王安石说过“读书谓已多，抚事知不足”，人类的文明能够薪火相传离不开书籍的力量，离不开千百年来我们对于知识的崇尚。如今，科技的发展让获取知识的渠道不断拓展，书籍。作为传承知识这种古老的途径，逐渐式微。正是因为如此，我们更应当清醒的认识到，读书明智的重要性。

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希望——失望——再希望——再失望——绝望——堕落。

精神向上——不甘失败——自甘堕落。

这就是二十多岁、活生生的死了的祥子命运三部曲。

《骆驼祥子》故事情节并不复杂，真实地描写了旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧。祥子，不是战胜了命运的英雄，而是被命运战胜的平凡人，阶级社会的铁律加上一个又一个致命的打击，祥子就那么活生生地死了。祥子的悲剧不仅仅他个人的悲剧，也是整个社会的悲剧，更是那个时代的悲剧

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象牙塔般的校园生活 且行且珍惜“太贪容易，太浮浅粗疏，太不能深入，太不能耐苦”

——青年的病象

之所以有无数青年将这本书奉为圭臬，是它用美学的特长，来进行有逻辑的说教，这种结合很奇妙，你说它是鸡汤，太不准确且不负责，你说它是工具文，又有大量人文的东西。这个平衡点很难拿捏，这本书中，朱老先生将教年轻人如何沉下来，哪些是红线不可以碰，又该如果找回真正的(或者更接近真实)自我。

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 “一个谎言满篇的游记，一部反语不尽的小说。”

人类其实是一门复杂的不可研究的课题，因为没有人能准确地推测出“如果人类不这样，这个世界会怎么样。”而这，又是多数人异常感兴趣的东西。这个世界绝对不是表面这样理所当然的，然而它到底应该是怎样的，没有人能给出答案。所有给出的答案，其实都不是答案。明知虚构，却如童年的幻想般，真实感受每一个奇妙的镜头。

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契诃夫敏锐的捕捉了独属于那个年代不同阶级的争斗，杂糅他的深刻反呈现了一幕幕近乎荒唐的悲喜剧。这里有对财富近乎执念的追求，也有抛弃财富转而对自由的盲目探索。有富人对生命的漠视，也有穷人对死亡的麻木。希望与绝望交织，梦想与现实争相破碎，甚是荒唐。他批判富人的为富不仁，对卑贱的贫命也多有讥诮。这是一个时代的罪恶，也有着那个时代不被理解的浪漫与残酷。就是这样的人，在漫长的时间里如一年四季般一遍又一遍的重复着，如今的人们，依然经历着一百年前的人一样的烦恼。（昆明官渡区信息）