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刘玉来《历代名帖集字诗》(张猛龙)

(2015-07-02 16:50:09)
标签:

文化

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知心

仁人交好此心倾,

易水长歌千万情。

霄汉难登犹有道,

知心胜过入坚城。           

 注释:易水长歌,燕太子丹送荆柯刺秦王经易水,作歌道:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”。后二句说,高入霄汉的山也有道可通,但是能够知心却比攻入坚城还难。

 

水颂

大水西来过石山,

山坚水弱复西还。

千年都道河流退,

水刃何时留石颜?           

注释:复西还,水从西来,撞到山后又折道向西而去。 末句说,在石山上留下了水的痕迹,那痕迹象刀刃剌的一样。

 

悲秋诗

八月登山山未黄,

云迷远木晓风扬。

君来若是伤秋景,

小草欣欣情易伤.               

注释:伤秋景,感伤秋天的悲凉。

 

闻促织鸣有感

月上东山初尚黄,

天高河汉未流光。

不知七七君临不?

满耳织声忧玉郎。                 

注释:君过不,你渡河不渡?    君,指牛郎。       末句说,我满耳是织女织布的声音,那是在忧虑牛郎不来相会吧?

 

秋阳 

河畔秋来草覆黄,

西风吹木叶初伤。

秋华虽是犹如锦,

也待朝晖化晓霜。          

注释:伤,凋零。

 

咏史诗

治世有威民大安,

刊除心伪正朝冠。

晋君无道家难守,

遂使三分魏赵韩。               

注释:第二句说,消灭了虚伪可以使朝廷风气端正。    后二句说,春秋时的晋公因为无道,连家都守不住,遂使国家被分裂成韩、赵、魏三家。

 

农耕歌

农耕一世尚家贫,

衣食成忧入草民。

唯有乡音犹未改,

教人心上若伤春。

 

玉磬

玉磬温良五岳音,

仁慈嘉爱蹈人心。

清声入耳乾坤净,

大道承平教化深。              

注释:前二句说,玉磬的声音清润柔和有着五岳宏大的气魄,它那仁慈厚爱深入人心。 末句说, 玉磬声音象征了国家升平,教化深入民心。

 

大风中登西山

风起天开大野凉,

云驰草仰远山长。

登临观景知天大,

心不我知迷八方。          

 注释:末句说,我自己为四周的景象所迷茫而忘记了自己的存在。

 

咏志

跨海登天犹未能,

吹云裂石也难胜。

不辞惭愧穷才志,

护国长旌我可承。            

注释:此诗主旨言自己没有惊天动地的出人本领,但能为国效力。

 

冬尽雪来

雪织天衣锦未成,

风兴雪止已天明。

朝阳覆雪朱颜好,

白玉留冬无一声。       

注释:第一句说,雪花飘落象在给天织做着锦衣,但总没织成。白玉,指雪。

 

秋日观山 

大野残阳栖远峰,

西风扬起紫云从。

秋来夏尽家山好。

独爱高岩留老松。       

注释:栖,停留之意。

 

晨入山游

泉清石净木荫深,

独自寻源入野林。

霜道难登青草护,

飞禽时有好歌音。

 

秋菊 

八月黄花始盛开,

朱黄白紫锦衣裁。

满庭芳覆秋颜好,

惟恐冬临霜雪来。

 

人生诗

石开生草草青青,

月月年年尽力生。

如此艰难犹未已,

心源长仰大恩情。           

注释:前二句说,裂开的石缝中长着青青的草,草年年月月费劲力的生长。    后二句说,草在石缝中艰苦的生活还不行,它必须从心里时时感谢石头的大恩情。

 

孔子颂

周礼道穷儒学昌,

飞驰孔子远游长。

青山已覆人难正,

夫子安能有妙方!           

注释:前二句说,周朝的礼仪完了,儒学反而昌盛了,孔子乘车到处游说。   后二句说,山倒了凭人力怎能恢复?孔子哪里有什么好方法!

 

桂花

八月桂黄风已凉,

英冠如锦叶留霜。

承恩已是秋阳老,

开尽安留一点芳!

 

玉兰

玉兰三月华如雪,

仰首庭间奉太阳。

安若野乡山杜好,

秋来尚有子留霜。      

注释:山杜,杜梨树,开花后结实小而苦涩。 

 

除夕 

残阳如血入西山,

锦织西云信好颜。

东起明朝应更好,

朱颜耿耿载春还。       

注释:织锦,指晚霞。  耿耿,明亮。

 

十刹海市场

护海石长三里林,

云飞水上照天深。

而今海畔成交易,

清锦明璋汉石金。            

 注释:护海石,石筑堤岸。   清,清朝。 明,明朝。 汉,汉朝。

 

兰泣露

天河耿耿月身残,

承露青青山地兰。

风起露倾兰草泣,

此情君子以心观。

 

登山寓意

松风朝起浮云去,

秋叶凉生白露留。

唯恐登峰迷野道,

不辞金玉请名流。                

注释:后二句说,只怕在攀登的时候在野外迷失了方向,为此不辞花许多钱请有学识、有经验的名家同行。

 

识玉叹

贫衣未脱忧其假,

坚刃分开温玉新。

愧矣当其犹未剖,

世间知玉痛无人。              

注释:前二句说,玉在未开时外面包着破石头,此时人们怕其中不是玉,当利刃将其打开时才见到新的玉石。 后二句说,惭愧在它未打开时的怀疑心理,只痛心世间没有真正识玉的人。

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