古人言：“将教天下，必定其家，必正其身。”修身齐家向来被视作为政用权的起点。务实对党忠诚的家风基石，营造爱党爱国爱家、舍小家为大家的家庭氛围，就可以增进为党尽忠、为国尽责的奋进动能，就可以筑牢防微杜渐、拒腐防变的作风堤坝。

童年家中得到的真切、质朴、诚恳、实在的教导，不知不觉中，形成了一个人从生活习惯到选择趋向，从行为举止到是非标准的基本思路。这些东西结合起来就成为世道人心，成为风气共识，成为村规民俗，成为一个群体甚至一个地区的文化素质。有什么样的家庭，就有什么样的个人。爱国华侨陈嘉庚斥巨资办学却对家人很“小气”，勤俭家教让子女养成了和他一样的公益情怀；人民教育家于漪耕耘教坛60多年，儿子、孙女在她的熏陶下相继走上教师岗位。家风家教与家庭美德绝不仅仅是居家生活的相处之道，更连通着国家发展和社会和谐。

清白家风不染尘，冰霜气骨玉精神。

钱基博乃一代国学大师，是学者、作家钱钟书的父亲。钱基博对儿子管教极严，钱钟书十六岁时还被痛打了一顿。1926年秋至次年夏季，钱基博北上清华任教，寒假未回无锡。此时的钱钟书正读中学。没有温习课本，而是一头扎进了小说的世界。等父亲回来考问功课，钱钟书没能过关，于是挨了打。1929年，钱钟书考入清华大学外文系后，钱基博还时常写信给他。一封信中说：“做一仁人君子，比做一名士尤切要。”随后一封信则表示：“现在外间物论，谓汝文章胜我，学问过我，我固心喜；然不知人称汝务实过我，力行过我，我尤心慰。”希望钱钟书能淡泊明志，宁静致远。

所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。

清代第一才子纪晓岚家教很严，对子女有“四戒”“四宜”的要求。四戒是：一戒晚起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。四宜是：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。“四戒”与“四宜”相辅相成，相得益彰。

将教天下，必定其家，必正其身。

晚清四大名臣之一的曾国藩，其勤学、简朴、求学、务实的家训家风一直为曾家后人所传承。曾国藩曾对女儿说：“予自三十岁以来，即以做官发财为可耻，以管囊积金遗子孙为羞。盖子孙若贤，则不靠父辈，亦能自觅衣食；子孙若不贤，则多积一钱，必将多造一孽。”

良好的家风、严格的家教，如同无声的教诲，不仅会在言传身教中帮孩子扣好人生的第一粒扣子，更会在润物无声中助孩子立起人生坐标，让人终生受益。奋进新征程，秉持家国情怀的赤子之心，踔厉奋发、笃行不怠，每个家庭前进的脚步，终将汇聚成国家的进步。(云南保山市訾锥)