古埃及的水墨画和草书

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分类: 古埃及与华夏 |
我们都知道水墨画是中国传统绘画形式的一种,也是国画的代表。基本的水墨画,仅有水与墨,黑与白色,但进阶的水墨画,也有工笔花鸟画,色彩缤纷。後者有时也称为彩墨画。
基本要素有三:单纯性、象征性、自然性。墨为主要原料加以清水的多少引为浓墨、淡墨、干墨、湿墨、焦墨等,画出不同浓淡(黑、白、灰)层次,别有一番韵味称为“墨韵”。讲究“气韵生动”,不拘泥于物体外表的肖似,而多强调抒发作者的主观情趣。
继中国丹青画基本形式在古埃及发现,水墨画在古埃及时也已经出现。
下面是位于帝王谷的拉美西斯九世墓中壁画:


下图已是彩墨加工笔了:


整个墓室都是标准的工笔彩墨画:

拉美西斯九世是古埃及新王国时期第二十王朝的第八任法老(约公元前1126年—约公元前1108年在位),他在位时期,埃及出现危机。高级祭司阿孟霍特普在底比斯总揽宗教和政治权。拉美西斯九世仅为虚名,公元前1118年—公元前1113年期间,利比亚的两个部落不断进攻底比斯和附近地区,使这一地区工作完全停顿。由于财政困难,政府常数月不发墓地工人粮食,致使工人盗墓,谷价暴涨。
下图是位于帝王谷的古埃及18王朝末位法老哈伦海布(约公元前1319年—约公元前1292年在位)墓地中的壁画:


以上几幅古埃及的画用墨的铺洒和深浅而不是线条来勾画图形,是典型的水墨画表现形式。丹青和水墨画在中东和西方失传,但被中国传承下来。下面几张是现代中国水墨画:





下图是18王朝图特摩斯四世墓中的僧侣体涂鸦。这是一个祭祀的名字,他曾在18王朝末位法老哈伦海布统治期间恢复特摩斯四世的墓藏,并在墓室中留下了他的名字。这种僧侣提书写基本接近狂草了,与“原始象形文字“相距甚远”:

图特摩斯四世是古埃及第十八王朝的第八位法老(约公元前1401年—约公元前1391年在位)。阿蒙霍特普二世之子。他是已知最早提出崇拜阿顿神的埃及法老。在他印章上的铭文中,至少有一次战争的胜利被归功于阿顿神(而不是通常所做的,归功于阿蒙神)。有关他的统治考古学家所知甚少。关于他的重要文物有记梦碑。
继中国丹青画基本形式在古埃及发现,水墨画在古埃及时也已经出现。
下面是位于帝王谷的拉美西斯九世墓中壁画:


下图已是彩墨加工笔了:


整个墓室都是标准的工笔彩墨画:

拉美西斯九世是古埃及新王国时期第二十王朝的第八任法老(约公元前1126年—约公元前1108年在位),他在位时期,埃及出现危机。高级祭司阿孟霍特普在底比斯总揽宗教和政治权。拉美西斯九世仅为虚名,公元前1118年—公元前1113年期间,利比亚的两个部落不断进攻底比斯和附近地区,使这一地区工作完全停顿。由于财政困难,政府常数月不发墓地工人粮食,致使工人盗墓,谷价暴涨。
下图是位于帝王谷的古埃及18王朝末位法老哈伦海布(约公元前1319年—约公元前1292年在位)墓地中的壁画:


以上几幅古埃及的画用墨的铺洒和深浅而不是线条来勾画图形,是典型的水墨画表现形式。丹青和水墨画在中东和西方失传,但被中国传承下来。下面几张是现代中国水墨画:





下图是18王朝图特摩斯四世墓中的僧侣体涂鸦。这是一个祭祀的名字,他曾在18王朝末位法老哈伦海布统治期间恢复特摩斯四世的墓藏,并在墓室中留下了他的名字。这种僧侣提书写基本接近狂草了,与“原始象形文字“相距甚远”:

图特摩斯四世是古埃及第十八王朝的第八位法老(约公元前1401年—约公元前1391年在位)。阿蒙霍特普二世之子。他是已知最早提出崇拜阿顿神的埃及法老。在他印章上的铭文中,至少有一次战争的胜利被归功于阿顿神(而不是通常所做的,归功于阿蒙神)。有关他的统治考古学家所知甚少。关于他的重要文物有记梦碑。
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