堤。苏杲散财，苏序低价卖地，苏东坡自己贴钱修桥修堤，这都是他们骨子里言传身教的乐善好施的家风。

“对上不谄媚，对下不孤傲”。苏序遇见士大夫非常恭顺，大家以为他谄媚，但是发现他见到乡村百姓也这样，大家才恍然大悟，苏序对每个人都具有平等心，对他的儿子苏洵也不例外。当面对不好好读书的儿子，他人的质疑，苏序依旧十分相信苏洵，给他足够的空间成长，最终苏洵奋起读书。当面对自己的二儿子苏涣高中进士，送信的官员前来报喜却找不到苏序老爷子，最终在郊外找到了喝酒的老爷子，得知自己的儿子高中，老爷子喝完酒，用官服包着吃剩的牛肉，不急不慢的骑着毛驴回家去了，这就是苏序拿官服包牛肉的故事。后来到了苏东坡，这种精神依旧被传承着。他说他“上可陪玉黄大帝，下可陪卑田院乞儿”。面对万事万物具有平等心，这种家风是苏家代代流传下来的品质。

“有乃祖，兹有乃孙”。苏东坡天性中纯粹诙谐的人生态度。他一生清廉，造福民众，本应仕途平坦，却奈何“人生如逆旅，我亦是行人”；他心性自然，向往陶潜的归隐生活，却只能转身“归去，也无风雨也无晴”；无论经历多少困境，他都一笑置之，“却道，此心安处是吾乡”。正是有了苏氏家族祖祖辈辈以身作则活出来的品质，言传身教的家风，最终汇聚成了苏东坡，造就了苏家三人成为“唐宋八大家”成员。

“栽什么树苗结什么果，撒什么种子开什么花”，家风影响着一个家族每一代人的成长。万丈高楼始于基，一个人价值观形成的起点是家风，家风就是一个人和一家人成长的“地基”。翻开中华民族文化史，家风文化沉淀深厚，当今，我们更应该传承良好家风，修身养德，争做时代新青年。

(云南师大尚慧敏)