“礼射”，相较于竞技类的射箭比赛，更讲究礼节。“君子止乎礼”，射箭时循规而行、不逾矩，同时礼让、庄重，对胜过自己的人予以钦佩，还要反省自勉。这在如今街上行人匆匆掠过、人人自危争斗不择手段甚至“内卷”的世界中有很大的现实意义。在这个风起云涌、处处竞争的名为“生活”的战场上，我们要以规矩为界，懂得谦逊、晨昏定省，方能保持本心。
“没有规矩不成方圆。”人妖懂得遵守各种规则，无论是社会道德、法律抑或是做人的规则，都应自觉守住边界。这就像吸毒，一旦踏出第一步，再也无法返回，反而一次次被刹那的愉悦征服乃至沉溺，孰不知那是饮鸩止渴。无论你面对的是怎样的崩溃无助、走投无路，如果仍守住底线，那至少你还有心，用善心感化一切的坚毅，有何惧风雨飘摇。这总好过违背良心受其折磨，以至于陷入万劫不复。你会用清明至纯的目光为那些只争上游不择手段的人感到惋惜，应为你保住了最重要的本心。
“谦逊是一个人的风度，也是自知之明。”谁未经历过少年狂傲的时刻？那一次次未曾宣之于口的悔意，总藏在每一个说出自傲的大话的时刻背后。即便我依旧年少，却经历了多次自矜后歉意掺杂在自我怀疑中，表面却仅是自嘲的笑意，顿悟只在一刻间，在青莲居士“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”中我骤然读出了苦涩，与我相似的狂傲行径之后的悔恨，终于，时光打磨出了我的谦和，每次一泓清波的双眸中少了些许狂热，多了些许洞察。古有“六尺巷”早就青史美名，今有郭沫若虚心求学拜“一字之师”。谦和使人平静，更易明晰世事、坚守本心，谨防因自大而受他人轻易蛊惑的现象发生。
“吾日三省吾身”是修身养性的最高境界。反思向来是最有效的提升自己的方法，在其中也很容易涤荡灵魂、探索人生真谛。人若不反思任由相似的错误一犯再犯，那只会磕得头破血流。伟人都有这样的习惯，“做错了什么”，“应如何改正”，是一个体悟和自律的进程。
孟子说“生而又不用也，何以辟患而有不为也。”礼行于先，知止而后省，有则改之，无则加勉。即使年少，早已体会到知礼是一个漫长的人生过程，人也在不断的反省中丰富阅历，但最重要的是不能时却本心。因此，要在人生的每一个朝暮，知礼行止，谦和自省，善，莫过于此。
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所谓礼射，就是带有传统礼仪文化的射箭技艺，是在起源于商周时期“射礼"基础上，用于外修自身体魄、内修品格精神的练习射箭技艺的一种方式。射者在开弓射箭过程中，每个步骤张弛有度、礼仪严谨、行为规范，通过长期的练习达到修身养性的目的。
有人认为，射箭就应该追求“百发百中"，不应遵循“礼"；也有人认为“礼射”讲究谦和、礼让、 庄重，提倡“发而不中、反求诸己"，不埋怨那些胜过自己的人，注重人的道德自省，在激烈竞争的今天更有学习借鉴意义。
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(2021-12-20 19:56:17)