新自传体长篇小说《野人之谜》（连载51）天然幽人——欧声光著

冬去春来，日暖风清，独醒站在崖洞口，远望连绵起伏的群山，近看开阔地上的草芽，心生诗情画意。他便牵着青牛，搭上两个装满生活与工作用品的行李袋，走出金蝶洞屋。

到了山岭，他骑牛望景，看盘根错节历经风雪的老树，已不声不响地冒出新绿的芽包；柳树开出了鹅绒色的花；天空的色彩明净得像辽阔的海洋；早春的小鸟叫出清脆的声音；冰雪消融的泉水，已经苏醒，轻轻流动。

他正逍遥自得，安闲徜徉，青牛忽然剧烈颠簸，把他从牛背上摔了下来，滚落在山岭上。他翻爬起来看了看，还好，没有摔在附近的硬石头上。他摸了摸腰和腿，只有皮肉擦伤，没有伤着骨头。他去看青牛，只见牠三只脚着地，提着左前腿，甩来甩去。他伸手去摸，发现牛腿骨折断了，牛眼在流泪。他察看地上，原来那里有暗石裂隙，隐蔽在腐草下面。青牛一不小心，踩在腐草下的暗石裂隙中，左腿骨被石隙折断了。他立刻扒土，把那些暗石裂隙填了。

他急中生智，到附近的柏树旁，抽出腰刀，选择与牛腿差不多大的柏树，按牛腿的长短，从中剥取新鲜的柏树皮。只有春天大量吸收过水分的柏树才好剥皮，刀过之处，像脱衣服那样揭了下来。他切下两节，合起来刚好牛的前腿一般大。接着，他割取一些山岭上的粽叶，连接起来做成绳子。他摸着把牛的断腿轻轻合接上，再把两半边柏树皮合包在牛腿两边，用粽叶绳捆扎实。包扎好了，青牛左脚可以轻轻走路了。

他牵着青牛，缓慢来到与世隔绝的筲箕湾，把牛安顿在早已搭建的牛棚里，又去割草来喂牛。接着，他把自己带来的行李，安放在木棚别墅里。他又去扯来牛膝草，捣汁外浸，再去莲塘采藕，捣烂喂牛补钙。在他的精心照料下，一个多月后，牛腿慢慢好转了。

为了防止此类事件再次发生，他把时间一分为三，每天上午，他带上锄头、钢钎、铁锤、錾子，去填修从木棚别墅向北再向东经过古松树屋、野狼洞、金蝶洞至琼玖洞的一条不太明显的自然幽路，让青牛走上去，既不迷路又不伤牛脚；午后，他去挖土、种包谷、土豆、豌豆、胡豆、花生、白菜、龙爪豆、峨眉豆；下午，他在幽处中看书、写作、破译、操作股票、发表博文、联系公司的合伙人和秘书。

待到自然幽路修成，冬天，大雪封山前，在土里的作物收获之后，独醒就回到温暖的金蝶洞屋生活与工作。青牛也随之进入洞中过冬。

春天的日子里，筲箕湾盛满了春光与活气，独醒在那里生活、工作与休息。木棚别墅的厨房里，他用火镰撞击燧石生火，把火种保存在火塘里，或烧开水或做饭，放柴即燃。清明节，他照例去给死去的知己张家珍上坟。

他把道筒放在枕头下，在木棚顶上维护微型家用太阳能发电器，在书屋里的书桌上摆放笔记本电脑，或上网，或写作，或用手机看股票行情，交易股票，或破译千古天书。

休息的时候，他独登骆驼形的山顶，观赏筲箕形的山湾，莲塘，杉树林，紫色土，鸡脚枣，收拾打扫自己取名的“鸡窝崖”。

  在风和日丽的双休日，独醒骑着青牛，优哉游哉，到官渡口邮政所去投寄稿件，自取报纸杂志，到巴东县城去买书，买笔墨纸张，买大米和面粉等生活日用品，去牌匾门市请师傅把“木棚别墅”四个字制成金字古香色的木匾，再一路观光，回到筲箕湾里，悬挂在木棚的门楣上方。

夏天的日子里，古松树屋，高风亮节。野狼洞前，凉风习习，独醒便在这里生活、工作与休息。

他把牛鼻绳子放到五丈长，青把牛拴到对面的山岭上去吃草，吃完一片再换一片。晚上在树屋后侧不远的崖腔里，用树枝和崖胡子草搭棚给青牛居住。

阴天，不出门的时候，他用斧头、砍刀、手锯、锥子和凿子，继续完善对古松树屋的精雕细琢。他把第一层树厅的地面打磨平整，把左侧浸满根泉可饮的石缸与右侧通向地下的排泄孔道分开，把厅中间的原木圆桌和周围四个原木圆凳仔细打磨，把登楼的原木踏脚梯再加固，把第二层厨房增设气窗，把左侧的原木桌案、右侧三个搁放东西的原木格子厨间、中间的原木圆餐桌、周围的四个原木圆餐凳再打磨一遍，把第三层书斋增开对窗，使空气对流，显得凉快，把树体书桌、书橱再打磨一遍，把“天然斋”三个刚劲有力的大字，拿去巴东县城制成古香色的木匾金字，再拿回来加固在门楣上方。

他把道筒放在枕头下面，在天然斋后窗支起微型家用太阳能发电器，把线搭到厨房里，用电热器做饭；在前窗书桌上摆放笔记本电脑，或上网，或写作，或用手机交易股票，或破译千古一天书。

过些日子，独醒走出树屋，在大山腰间，万松丛中，顽石之上，欣赏那3000多岁的巨松。他去树屋背后附近不远的野狼洞，打扫那上拱下平，前后左右，形如四瓣梅花的山洞。他把青牛牵来为山洞守门；自己住三间，一间卧室，一间书屋，一间厨房。闲时，他把“野狼洞”三个字修饰得深厚一些。

    秋天的日子里，琼玖洞中，有蝌蚪形里的未解之密，独醒便去那里生活、工作与休息。在百灵鸟悦耳的歌声中，他牵着青牛走过自己修的栈道，搭树桥，收树桥，让青牛在开阔地水池后面的牧场上去吃草，晚上到他搭建的牛棚里住宿。他把从莲塘带来的莲藕种子栽在洞前开阔地上的水池里，把白菜种子撒播在他开垦的土地上。

他把“琼玖洞”三个字修饰深厚，把主洞中的左大厅、中大厅、右大厅中的黑宝石壁、黑石龙、黑石象、黑石笋、黑石柱、黑石蟹、黑石虾、黑石幔、黑石花、黑石笋，黑石罩，统统打抹一遍，让它黑得生辉。

他在开阔地上放置微型家用太阳能发电器，把左右侧触须洞两侧收拾打整一番，把锅头、碗盏、粮食放到厨房里；把被子、衣服放进卧室，把道筒放在枕头下；书案黑宝桌上摆放笔记本电脑，或上网，或写作，或用手机看股票行情，交易股票，把镀金的青铜板千古天书和笔墨稿纸拿出来，继续破译。

    休息的时候，他在洞前看百灵鸟飞翔，听百灵鸟歌唱。

冬天寒冷的日子，金蝶洞屋中，相对暖和，独醒便选择与青牛在金蝶洞屋里过冬。

一条自然幽路，把四季联系起来，循环往复。一年到头，独醒收获了上千斤金黄色的包谷，上千斤淡黄色的土豆，上百斤花生，还收了大量的豌豆、胡豆、龙爪豆、峨眉豆、白菜和种子，吃不完的，煮熟喂牛。他也做生意，却不用厂房，不用商铺，只用手机上网交易，就在股市翻了倍。他给国家交几十万元税，给证券公司交几十万元服务费，给东林半岛别墅房东交一万四千元房租，都是在网上完成的。

    有城里的朋友，从QQ上来信问独醒：“据统计，百分之七十的人交易股票都是亏损了的，你有什么妙道吗？”

独醒从QQ邮箱回信道：“自身修行的总深度为道术。修行达到百分之七十的深度，为道。只能达到百分之三十的深度，为术。道是道，术是术；在股市，能分能合者，是股道家。道与术，因深度不同，质也就不同。道与术的含金量比例是三七开，道占七成；术占三成。术只是皮毛，道才是核心。道与术又互相融合，互相渗透，互相区别。如来佛有佛道，孙悟空有法术。当然，术修到了一定深度，也可由量变到质变而成道。老子的第一个‘道’是名词，指的是宇宙的本原与实质，引申为原理、原则、真理、规律等等。第二个‘道’是动词，指解说、表述的意思，犹言‘说得出’。意思是说，‘道’，说得出，它就不是永恒的道；‘名’，叫得出，它就不是永恒的名。‘无’用以表述天之原始；‘有’，用以称述宇宙万物产生之本原。因此，应从万物永恒原始状态的‘无’去观察领悟‘道’的奥妙；从万物不变的根本之处的‘有’中去观察体会‘道’的端倪。无与有这两者，来源相同而名称相异，它们都称得上是深远莫测的，从有形的深远境界到达无形的深远境界，这就是通向一切奥妙神秘的总门径。所以，道是只可意会不可言传，但可感悟的。道是超越时空的自然法则，是暗物质，是不以人的意志为转移的客观规律，是统帅。术是技术、方法、诀窍、是被统帅。道与术是对立的统一：一阴一阳谓之道。天人合一谓之道。道是自然循环的。未得道者，奔忙天下还是穷。得道之人，可以在道的循环中等待而睡成大富豪，也可以在等着循环中旅游成大富豪，其中有等待时机的含意，如巴菲特、罗杰斯等人，就是在股市自在逍遥的隐士。道属于智慧的范畴；术属于知识的范畴。智慧与知识相比，智慧才是力量。道具有二两拔千斤的无形杠杆的作用；术只有建筑性作用。在股市，入道之人可以使用杠杆；未入道只有术的人则不能使用杠杆。这就是妙道。”

      此后多年，独醒一直处在自然幽路的循环中，春天在木棚别墅，夏天在古松树屋和野狼洞，秋天在琼玖洞，冬天在金蝶洞屋上网，写作，交易股票，破译千古天书，过着大隐、中隐、小隐、文隐的逍遥日子。

读者来信：qq邮箱：1530974102@qq.com