司空图《诗品》里有两句特别有意境：玉壶买春，赏雨茅屋。上周末，我拍了张凉亭赏雨的图，想配这八个字发朋友圈，但不能，因为大家只会看见两个字：买春。

上世纪八九十年代的港台片里，混黑社会的人常称女人为马子。这是个很猥琐、很恶心的称谓。马子是古代男人便溺的器皿，汉朝叫虎子，唐朝避讳，改称马子。一个男人的马子另一个男人不能用。后人不知道典故，单从字面上，感受不到猥亵。

阿拉伯半岛有个国家Yemen，大陆译为也门，台湾译为叶门。其实，台湾最早也译为也门，被国民党元老于右任发现了，勃然大怒：怎么能这么侮辱别的国家呢。于右任是搞学问的，“也”字的古义是女阴。但除了搞训诂的，一般人不大知道这个。

我不是在讲荤段子。我只是想举点例子，说明一个词的涵义、情感，在不同的人那里，可能有极大的反差。一旦这种反差大到一定程度，就构成了交流的鸿沟。我在文章里批评某件事时，常说这件事流弊很大。不止一个读者告诉我，他们很不习惯。因为他们眼里的“流弊”几乎等同于“牛逼”——网上太多人这么用了。

我倒吸了一口冷气。孟浩然应该庆幸活在唐朝，要在今天，“待到重阳日，还来就菊花”这种诗只能留给自己欣赏了。不久前，我从上家单位离职，写辞职申请的时候，犹豫半天，最后忍着一身鸡皮疙瘩写到：“鉴于王路同志……”清朝王闿运曾说：李杜极其变态。意思是，李白杜甫的诗极尽变化之能事。我很想引用这句话，但我怕读者说“你丫才变态呢”。

你看，这就是交流的障碍。任何部门颁布的语言使用规范，都解决不了这个问题。有一种自发的力量，推动语言在变。由此，我明白秦始皇做了一件多么意义重大的事：统一度量衡、车同轨、书同文。从此以后，从塞北到江南，自朔漠至海隅，大疆域的长久一统成为了可能。

科举的意义远远比这更大。它并不止于选拔出一批高智商的人，更在于，要基于一个共同的开发环境，生产出一批合格的仕宦人选。换言之，让领导阶层之间的沟通交流、政令的上传下达没有障碍。试想一下：领导骂下属这事办得流弊大了，下属理解成这事办得牛逼大了……

不要嘲笑政府系统死板的公文流转系统。它规定每一份文件的标题必须是二号方正小标宋，主送机关和正文字体是三号仿宋，报、送、发机关都要严格注明——就是为了防止歧义的出现。

在古代，两个不同地域的农民，坐在一起很难谈。他们操不一样的方言，种不一样的庄稼。他们的隔阂就好比今天的程序猿和公务猿。但天南海北的举子聚到京师，很快可以毫无障碍地交流——他们没有专业背景的差异，十几年受的教育，都是根据四书五经展开的。

今天，和古代进士相近的群体是MBA。全世界的MBA教材内容基本一致。因此，全世界的MBA坐在一起谈判，聊投资，聊并购，很少会有误解和分歧。但外行听起来就会云山雾罩。

这种云山雾罩，是行业的进入壁垒。进入一个新领域，对智力的要求并不高。难就难在，要熟悉该领域的话语体系，才好和同行对话交流。清朝末年的师爷就起这个作用：告诉新上任的知县老爷，冰敬、炭敬多少钱、豪强大户之间有哪些姻亲瓜葛等等。

每个领域的琐碎概念，混在一起，确定了它的边界和规则。这些边界和规则的集合，画定了世界的规则，让混沌的世界变得整饬、有序。最复杂的系统，也是基于一些简单规则演变而成的。

前些年，学者黄铁鹰写过一本营销学的书，很火爆，介绍了一家火锅店发展的经验。其实，那本书之所以火爆，因为它本质上并不是一本营销学的书，而是一本小说。黄教授派了学生潜伏到那家连锁火锅店，挖掘到许多不为人知的故事。那里的服务员当然都知道这些故事，但只有中学学历的他们，并没有渠道把它讲出来，更不会以营销案例的形式包装起来。而只需要了解营销学界的生态环境，这些素材就成了极佳的资源。学生在沉闷无聊的营销学书籍堆里，突然发现一本像天涯帖子的书，火爆是必然的了。

由此可知，进士和MBA的共通之处很简单，只不过是都能在功能异常强大的系统里，熟悉各自的语言，玩转各自的代码。

（转载可以不提我的公众号“王路在隐身”，但请一定注明如下11个字：“凤凰新闻客户端主笔 王路”，因为这是给单位写的稿子。）