新自传体长篇小说《野人之谜》（连载45）四全隐者——欧声光著

独醒的脚，穿行在繁华喧嚣的闹市，又经常出入于股市大户室，每周定时演讲，多次被歹徒盯梢，跟踪，多次报警。经历过三次被绑架之后，尽管他身上带着自己发明的“自卫防身器”，却厌倦了喧嚣尘上的大城市生活。渐渐地，他产生了离开闹市中心，到清静的大自然中去的念头。

星期天，他来到府河边散步，偶然发现一块清静之地。这是一条缓缓流动的淡水河，河水到了平原，已无野性，流动起来，波澜不惊。河边上，一片森林绿地，生长着挺拔的桉树和翠竹。曲径通幽，可见芙蓉花、腊梅花树星罗棋布，点缀其间。林子里，一幢小别墅，房前屋后，泉水环流。后园，栅栏了一片空地。这地方，没有人来打扰，使他叹为观止。立刻前去人打听，正好有别墅出租。

他问姓黄的主人：“是否允许我在房后的空地上建个花园，在花园中间修个亭子。”

主人说：“巴不得你人来美化一番。”

于是立刻成交，独醒很快就搬来了，他在底楼设书屋设“全隐斋”并题字挂匾。接着，独醒买了一把锄头，一把瓦刀，一个木锯。一下股市，自己动手，就在那块空地上开垦，建设起来。

一个月后，一个平檐翘角的亭子就立在园中了，他题字：“聚贤亭”，并挂匾。还在亭子里挂几把蹼扇，几个葫芦，几双草鞋。他在亭中摆上茶几和座位，在亭旁栽上腊梅花、金菊花、金边兰、栀子花、芦荟。在亭前修个鱼池，池中养鱼，池边栽上翠竹。绿林里，一下子就雅致起来了。

偶尔，有美丽的白鹤飞到全隐亭边来，见他不惹它，它下次来的时候，还带一只白鹤朋友来。

聚贤亭里，偶有故人、先生、好友、文人、股道学生来往。

    他把网络开通，在电脑上炒股，双休日除了做文，就在这里品茶品文，谈天说地，栽花种草，乐然陶然。

    在聚贤亭里的宁静中，独醒就像哥白尼发现了红太阳不是绕着地球转而是地球绕着红太阳转一样，开始孕育一部约百年后才能公开的巨著《红阳梦》。

接着，独醒到市中区去，把四川证券投资咨询公司首席分析师的职辞了；又到工信证券公司去，把经纪人职辞了，自己注册成立中国独醒集团资产管理有限责任公司，出任董事局主席；分别到《改革时报》、《华西都市报》去向主编说明情况，同时写信给北京《中国证券报》，把所有报纸上的专栏文章停了；到成都电视台去，把33频道的“说股论道”也停了。他潜伏在森林中三层楼全隐斋里，静心在这里运作股票，习人习文，深居简出。

独醒隐在全隐斋里，近十年下来，取得工信证券公司操盘比赛第一名的奖励，《成都晚报》给他优秀文学作品小说奖励，《人民文学》发表了他的小说《残书》。他写的自传散文集《生命的脚印》，股票书《股道圣语》，一本接一本出版。他接到上海书城打来的电话说：“您的书《股道圣贤》在上海很有市场，请您到上海书城来签名售书，来往路费由我们出。”

    独醒回电话说：“我已经成了河边绿林里的隐者，不愿意在公众中露面，很抱歉。”

    此时，原省里的兰局长退休后，那些吹捧他奉承他的人，都不与他往来了。他很寂寞，一个人坐在茶馆里喝茶。他看见两个小男孩来玩，就对两个小男孩说：“你们两个来按一盘，哪个按赢了，我给五块钱奖励哪个。”

    两个小男孩都说：“我们不按。”就走了。

老板娘见兰局长闲得无聊，就说：“兰局长，你想不想去学炒股嘛？打发你空坐的日子嘛。”

兰局长问：“哪里有相当专业的老师嘛，给我介绍一个嘛。”

老板娘说：“我有个私募的独醒集团董事局主席的老师叫独醒，我带你去见见他嘛。”

就这样，茶馆的老板娘带着兰局长，来到全隐斋，找到独醒拜师学炒股票。

那波行情结束，兰局长用赚的钱买了别墅，搬家住新房那天，在家里请来一桌客人，举行家宴，又打电话给独醒说：“请独老师来我的新家喝杯淡酒。”

独醒来到兰局长家，推开客厅门一看，里面坐在豪华总统式会见桌兼餐桌前的，都是些在电视上见过的高官，有前省长、前部长，前局长，还有前主席等等。

独醒愣住了，想起38年前，向最高报社投稿《评柳宗元<</span>封建论>》的理论文章，报送最高领袖审读被看中，从而当选为共青全国代表，要上北京见最高领袖的消息公开后，特地来家结识的两位穿青色灯芯绒衣服青年男子，一位是新华社记者，一位是姓前的独醒的崇拜者，来与他一起干活，从种包谷到收包谷，在家吃饭，交朋友。后来，老最高领袖走了，这两位朋友也不再来往。如今，在这里碰见，已经一位是前省长，一位是前局长了。

独醒见了，忙说：“对不起，我今天误闯高官堂了。”说着就要退出去。

兰局长一把把独醒拉住说：“我这里又不是白虎堂，你怕什么？他们都和我一样，都是退了休没事做的，也想炒股发财。快进来，我给各位介绍，这位是前省长，这位是前部长，这位是前局长……还有两位女官，都是退了休的……”

    其实，这些退休高官们，也是闲得无聊，既要想来股市发财，又要大摆官架子，觉得自己做过不小的官，在气势上要压住比自己官位低的独醒，想他能乖乖地听话，让他们发个大财。

其实，独醒历来就瞧不起那些只有架子没有思想的人，不管他官有多大，位有多高。

兰局长介绍了退休干部后，接着介绍独醒说：“这位是我的老师、中国独醒集团董事局主席、省作家协会会员独醒。”

退休官员们念念不忘自己曾经有过的官位，放不下官架子。

独醒则认为，这些退休官中，多数在38多年前，因为听过自己的报告，来过自己的家里，交过朋友。后来最高领袖走了，自己没有进京，他们就不来了，已经几十年不懂自己的思想和为人，思想差距太大了。

两方僵持片刻。忽然有个李局长说：“啊！你就是当年给我们报告《评柳宗元<</span>封建论>》的那个小伙子独醒呀。我听过你的报告，你看，有人都当了前省长、前部长、还有两位女官，都是当年你是崇拜者。你怎么没有上来呀？那时，我以为你的位置会比我们高呢，可是，我一直不知道独醒是什么身份？”

兰局长说：“他是股仙，请他为各位说股赚钱吧。”

    独醒立刻接过话题，说：“其实，我的真是身份不是股仙，是一个全隐者。”

    前部长问：“什么全隐者？能自我介绍一下吗？”

    独醒说：“四隐占全的，为全隐者。”

    前部长问：“哪四隐？”

    独醒说：“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝，高隐隐于文。”

    前省长说：“此话怎讲？能阐述一下吗？”

    独醒说：“小隐于野，大山里有我的洞居，洞居里有我的宁静；中隐于市，股市里有我的账户，账户里有我的尊严；大隐于朝，还在20岁出头，当基层小官的时候，共青干部和代表，就从村、乡、区、省、国，层层有我，因《评柳宗元<</span>封建论>》，被最高领袖看中，最高领袖一走，我早就归隐了；高隐隐文，村、乡、区、省、国，层层报纸杂志，有我的文章，有我的书。这四隐我都占全，所以为全隐者。我在山野不象野人，在商场不象商人，在官场不象官员，在文场不象文人。不象有的人，在山野太象野人，在商场太象商人，在官场太象官员，在文场太象文人。我是四不象，这就是我独醒。四种精神境界：一是看破红尘，与世无争，绿林可居，这是小隐；二是隐居商场，赚钱不爱钱，视他人与嘈杂于不闻不见，从而求得心境的宁静，这是中隐；三是身在官场，亲近老百姓，不装模作样走官府步，做官不象官，不摆官架子，面对尘世的污浊、倾轧，勾心斗角却能保持清净幽远的心境，不与世争，不与世浊，过清白正直悠然自得的生活，这是大隐；四是著书抒愤，抒智，鸣不平，鸣不公，鸣正义，这是高隐。晋代王康琚有《反招隐诗》：“小隐隐陵薮，大隐隐朝市。伯夷窜首阳，老聃伏柱史。”我有四隐，比他多两隐。从传说中尧舜时代的“洗耳翁”的许由算起，中国古代的隐逸文化可谓源远流长，永不枯竭。汉代东方朔，才高八斗，不为汉武帝重用，当个小官，却被那些当大官的无才之辈嘲笑。面对嘲笑，他写《据地歌》：“陆沉于俗，避世金马门。宫殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿庐之下?”由此来看，东方朔要算是中国智慧的代表人物。中国四大名著的作者曹雪芹、吴承恩、罗贯中、施耐庵，没有一个出自官场，都是高隐。你看，是官架子伟大呢，还是人民伟大？”

    看来，有的人四隐中，一隐都不占。前省长也就没有再说什么了。

饭菜上桌，兰局长一味地喊：“请随便吃！”

独醒说：“我今天胃口不好，不想吃。”

兰局长说：“我这里有开胃的山楂酒。”

独醒说：“我这个人见不得臭架子，见了就吃不下，山楂酒不管用。”就拂袖走了。

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