寺庙巡礼——潭柘寺　　　http://s4/bmiddle/6a3a5582t8d1ccd122353&690

    潭柘寺位於北京市门头沟区东南部、太行山馀脉宝珠峰南麓，因山有龙潭和柘树，又名“潭柘山”，因而寺随山名称为“檀柘寺”。
　　潭柘寺历史悠久，民间曾有“先有潭柘，後有幽州”之说，潭柘寺前身是晋代“嘉福寺”，距今约有1700年历史，而北京城大约比潭柘寺晚800年。这座千年古寺，前後多次更名，正名叫什么似乎被人们淡忘了，而俗名“潭柘寺”则千古流传直到今天。
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　　从规模来论，潭柘寺是北京郊区最大寺院。全寺因山而建，殿堂逐步升级而上，叁差错落，层层排列，建筑精美，范围宽广，四周有高大围墙环绕。寺庙内外，古木叁天，寺前流水淙淙，僧塔如林，修竹成荫。寺院坐北朝南，全寺建筑布局可分为三大部分，主要建筑全都建在南北中主线上。中轴线最南面是一座巨大木牌坊，前额上书金字“翠嶂丹泉”，後额书“香林净土”，二者皆为康熙御笔。牌楼的下面放置有一对石狮，雄壮威武。牌楼前有古松二株，形状奇特，离地三米多高，枝叶掩映，相互搭扰，犹如一项绿色天棚。山门前还育一单孔石拱桥，横跨在深涧之上，名叫“怀远桥”。过桥即为山门，砖石结构，歇山项，面阔三间，正中悬匾额，上为康熙御笔“敕建岫云禅寺”。山门迎面为天王殿，大殿内供奉四尊高约三米的巨大彩塑神像。天王殿前两旁为钟楼和鼓楼。
　　大雄宝殿是全寺建筑中地位最高的大型建筑。面阔五间，从檐庑殿顶，黄琉璃瓦绿剪边，上下檐均装饰有斗拱。上下檐明间部位悬挂有金字大匾，上檐为“清净庄严”，下檐为“福海珠轮”。殿前有宽大月台，四周绕以石栏，有汉白玉石垂带踏步可供上下。正脊两端各有一巨形碧绿琉璃鸱吻，各系以金光闪闪的鎏金长链。大殿内正中供奉佛祖释迦牟尼雕像，神态祥和，背後有背光，背光之上雕饰有大鹏金翅鸟、龙女、狮、象、羊、火焰纹等。佛像下面是石质须弥座，左古两侧分别立有阿难、迦叶雕像。这些像雕刻精美，木质漆金，为清代遗物。
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　　大雄宝殿後是三圣殿，殿两侧植有二株巨大而有气势的银杏树，相传为辽代所种，距今已有千年，现在仍枝叶繁茂。中路松树特别粗大，高入云霄，还有娑罗树、玉兰树和各种名贵花木、果树等。寺中天王殿的廓子里，还有潭柘寺一宝，它是一条长约一米，重达150公斤石雕大鱼。这鱼远看似铜，击之能发出清脆乐音。古人说它是一块宝石，其实是一块含铜量较高的陨石。
　　山门里的建筑依地势而上，中轴线终点是一座楼阁式建筑，名为“毗卢阁”，面阔七间，山调大脊，山墙的两侧有台阶直通上一层。下层室内有木质漆金菩萨五尊，均带有背光。殿内挂有乾隆手书大匾“圆灵宝镜”。殿上部为三世座佛，下承六角形须弥座。站在最上层，举目远眺，远处群山如黛，近处全寺尽收眼底。
　　寺院东部是由庭院式建筑组成的方丈院和清代皇帝行宫，主要建筑有万岁宫、太后宫。东跨院东套间内，有一口大铜锅，锅口直径四米，锅深两米。煮一次粥，用米10担，据说不管多少人也吃不完这锅粥，这就是所谓“添人不添米”之说的由来。院中极为幽静雅致，碧瓦朱栏，流泉淙淙，绿竹葱秀，颇有江南园林意境。
　　离竹林不远，有一座方形流杯亭，重檐四角攒尖，绿琉璃筒瓦，黄琉璃宝顶，名为“猗玕亭”，亭内巨大的汉白玉石基上，雕琢者弯弯曲曲的蟠龙形象水道，像龙头，又像虎头，此亭又名“流杯亭”。
　　寺前塔院内有各式灵塔七十余座。塔林中的塔马砖、石结构、平面六角形或圆形，多层密檐式。其建筑年代，辽、金、元、明、清各代均有。
　　作为潭柘寺名称起源的龙潭，位於寺後面的集云峰上，山间橡树葱郁，奇花异草遍地丛生。山上有一座围有栏杆的水池，池中龙泉涓涓不绝，清澈见底，喝一囗甘甜清冽。
　　至於寺名中的柘树，是一种罕见的树种，而且浑身是宝，据说这种树可以治许多种病，因此远近的人们不断来此剥皮挖恨，致使柘树已寥寥无几，险些绝种，再也看不到史书记载的“柘树千章”的情景了。1949年後，政府对此采取了有力的保护措施，使这宝贵的树种得以保存下来，作为名寺应景之物，供人们观赏。1957年潭柘寺被列为第一批市级文物保护单位。1987年北京市政府拨入巨款，全面修缮潭柘寺。寺院经过整修，焕然一新，吸引了众多中外游客。
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