[谿园周末]新自传体长篇小说《野人之谜》（连载53）相述相知——欧声光著

第三天上午九点钟，笔者与独醒，又来到张家珍坟前，坐在坟台上，接上昨天的话题。轮到该独醒讲了，他说：“奇怪的是，我的童年与少年、青牛、中年，都与你极其相似。我和你一样与众不同，天赋、毅力、智慧、正义过人，不仅不被一般人理解，遭受压制，被人愚弄。”

接着，独醒就讲：“我五岁那年，因为家里贫穷，营养不良，长得又瘦又小又轻，被人称为‘虾米’。那些比我胖比我大比我重的同龄孩子，总是欺负我，打我。我问那些欺负我的孩子：‘我又没有惹你，你为啥子要打我呀？’那些打我的孩子就说；‘大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米。我是大鱼，他是小鱼，你是虾米。’说着，就被那些自称是‘大鱼’‘小鱼’的孩子，按倒地上当牛骑，前面有人用绳子拴住我的颈子拉，后面还有人用鞭子打。那年夏天，几个自称是‘大鱼’‘小鱼’的孩子，晚上在打麦场上把我毒打了以后，推下了悬崖下阳沟污水里。被阿爸发现后，跳下阳沟把我抠出来，都快要死了。你看我，满身的伤痕，都到被‘大鱼’‘小鱼’们打的。后来，我就不和那些自称是‘大鱼’‘小鱼’的孩子玩了，却无师自通，喜欢拿草棍在泥地上绘画，自得其乐……”笔者听得有滋有味，不觉天气晚了，独醒约他明天上午九点钟再来讲。

第四天，笔者和独醒，又来到张家珍坟前，坐在坟台上，接到昨天的话。独醒说：“自从我五岁那年遭遇 ‘大鱼’‘小鱼’们毒打，推下阳沟险些丧命后，一直盼着自己长高长大，免得受欺负。到了八岁那年，我都放牛了，却还是又瘦又小又轻，仍然被人称为‘虾米’。我冥思苦索，想到根桥古镇去找医生帮我想办法长得高大些。谁知刚走到院子外前边的高垭口上，就碰到家住高垭口旁边的一个长得又胖又高又大的放牛的黄大娃，他从垭口上跳下来把路拦住说：‘我是大鱼，你是虾米，快给我跪倒磕头！’我不给他跪倒磕头，转身就跑。他追上来，把我打得鼻青脸肿。妈妈看见了，把我拉回家去，叫我以后不要单独去高垭口。后来，黄大娃在高垭口拉些放牛娃去玩‘打牛儿’‘打叉’‘跳房子’‘抓子’‘斗草’的游戏，我从来都不去参加。你有你的玩法，我有我的玩法。我自己砍竹子做竹笛，骑在牛背上，吹出悲歌曲调。接着，我又熬制牛骨粘胶，把柏木粘合成木筒，蒙上蛇皮，做成二胡，用马尾做拉弓，拉出亦泣亦诉的弦音。”

  独醒接着说：“我八岁至十二岁那些年，白天在地里干活，晚上请读过小学的学生教自己识字。以后晚上就在煤油灯下读古今中外的文学、社会学、自然科学、哲学等名著。十三岁无师自通文学创作，诗歌《我跟阿爸学种地》：‘我跟阿爸学种地，高山顶上我敢去，大雨给我冲个澡，狂风给我扇凉气。’用‘雪松’笔名发表在省报上。以后，就变换着使用多种笔名发表一些散文、小说、政论。这些都不奇怪，奇怪的是我们县里成立家家通广播站，对八十万人广播，举行诗歌大奖赛。我把自己写的四首诗寄去——《撑船人》：‘沱江水，向东流，千曲百折不回头，沱江水上撑船人，不到大海死不休！；《风与帆船》：去的时候，风说：‘你是我的朋友’，回来的时候，风说：‘你是我的对头’；《风与树叶》：风大的时候，它级级高升，风小的时候，它步步堕落；《风与鸟儿》风说：‘飞吧，我使你崛起。鸟儿回答：我有翅膀，谢谢你的好意。’县广播站一首都没有采用。我用‘雪松’的笔名，把它寄给《南国诗报》和市报，却发表了。县广播站播出的却是《美丽的根桥》：‘啊，根桥，过去的猪市坝，今天的水果园，美丽的根桥。’评奖也是这一首。我听了公布结果，不知该哭，还是该笑？”

       笔者插话说：“当然该笑那个广播站。”

独醒继续说：“我十四岁那年，县里派人来公社和大队检查扫除文盲的情况。硬性规定，凡是上过学有小学以上学校发毕业证的，都不算文盲；凡是没有上过小学没有学校发毕业证书的，都是文盲。凡是没有上过学的，都必须弄到公社去，坐在一起接受扫文盲。我已经写过发表过几万字的文学作品了，因为没有上过学校，还被硬性送到公社去，坐在文盲一起接受扫文盲。你说我是该哭还是该笑？”

笔者插话说：“该笑那些文盲来扫作家的文盲。”

独醒说：“我二十岁那年，因为我还是长得又瘦又小又轻，还是被人称为‘虾米’，还不能算鱼。我看见‘县文化馆通知——凡本县作者写的文学作品（范围是诗、散文、小说），请寄一份来参加评选奖励活动。’我寄了《汗花》和《蚌》两篇散文去，还通知我参会。正式开会那天，评奖结果，因为我是农民，这两篇散文都没有选上。文学奖只发做官的，或者有编制的，不发农民，他们以孔子‘上智下愚’的眼光看我，把农民看成是愚人，而不是看作品。后来，我把这两篇散文分别用‘晨光’的笔名寄给《四川青年》杂志和《四川日报》，都见了报。那些自称‘大鱼’的人，把农民看成虾米，把智者看成野人……”

独醒继续说：“我二十四岁那年，写的一篇叫《‘上智下愚论’批判》的文章，笔名‘独醒文’，发表在《四川日报》上，被省府通知去参加理论家座谈会。会议结束时，宣传部长要求与会者回去，要向当地县区委书记汇报会议内容。我家离根桥区很近，就在晚饭后去向区委牛书记汇报。牛书记住在禹王宫木板壁的庙子里，我吃了晚饭在屋里洗脚，我去敲他的门，他在屋里问：‘哪个？’我答：‘我是农民独醒。’牛书记说：‘你走，我不见你。’我又说：‘我是农民理论家独醒。’牛书记又在屋里说：‘啊，你是儒生啊，你知道吗？连刘邦都不见儒生，只见高阳酒徒。我也不见儒生，只见高阳酒徒，你带得有酒来吗？’我说：‘没有带酒’，就走了。回到家里，我据此写了一部《评唐人<</span>封建论>》，历数了我做的一个调查，多数天赋与智慧过人的工人和农民，均受到歧视。因此，我批判 ‘上智下愚论’，提出不管大鱼小鱼还是虾米，一律平等的主张，寄给《人民日报》理论部。那时，重要理论文章要报送最高领袖审读，最高领袖说：‘人民，只有人民，才是创造历史的动力。”；“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。”因此，我被提名当选为共青团全国代表，又派两个新华社记者来为《人民日报》写我的人物通讯，希望做好担任共青团不脱产副总的准备。最高领袖却忽然去世了，由他安排筹备的大会也不开了。我还没有露峥嵘，就成了个隐者，以后也就隐得更深了，还隐于文，或隐于后世……”

笔者听得有滋有味，不觉天气又晚了，独醒问：“欧兄弟，你明天是否还想继续听呢？”

      笔者说：“当然还想继续听，到今天，独醒兄弟还只谈到你的青年时代。如果把话谈完，可能还会再谈几天吧？”

      独醒说：“差不多。”

笔者说：“这样吧，我明天到你的隐居处去看看，就在那里听，免得你再天天走路，可以吗？”

      独醒说：“欧兄弟想进我的隐居处，我可有个条件。”

       笔者问：“什么条件？”

独醒说：“我的条件是能通答我出的心词。”

笔者说：“我同意你的条件。”

独醒说：“孟中缘和宦雀贞都对不起。如果你也对不起，我是允许你进入我的隐处的。”

笔者说：“如果我也对不起，我不会进入你的隐处。”

       独醒说：“好的。欧兄弟你明天上午沿着这条沟出去，到东瀼溪往北走，到了山嘴下，再向左拐弯，沿小路上山，在长龙形的山脊上由东向西走，到了崖前，我在一根最高100多米，最大直径10多米的巨松前迎接你。”

      笔者说：“一言为定。”

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