何处能“安”

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——头鹰

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　　从古到今人人都很在乎一个“字”！也一直在寻找着这个“字”！尤其是在出行时，在送行时，在问候时，在工作时，在劳动中，在我们生活中的方方面面。这个“字”就是“安”！我们都知道一个同样的道理，特别是正在恋爱的男男女女们，更是身有体会！要想找个家容易，但是要想找个安稳的家就不会那么容易了。刮净至少两代的积蓄好不容易砸上几十万上百万买了一套房子，可没有“可人”也结不了婚，好不容易找到了自己“可人”的另一半，可是又没有“红鲤鱼”垫底买不起房子，也是白搭！同样结不了婚。看来这安逸的生活不好找呀！其实，就算你有房屋，有“可人”，也不是“安”的关键所在，而只是生活的开始与基础，只有夫恩妻爱才是最重要的。

　　我们不妨先从“安”的造字结构来找找，甲骨文“安”字是由一个像房屋外形的“宝盖头”和“女”以及两点组合成型。“两点”表示出汗，组合后的意思是“女人”跑回家来，而回到家中就会有种安全感（最起码野兽们就无法或暂时不会骚扰或侵犯你）。由此就产生“安全，安稳，平安”的含义。引申后又表“安置，平静”的意思。我们的女人从外面跑回家来肯定是在外面遇到了麻烦，因此，又产生“那里，什么样，怎么”等等的含义。其实我们的祖先在造这个字的时候可谓是用心良苦！不信您看：有一个女人跪坐在房屋内，也就是说家有女人这个家庭才能平安。然而，维护家庭的和平与稳定需待夫妻双人的共同努力才可以的。

　　“安”字没有繁简体的区别，其结构较简单。就是“宝盖下面（房屋里面）坐着个女人”。那么这“安”字为什么一定要这样写呢？其实我们从这个字形中可以看到我们祖先的一些思想和观念。先让我们用“家”字来和“安”字做个比较就知道了，“家”是“宝盖下面一头猪”，这足以说明猪在人们生活中的重要性。在农耕时代，猪是一种财富的象征，无猪不成“家”，但是有猪的家似乎还是不怎么完整，为什么？这是因为男人要出去狩猎，这猪把家里会搞的一塌糊涂，于是就想如果往屋里领回一个女人，那肯定就会管好这猪，猪管好了这家不就安全了，这安全了生活不就舒适了。从此可看出在远古时期，这女人的地位高度可见一斑！在母系社会时期实行的是走婚制，这女人是社会和家庭的主宰！而男人却是女人的附属品！尤其是在家庭里只有母亲而没有父亲。所以这家对于男人来说没有实质的含义，太缺乏稳定性与安全感。所以如果能有一个安定的家那几乎是可望而不可及的。而到了父系社会后，情况就大不相同了，地位提高了，有了相对稳定的配偶，男人们大多数可将自己喜欢的女人娶回家，加上养几头大肥猪，于是，男耕女织，夫唱妇随。那么一个安稳的家便有了。这就是“安”的造字的结构义。

　　由“安”字组成的成语有很多，像这“安居乐业”，《汉书货殖传》上说“各安其居而乐其业，甘其食而美其服”意思是说：人们安逸地生活，愉快地劳动。而“居安思危”是说在太平平安的时期，我们同时也要想到会有灾难或危险到来的可能。“《周易。系辞下》说：安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”其大意就是“居安思危”的意思。

　　“安”的构词能力非常强，并且又与我们平常的工作，学习和生活的联系相当紧密，所以其使用范围广泛，由“安”组合的词语非常多，如：“安全，安好，安居，安逸，安到，安定，安乐，安稳，安慰，安抚，安分，安放，安心，安息，安详”等等，送行时要祝人家“一路平安”！参加“白喜事”时要祝逝者“安息”！睡觉前要祝“晚安”！长辈要祝晚辈“平平安安”！晚辈要祝长辈“安康快乐”！我们在生活的各个方面都离不开这个“安”字！忙碌地学习和工作，到处奔波劳累，图得不就是舒适平安的生活吗！正是其“幸福吉祥”的含义，所以才有许多的地名和人名都用了这个“安”字，如地名有：安阳，安庆，安顺，安源，安信，延安，潮安等等，要说人名的话就更多了。