根据《山海经》对共工世系的两段话记载，现在已经准确还原第二王朝皇室世系，对埃及古物学家的许多困惑都可以给出答案。第二王朝世系如图，根据山海经记载噎鸣和信应为兄弟。二人为了缩小高官的权力或应对管理危机，可能合谋“分裂埃及”。信和噎鸣十二个都有“岁”称号的儿子曾经共治埃及，信也可能为十二太岁之一。

与第一王朝相比，第二王朝王权统治中心较为分散，前三位法老共工、后土、噎鸣以孟菲斯（亳）为首都，葬在萨卡拉，墓葬形式比较独特，为巨大地下走廊形墓葬，与第一王朝方形地下墓室和古王国时期的金字塔墓葬形式均不同。十二太岁中法老还没有一位确定其墓葬位置。

（萨卡拉墓葬）

信可能是以阿拜多斯为统治中心，夸父可能是以尼肯城（崇城）为统治中心。二人选择把墓葬建在上埃及阿拜多斯第一王朝皇家墓葬旁边，除了废除了人殉之外，墓葬形式仍然延续了第一王朝法老的墓葬形制。

在这一发现过程中，确定了“噎鸣生岁十有二”的解释，与另埃及古物学家困惑的法老名单考古事实一致。确定了“岁”字原型：

发现了共工之臣相柳。

确定了20多个汉字原型：共、工、祝、融、妘、姜、后、土、句、术、噎、鸣、柳、岁、信、夸、父、爹、多、年、仓、姚、兆等。