叶嘉莹 

 

 

 

        (非常喜欢叶嘉莹先生讲词的书，也从公开课上看到她授课的情景，如诗如画，如痴如醉，倾慕已久，将其课程所述整理出来分享，或能与君红尘共醉卧。)

 

 

                                                                            
    第一讲   小词修养境界的所在——词之缘起与美感特质

     词是我们中国传统文学形式中的一种韵文形式，韵文包括：诗、词、曲三种。

【称为小词的原因】
     1.篇幅短小（诗，长篇，杜甫《赴奉先县咏怀》五百字，内容非以“载道”；白居易《长恨歌》一千字。）  
      词是受局限的。诗写自己的感情致意。从词到歌词（song words），有音乐曲调。
      词是隋唐以来配合新兴的“燕乐”而填写的歌词。燕乐亦名宴乐，是隋唐时期结合了传统的“雅乐”、南朝的“清乐”（民间传唱）、新传入的“胡乐”及佛教的“法曲”而产生的一种新兴的音乐。
      敦煌曲子词、医药的歌诀也编在燕乐中，写情爱，写生活，由士大夫参与编写。
      曲子词：配合燕乐曲子歌唱的歌词。清代在敦煌发现唐宋民间抄写的经卷，有许多流行的曲子词（以此来判断其产生时间）。第一本把曲子词编成书的是欧阳修《花间集》（collections of songs among the  flowers）。
       西园：文人诗客汇聚的地方。
       词人文赋的词比采莲曲有境界。
    2.宋朝时词是写与歌妓酒女的爱情（鄙俗），文人不肯将其放入正集或副集中。

【修养和致意】
    1.美女和爱情可以提高到很高的修养和层次（专一投注）
    传统道德强调“三纲五常”中，爱情（夫妻之纲）与君臣之纲的相似，可以看到读书人奉献的投注。
    2.李之仪《跋吴思道小词》：“语尽而意不尽，意尽而情不尽。”
      刘克庄《题刘叔安感秋八词》：“藉花卉以发骚人墨客之豪，托闺怨以写放臣逐子之感。”
      屈原《离骚》、闺怨宫怨，假托女子口吻写才人志士的怨气。

    清代张惠言《词选》确立了香草美人对不得志的政治理想的隐射。
    迦陵引其《词传序》：
    传曰：意内而言外之词（迦陵批：此说来自东汉许慎《说文解字》，牵强附会）。其缘情造端，兴于微言（迦陵批：microstructure，并为其做出了简要的解说），以相感动。极命风谣里巷男女哀乐，以道贤人君子幽约怨悱不能自言之情。低回要眇以喻其致。盖诗之比兴，变风之义，骚人之歌，则近之矣。

                  第二讲张惠言词中的儒家修养

     张惠言：学者，经学家，词人。所精研有得者，虞翻（东汉）之易。
     虞翻易学研究重视象的联想，以具象推出抽象之理，富于联想和推演的能力。

     温庭筠《菩萨蛮》诗句，“照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。”
     张惠言《词选》评：
    “此感士不遇也。……‘懒起’二字，含后文情事，‘照花’四句，离骚初服之意。”