伊豆半岛的大室山每年2月份的第二个周日正午会举行一年一度的开春大祭“放火烧山”。早到的70名游客可以手拿火把体验放火的“乐趣”。今年直到2月底大室山上仍有积雪导致活动推迟到了3月9日。多么希望能当一次火把手啊，一大早我们就向着目的地——大室山前进。

    谁知，半路开始狂堵车，眼看山都快烧光了，我们还想蜗牛一样在路上慢慢地蠕动......于是我们临时改变行程决定去看河津樱花。看了看车牌，主要是东京方面过来的比较多，最远的还有从关西过来的。河津樱花啊，多少人为了能欣赏到你的美丽而心甘情愿加入堵车行列呢？好吧，我们一车人也算其中的一份子吧。

河津樱花除了开花早外，花期也比较长，无疑让我们这些赏花人兴奋不已。

    上周末河津樱满开，一周过去了，虽然有部分樱花树的花瓣开始飘落长出叶子，但是那一簇簇浓浓的粉红色仍然能让我们感受到赏花的乐趣。

赏花很重要，吃也很重要！

    在等烤肉的时候听到急促的吵闹声，估计是小狗闻到肉香按捺不住了。PS：这它的乘坐的绝对是宠物车中的战斗机。

我最爱的香鱼，撒上盐用炭火烤，又香又脆....天啊，我又开始流口水了

赏花的同时还是可以吃花，这樱花应该是用盐水泡过的，有点咸，不过配上甜甜的豆沙饼刚刚好！

    是人美还是花美呢？来河津赏樱花的同时也可以看到很多美女，比起那种浓妆艳抹的“大美女”我更喜欢“小清新”。

    我多想能在这里有一个小院呢，樱花期，看着外面的赏花人挤来挤去，我可以坐在这儿，晒着太阳喝着茶，想想都觉得生活多美好啊！

多么厚的一层樱花云啊......

樱花隧道

考虑到来时堵得厉害，回程应该也好不到哪儿去，于是我们又临时改变行程，决定从西伊豆回去。

在西伊豆的黄金崎，说来是巧，刚好赶上了看海上落日

我们大约在5点50左右到达海岸的，周围已经站满了举着长枪长炮的人

当天在空中有一层薄云，将夕阳分成了几种颜色

    旁边的大蜀黍说，要是大晴天没有云的话，整个海面都是橘红色的，好期待啊！这是要我再来一次的节奏吗？哈哈哈

第一次拍夕阳，不太能掌握好技巧，欢迎大家多多指教，因为我还真打算再去

    去年元夜时，

　　花市灯如昼，

　　月上柳梢头，

　　人约黄昏后。

　　今年元夜时，

　　月与灯依旧。

　　不见去年人，

　　泪满春衫袖。

从接近海平面到完全消失感觉也就一两分钟的时间，短暂得甚至有点让人不知道所措。

    每次看过这种转瞬即逝的美好事物后，晚上回到家里心里总是很沉重。今天无意在网上看到一篇关于“如何冥想”的文章，讲的是主人公在与世隔绝的10天内，参加10日苦修的内容。其中的一段我觉得很棒，摘抄下来与大家共享：

     “痛苦普遍存在于我们的一生中。而痛苦的来源，是我们自身的贪求（Craving）和厌恶（Aversion）。“

“我们贪求什么呢？是贪求外界的物质吗？美丽的景色？所爱的人？稳定的工作？令人艳羡的财富？如果你仔细观察，你就会发现，这些都不是。我们真正执着的东西永远不是外在的。“

“我们贪求或厌恶的，是自己内在的各种感知。”

“我们人有六个触角——眼睛、鼻子、耳朵、嘴巴、身体皮肤和大脑。当这六个触角和这个外界相对应的六个事物——景色、气味、声音、味道、物件和思想——相接触的时候，我们的身体内部就产生了物理的感知。”

“这个过程中有四个几乎同时发生的步骤——意识、辨别、感知、习性反应。”

“比如说：（1）脑中有一个画面出现。。。（2）是当年他向我求婚时的画面。。。（3）太愉悦、太美好了。。。（4）真想再得到这种感受（如果能回到当年该多好／为什么他变了）。”

“我们贪求的并不是当年求婚的那一刻。我们贪求的是在回想那一刻时，身体内部发生的生理、化学反应（荷尔蒙、肾上腺素等等等等）所带来的感知。“

“又比如：（1）手臂上有东西和一种感觉。。。（2）是个蚊子块带来的痒感。。。（3）太不愉悦了。。。（4）真想这种感知快点消退掉。。。“

“发现没有？求婚画面的感知本身并不痛苦，对于蚊子块痒的感知本身也不痛苦。但当你贪求过去的某种愉悦感知却始终得不到，或者当你想要不愉悦的痒感消退它却一直在那里的时候，痛苦和折磨就开始了。“

“那为什么会有这样贪求和厌恶的习性反应呢？因为我们的无知。我们对自己身体内部发生的事情，缺乏实际体验上的感知。虽然道理上理解，但是我们完全没有感知到（1）（2）（3）（4）的过程，我们也根本不知道我们身体正在起化学反应。“

“所以更不可能意识我们是在贪求或者厌恶身体内的这些生理和化学反应。我们无知地纠结于最表象的事物——美好的回忆、或是蚊子块的瘙痒。“

“有一些冥想方式尝试从表象的六个触角着手，锻炼视力、嗅觉、听觉、味觉、触觉和思维的灵敏度。这样虽然可以解决一些问题，但是只是隔墙瘙痒，因为它始终是在关注外部事物（包括思维在内）。“

“要从根本上改善人的行为习惯，就必须回到身体内在的感知。“

“现在你已经知道了，痛苦的缘起是我们对于愉悦和不愉悦的感知的两种习性反应——贪求和厌恶。在无知的情况下，我们就是这两种习性反应的奴隶。我们甚至完全都没有意识到我们的行为无时不刻地受着它们的控制。“

“而在这十天里，当你开始用一颗平等心去观察身体内在的各种感知——即使愉悦也不企盼它持续，即使不愉悦也不企盼它消失——只是观察，你便开始通过实际体验，从最根本的层面将自己一点一点地从习性反应中解脱出来，最终成为自己行为的主人。“

这就是我们观察身体上下感知的目的。这个方法，也就叫做「内观」。一切变得越发清晰了。

全文已经在微博里分享了，有兴趣的朋友可以去看看哦！