日前，一位叫扫雪道人的博友在我博客里留言说：“我因不懂诗的音律平仄，有个问题想请教您。永忠诗：‘传神文笔足千秋，不是情人不泪流。可恨同时不相识，几回掩卷哭曹侯。’诗中最后一句能改成‘几回掩卷哭曹公’吗？‘侯’，古代也常用于士大夫间的尊称；‘公’，也常用于对男性长者或老人等的尊称，如包公。但常用称呼似乎也会因时代而变迁，如我们用的先生、老师、师傅等，不知在永忠那个时代是否还常用‘某侯’作尊称？台湾学者黄一农除指曹侯为尊称外，永忠的诗也有用典的意思，因为有宋·黄庭坚《曹侯善政颂并序》。”

曹雪芹在北京崇文门外蒜市口的老宅，2000年被强行拆毁前的情景（拆毁前我曾搭着梯子抠了两块瓦当带回家留作纪念。还征得同意拿走了一个长宽约一两尺的极为古旧的小木箱，其木板薄如马粪纸板，并有几层小抽屉，精致异常。主人亦不知有何用）

     当我看见了扫雪道人这条混杂于博文评论中的留言，赶紧回复道：

    今天才注意到您的留言，迟复为歉。永忠既是皇室中人，又与曹雪芹生活在同一时代，他从自己亲属中与曹雪芹有直接或间接交往的墨香等人手中借阅了《红楼梦》后写出的三首《因墨香得观〈红楼梦〉小说吊雪芹》诗，也堪称传世经典了，而且是足证《红楼梦》作者确为曹雪芹的铁证之一。您所引录的第一首：“传神文笔足千秋，不是情人不泪流。可恨同时不相识，几回掩卷哭曹侯。”不仅评价精准，更是文情并茂、掷地作金石声的千古名句。其中“曹侯”一语，毫无疑问是对雪芹的尊称。曹雪芹自然没有当过官，更无封侯拜相的可能，但这丝毫不影响永忠在诗词里尊之为“曹侯”。朋友之间或同时代人吟诗作赋的这种尊称，自古皆然。杜甫赞李白的诗，即有“李侯有佳句，往往似阴铿（按：阴铿，南北朝时代著名诗人）”句，把“布衣傲王侯”的大诗人李白尊为“李侯”。同为唐代诗人的李颀《送陈章甫》诗：“陈侯立身何坦荡，虬须虎眉仍大颡；腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽”，更是明确地把身为“草莽”（平民）却“不肯低头”的陈章甫尊为“陈侯”。所以，完全没有必要把诗中的“曹侯”改成“曹公”。古人的名作是不能随便改的，而且一改“曹公”，就不押韵了。

永忠诗集手稿本书影。此页即《因墨香得观〈红楼梦〉小说吊雪芹》诗。上面的眉批，乃其叔父弘旿手笔：“此三章诗极妙。第《红楼梦》非传世小说，余闻之久矣，而终不欲一见，恐其中有碍语也。”

这是同为皇室子弟的爱新觉罗 · 敦诚（与永忠同时，却辈分高于永忠的一位曹雪芹挚友）寄赠给曹雪芹的诗篇之一

曹雪芹另一位挚友张宜泉，在与雪芹暂别期间所作《怀曹雪芹》诗

    另外，您说台湾学者黄一农，曾以宋人黄庭坚所作《曹侯善政颂》为证，推断永忠此诗称“曹侯”，似乎有使用这个典故的意思。我看也未必妥当。黄庭坚作《曹侯善政颂》，写明了是在称颂“进士起家，为吏有绩”的益阳县令曹靖的政绩（题目中的“善政”二字便说明了一切）。永忠怎么可能把这种称颂为官之人的“典故”，用到“一介布衣”而穷愁潦倒著书的曹雪芹身上？对此，同为皇室诗人的曹雪芹挚友敦诚《赠曹雪芹》诗中“举家食粥酒常赊”、“废馆颓楼梦旧家”等句便是明证。

    回复了博友扫雪道人的留言之后，我忽然想，何不把它当成一篇博文发出来，让朋友们都来了解一下我们的这个讨论呢？于是，我又花了一些时间，从我杂乱的电脑图库里搜寻出些相关的图片来配合发布。请朋友们多多指教！

2016-3-15 17:25:12 于释梦斋     

曹雪芹晚年贫居北京西山白家疃的遗址

曹雪芹著书黄叶村的遗址之一

北京西山曹雪芹纪念馆

艺术家们创作的曹雪芹画像，下同

最后一幅是著名画家戴敦邦1983年画赠给博主的，若论风采，在其同一题材作品中当为翘楚

[补 录]

    寒塘鹤 短信息（2016-03-16 20:25）： 

    邓老晚上好，敦诚和永忠是同辈，敦诚长永忠一岁。但不知何故称其为宗兄。

    遂夫 回复 寒塘鹤（2016-2016-3-19 11:36）：

    寒塘兄好！文人墨客间不论年齿称兄道弟，自古皆然，如今也在一些文人中通行着。我的博文《周汝昌先生晚年和我的诗谊》便录有周先生致我的信：“读兄作《三人行》，七言古体而用仄韵，极不俗”云云。现已过世的舒芜老先生，亦曾在信中评议拙文《鲁迅〈自嘲〉诗横眉联辨析》：“遂夫兄之论，说出了我心之所欲言，平实稳恰极了。”

    寒塘鹤 短信息（2016-03-16 20:28）

    请邓老再看一下晚生的《四松堂集笺注》，里面有对《寄怀曹雪芹》、《佩刀质酒歌》的详细分析。或许，这些难以改变长者的观点，但曹雪芹的存在与否，决定着红学的研究方向和出路。见谅。寒塘鹤礼。

    遂夫 回复 寒塘鹤（2016-3-19 11:18）：

    您的《四松堂集笺注》，当初收到时，我只草草浏览了一下，尚未抽出充裕的时间来细读，祈谅。稍后一定补上这一课。