此文接《 石棚，Dolmen-道门》，将从古埃及神的人物形象中进一步深入理解石棚的用途和表示的意义。

（辽宁海城析木城石棚）

古埃及神的人物和故事基本上是继承自苏美尔，理解了古埃及文化，基本上与苏美尔文化就大致不离。其实这个石棚形象就是古埃及奈芙蒂斯（Nephthys）女神的头冠。理解了奈芙蒂斯女神的意义就理解了石棚-道门的意义。

1 奈芙蒂斯的符号和形象

奈芙蒂斯象形文字的意思“房屋女士”（Lady of the House）,石棚表面上看也就是一个小房屋。奈芙蒂斯的符号是女人的身体、秃鹰或者隼鹰的头、房屋或者篮子形状（石棚形状）的头冠。
 

这个符号与石棚的构造极为相似。注意‘屋子’内的那个半圆形的东西或许就代表了灵魂‘Ba'，悬停于小屋内空中。

（右图为东北瓦房店泰子屯石棚）




奈芙蒂斯的形象经常是穿着细长的紧身衣。有些古埃及人看见奈芙蒂斯的皮肤是蓝色的，还有些看见是炭黑色的。


下图为藏于法国罗浮宫的奈芙蒂斯塑像：



2 奈芙蒂斯的意义

奈芙蒂斯(Nephthys)是古埃及九柱神之一，以哀悼女神著名。她也是夜晚、河流、睡眠、坟墓、自然、空气和哀悼女神。当她成为哀悼女神时，她也成为死者的朋友和保护神。奈芙蒂斯在古埃及文化中是很重要的，因为古埃及人认为人死后的生活同样很重要！其中河流、空气、自然之神都与奈芙蒂斯带领灵魂’Ba'飞越有关，而夜晚、睡眠、坟墓也与奈芙蒂斯带领灵魂‘Ba'出入有关。

她的形象经常是站在死者棺材的头部，她将用展开的翅膀带领死者的灵魂(Ba)到地下世界。她通过保护和关怀死者来向古埃及人解释地下世界。奈芙蒂斯经常与伊西斯配对在葬礼场景中出现。








3 奈芙蒂斯的家庭

奈芙蒂斯的父母是大地之神盖布（Geb)和天空之神努特（Nut）， 她也是伊西斯、欧西里斯和塞特的姐妹。虽然她不喜欢赛特，她还是嫁给了赛特。她想要一个孩子，但是死亡之神塞特不能有孩子，不久她离开赛特，假扮成伊西斯。伊西斯嫁给了欧西里斯。伊西斯和奈芙蒂斯有很亲密的关系。奈芙蒂斯假扮成伊西斯，怀孕生下个孩子就是阿努比斯（Anubis）。还有些神话说奈芙蒂斯给欧西里斯下情药并色诱他，最后生下了阿奴比斯。阿奴比斯就是以胡狼头形象出现，在地狱审判中负责称量死者灵魂重量。因为奈芙蒂斯私通欧西里斯，激怒了塞 特，这也是塞特谋杀欧西里斯的动机之一。她又帮助伊西斯寻找和恢复欧西里斯的身体。注意下图的研究把太阳神Ra和Atum分开了。Ra代表中午的太阳神， Atum代表傍晚的太阳神。



4 更多奈芙蒂斯

（1） 奈芙蒂斯参与地狱审判

在古埃及的地狱审判场景中，奈芙蒂斯经常与伊西斯一起出现在阎王爷欧西里斯的身后，旁观整个地狱审判过程。




上面这个莎草画左边莲花上站的四个小人是荷鲁斯的四个儿子，在古埃及葬礼中，荷鲁斯的四个儿子专门负责管理死者的四个罐子，那四个罐子分别装有胃、肠、肺和肝脏。 以下是荷鲁斯四个儿子的名字和分别掌管的罐子：

• 艾姆谢特（Imset，Amset，Mesta）：荷鲁斯四子之一，死者肝脏的保护者。罐子放在南方。
• 哈碧（Hapi，Golden Dawn，Ahephi）：荷鲁斯四子之一，死者肺的保护者。罐子放在北方。
• 多姆泰夫（Duamutef，Tuamutef；Golden Dawn，Thmoomathph）：荷鲁斯四子之一，死者胃的保护者。罐子放在东方。
• 凯布山纳夫（Qebshenuf，Kebechsenef，Kebehsenuf，Qebehsenuf）：荷鲁斯四子之一，死者肠的保护者。罐子放在西方。

（2） 奈芙蒂斯与伊西斯

奈芙蒂斯与伊西斯经常配对出现，一个戴着象征生前权力的王座，一个戴着象征照顾死后灵魂出入的房子，两姐妹一起照顾好王的生前死后。下图注意两姐妹的右手手势。




（注意上图中脊柱也代表欧西里斯）






（3） 棺材漆画上的奈芙蒂斯

下面是埃及开罗博物馆开罗内的Taywheret（此人谁）的棺材外的一些漆画：
Coffin of Taywheret (The Royal Cache TT320, Deir el-Bahari), Egyptian Museum Cairo, CG 61032
Nephthys and Isis, flanking Osiris and adoring with Ba of deceased offering

下图显示奈芙蒂斯正举起双手做Heka状，腿两边有两个人头鸟Ba(灵魂）似乎正在讨好她。左边则是荷鲁斯的4个儿子守护的罐子：



奈芙蒂斯和伊西斯向冥王欧西里斯致礼(右手手势）：


下图中间坐者可能是戴着阿泰芙冠的太阳神“拉”？，最左边是奈芙蒂斯，右边分别是人头鸟Ba和托特。不清楚这个场景表示什么关系和含义。象是奈芙蒂斯把灵魂(Ba)带到太阳神拉和月亮神托特跟前不知要干什么。



最后提一下，世博会中国馆设计样式与石棚和奈芙蒂斯的“房子”很相似，如果设计者能够更深入理解这其中的含义，或许就不会这么设计了：





下面从网上抄来：

公元前3000年金字塔内的文字翻译（The Pyramid Texts, circa 3000 BCE）：
"I am Nephthys; I am come; I lay hold of thee; I have put thy heart into thy body for thee."

关于奈芙蒂斯的诗，我的翻译如下：

"Death Which Is Not Eternal" （死亡不是永恒的）

Death Which Is Not Eternal, That is my essence,(死亡不是永恒，那是我的本质）
That is my title,（那是我的主题）
That is my promise.(那是我的承诺）
I am Nephthys,（我就是奈芙蒂斯）
Twin sister of Isis,（伊西斯的双胞胎姐妹）
Loving sister of Osiris,（爱欧西里斯的妹妹）
Sister-wife of Set.（赛特的妹妹和妻子）
I was revered for millenia, (我已被预留保存数千年）
Guiding the souls of the dead, （带领着死者的魂灵）
Protecting the mighty Pharaohs, （保护强大的法老王）
Soothing the grief-stricken. （安慰极度的忧伤）
Yet who remembers me now? （但现在谁还记得我？）
The conquering tribes have （征服部落已经抹去我）
Erased me, sealing me away (尘封而忘记我）
In dark corners and tombs, （在黑暗的角落和坟墓里）
Spreading fear in their wake. （在他们醒来时，扩散着恐惧）
There was a time when I (在悲伤的时间里，有过我带来安慰和爱的时候）
Brought comfort and love
In times of sorrow;
Now death is seen with fear, （现在怀着恐惧、愤怒、憎恶可以看见死亡）
Anger, and disgust.
There was a time when death （也有过死亡是庆祝时刻的时候)
Was a time of celebration,
A glorious ascension into the （那是在超越尘世的王国，荣耀地升入神的殿堂）
Great Mysteries beyond this
Earthly realm; no more. （没有别的了）
It is for that loss of innocence （我要为无知和信念的缺乏而悲叹。）
And faith that I now weep.

参考：
《 古埃及文化秘密深探：古埃及的“气”、灵魂和地狱审判》
《 古埃及九柱神》
《 石棚，Dolmen-道门》
《 从古埃及太阳神到华夏》