留恋于腾冲，可西南边陲的瑞丽也值得怀想。

腾冲离瑞丽大约两百多公里，但必须得翻越一座名山——高黎贡山。高黎贡山是横断山脉的一颗明珠，她不是那么的羞涩，显得大方与包容；又像是一座巨大的桥梁，横跨中印大陆版块，是西南边陲的天然屏障，为历代战争之天险。

高黎贡山宝贵物种繁多，是珍稀动植物的天然居所；山势逶迤曲折，谷深箐幽，南方丝绸古道和中印公路在不同历史时期穿越高黎贡山，推动了腾冲的开放和经济发展；她孕育了腾冲，被腾冲各族儿女喻为母亲。

缓缓移动的朵朵白云在湛蓝的天空中，像是非常蕴藉的用那飘逸的姿态。举目远眺，高黎贡山沉静而又简单，半遮季节变幻的山色画卷，也许是时间或方向的不同，既没看到她那美丽盛开的野樱花，也不曾目睹怒江峡谷僳僳族的传统温泉春浴，更不曾驻足感受她那深邃的人文。

只能随着这山势，大巴车在这崎岖山中蜿延穿行，不停地颠跛摇晃中时时变换视角角度。沟壑的对面，山脊与山脊之间几处村庄和农家，在山峦上似乎只有小路可以到达，倘若村民们从山下走到村子，恐怕也不是用一两个小时来衡量，但他们习惯这样的生活。远远望去一片片贫脊的红土地上，零星地有人耕耘着。俗话说：山有多高，水就有多高。就是这山水之间，却滋润着纯朴的边关民族群众的根和魂。

路过德宏州首府所在地芒市，硕果累累的热带植物，翠绿椭圆形的叶子，层层叠叠像一把绿色的伞，在洁净、漂亮的街道两旁一簇簇整齐一致。

有人一口四川话突然冒出来“嘿！这是啥子哟？”

“不知道吗？这是芒果”司机微笑着回答。

一束稀奇的眼光回眸着成熟中的芒果，因为芒果在四川虽然品过，真正的芒果树却从未见过。“咋没看到有人去采摘喃？”又有人追问。

瞬间无语。地域文化与文明也许就是这样，从一个侧面可以了解云南人民的憨厚、朴实与勤劳。

几个小时的车程到了滇西的又一璀璨小城——瑞丽。

这里冬无严寒，夏无酷暑，花开四季，是一个“动植物王国”。榕树在瑞丽是一道独特的风景线，俗话说“独树不成林”，可在这里恰恰有一棵独树成林的神树，这棵古榕树有九百多年的树龄，需要几人手牵手才能围住，盘根错节，侧枝突兀，其根分立于周围地面形成一道绿色的屏障；若是三伏天走到树下，顿感酷暑全无，清凉无比；在巨榕下或打闹或小憩，或摆上藏猫猫的动作拍上几张合影，都令人有“宠辱不惊，漫随天外云卷舒；得失随缘，闲看庭前花开花落”的淡泊，只觉身心坦坦荡荡。瑞丽不时透着安祥和宁静的金碧辉煌的寺院，塔尖在群山间若隐若现，那晨钟暮鼓悠悠传来。南国国门瑞丽正是以她特有的位置，独具的傣、景颇风情以及延续数百年的裴翠珠宝交易而令人神往。

犬牙交错的国境线，姐告算是瑞丽最重要的边关小镇，有许多颇具缅甸风格的商业店铺。店铺里的玉器琳琅满目，有白玉、绿玉、墨玉、黄玉及翡翠，花纹图案各式各样，精雕细琢，通体温润，发出淡淡的光晕，含蓄却绝不容忽视的散发出自己的光彩，这些宝石之中蕴藏着生命，从色彩能够说出语言难以表达的意思，它有一种亲切、依偎、相思、纯洁、高尚；轻轻地抚摸上去，莹润光泽，很是漂亮，真是“通透无暇两面看，温香软玉入眼来”。怪不得美丽的女人们特别喜欢珠宝，女人因珠宝而动人，珠宝因女人更瑰丽。穿梭来往中，分辨不出经商的中、缅边民。——民族和谐，边境安宁。

在瑞丽聚居的坝区，几乎月月有“赶摆”年年有歌舞，对傣族来说没有歌舞，就象生活没有味道，孔雀舞是傣族文化最重要的标志，是最古老、最典型的民族图腾。瑞丽值得观瞻的不仅仅是歌舞、风景、民族节气，还有傣族村落，当然这里有水傣和汉傣。据了解，水傣居住的是竹楼，汉傣则是砖瓦房。水傣人一般住二楼，楼下不住人。水傣有很多民俗，比如未婚女青年不允许被别人拍照，男的嫁到女方家（附带一点母系社会的影子）。当我们从一水傣人家走出来时，豁然，一位身材婀娜多姿，肤色显然与当地人不一样，身着傣族服装，皮肤白皙，晚霞映照下甜美洁净的灰姑娘，敏捷灵感的大眼睛和那靓丽动人的素颜，从木楼的楼梯缓缓而下。这不是导游的刻意安排，也不是模特走秀的呈现。在村妇女主任那里了解到，这位姑娘是位上海知青的后裔，父亲曾是上海知青，母亲是当地村民。文革后其父亲回到了上海，她和母亲却留在了这片土地上。从她躲躲闪闪的背影中透露出她那羞答答的机灵。(作者 广云)