明代“女版李时珍”和明妃是两回事

历史和历史剧是两回事，前者是严肃的学术问题，而后者可以有虚构，可以偏离一下历史，将故事讲得花团锦簇，例如《三国志》和《三国演义》就是两回事。而历史剧、与历史相关的剧也是两回事,前者虽然虚构，但还是得沿着历史的途径走，大致轮廓不能离谱，而与历史相关的剧，则拿着一点因由，随意点染，大肆虚构，好看就行。这就是《三国演义》和《说唐》的区别。

譬如热播的《女医明妃传》，也是与历史相关的剧，而不是历史剧，好看但不能当真。

                                  文/刘黎平

女医的原型：精通医术  不是后妃 活了九十六岁

      《女医明妃传》热播之际，我虽然不曾追看，但稍稍一了解内容，就大惊：怎么明朝有个出身名医的妃子，我居然不知道？真是让人脸红，赶紧得恶补。既然是后妃级别的人物，不可能不在史书上留记载，赶紧找《明史》当中的“后妃传”，果然查到了，明景帝朱祁钰确实有个妃子姓杭，而且封为明妃，后来又升级为皇后，还给明景帝生了一个孩子。然而，关于这位皇后的记载，也就是短短几行字，字里行间找不到半点关于她行医济世的记载，她跟医生、医婆这个行业半毛钱关系都没有。

     难道这个女神医是虚构的？非也，谈允贤也确实是存在的。只不过她和明妃没有任何关系，除了同在明朝，都是女人。先说谈大夫。这人了不得，那可是中国古代四大女名医之一。虽然她老爸不是杭将军，电视剧里关于她家为避祸而改姓，那是瞎编的，就跟《寻秦记》说嬴政是公子盘冒充的一样不靠谱。谈姑娘也算是官宦子女。她父亲和伯父都是官吏，伯父是户部主事，父亲是南京刑部主事，为什么南京还有刑部呢？因为明朝有两个首都，北京和南京，在南京仍然设一套官僚体制。当然，官职比起杭将军来，确实小了不止一点点。

关于谈允贤的事迹，资料已经到处都有。她幼时跟随祖母茹氏学医，长大后行医，针对的病人都是女性，因为当时是封建社会，女患者觉得请男医生看病很难为情，有碍礼教，于是医婆盛行，谈允贤的市场不小，加之医术精湛，名声都传到皇宫里去了，也经常出入宫里头看病行医。谈姑娘不只是医术好，也很有理论水平，写了一部《女医杂言》，如今还流传。有著作，有论文，称她为医学专家也不过分，或许也可戏称“女版李时珍”吧。

     谈姑娘医术高，爱情浪漫与否不得而知，但婚姻很幸福，也没有什么三角恋之类的，嫁了个姓杨的丈夫，家庭生活应该不错，加之她自己医术高明，善于调养，因此活到了九十六岁。她生于公元1461年，她在电视剧里的男朋友朱祁钰早在1457年就去世了，那时谈姑娘还没出生，两人谈恋爱的话，还真赶不上。再说另一位男朋友朱祁镇，也就是明英宗，死于1464年，那时谈大夫才3岁，也赶不上谈恋爱。纯粹是个传说，大家不要迷恋。

      真正的明妃呢？

明妃的原型：官宦子女  事迹模糊  身后凄凉

翻看《明史》的“后妃传”，也就是第113卷，关于明妃的记载有那么一小段，信息量倒是不少。首先，她是正儿八经的朱祁玉的老婆，跟朱祁镇没啥瓜葛。也没听说她偷偷摸摸给太后看病。1452年，也就是景泰三年，她给朱祁玉生了一个儿子，叫朱见济。朱祁玉要立朱见济为太子，于是纠结来了。这里要梳理一下历史。

 电视剧里说朱祁镇与朱祁玉矛盾很深，这倒是靠谱。土木堡之变，明英宗朱祁镇被瓦剌俘，于谦组织北京保卫战，为了让敌人死心，立朱祁玉为皇帝，也就是明景帝。但是大家达成协议，朱祁玉死后，皇帝的位置还是得传给哥哥的儿子朱见濬，也就是后来的明宪宗朱见深。但朱祁钰后来不答应了，要立杭氏生的儿子朱见济为太子。当时的皇后汪氏说不可以，结果朱祁玉废掉汪氏，立杭氏为皇后，立朱见济为太子。“遂废后，立杭氏为皇后”。

关于杭氏的家世，可以翻阅《明史》里的外戚传，找到了关于她父亲杭昱的记录，是锦衣卫指挥使，正三品，权力很大，

杭氏生的儿子五岁就死了，有说是病死的，有说是被太监害死的，估计这对杭氏的打击很大。如果明妃真的是神医，怎么会让儿子只活五岁呢？当然，这是戏言。

杭氏命也不长，1456年就死了，和谈允贤的九十多岁没得比。明景帝死于1457年，才29岁，杭皇后年纪跟这个应该差不多。

明英宗在北方当了一年俘虏，被释放回来，在皇宫里被幽静七年，然后再1457年发生夺门之变，夺回皇位。他上台后对朱祁钰自立太子一事很在意，马上削掉杭氏的皇后名号，还毁掉她的陵墓，“英宗复位，削皇后号，毁所葬陵。”明妃可谓身后凄凉。

朱祁钰就在夺门之变两天后去世，朱祁镇不解恨，要拿朱祁钰的妃子唐氏殉葬，殉葬这种落后残忍的制度在废除上千年之后，在明朝一度死灰复燃，幸亏大臣李贤进谏，说唐氏可怜，还有一对幼小的女儿，于是朱祁镇听取建议，取消这个决定，也永久取消了殉葬这种不人道的制度。

  朱祁镇这人对历史，没多大贡献，废除殉葬倒也是善举一桩。不过这人待人和气，尤其待身边的人，很是和蔼，因此在土木堡之变这样的大变局当中，他倒是没吃到什么亏，受到了照顾，瓦剌人对他还算不错。

对于这段历史，大家如不够熟悉，但又懒得看历史书，倒是看可以看看梁羽生先生的《萍踪侠影》，讲的就是明英宗和明景帝的历史，其中包括土木堡之变，夺门之变，以及于谦的事迹，虽然是武侠小说，其历史部分反而比电视剧靠谱。

还有一人物也很神秘。就是静慈仙师。电视剧里，她住在永庆庵，却将朱祁镇当成侄儿介绍给谈允贤，来头不小。还是看《明史》里的“后妃传”，讲到明宣宗的皇后胡氏，是山东济宁人，这个皇后当得很辛苦，她多病，加之“幼有美色”的贵妃孙氏争宠，后来皇后位置不保，让给了孙氏，自己被御赐当了尼姑。

那么朱祁镇帅哥是不是她的儿子呢？也不是。根据《明史》记载，朱祁镇可能是宫女生的，被孙氏收养为子，“阴取宫人子为己子，即英宗也。”

胡氏当了尼姑，但长辈喜欢她，让她住在清宁宫，而不是在尼姑庵里。有意思的是，每次宫里皇家宴会，张太后总是命胡氏坐在孙氏的上面，弄得孙氏很郁闷，“孙后常怏怏”。张太后死后，静慈仙师哭得很悲伤，没多久也去了。以妃嫔的规格下葬。

朝廷其实挺同情胡皇后的，若干年后，明宣宗也觉得不好意思，于是自嘲说：“此朕少年事”。意思是说我当时年少不懂事，才这么对不起胡皇后。到明英宗朱祁镇的时候，才追赠为皇太后。大学士李贤表扬他“陛下此心，天地鬼神实临之。”能感动天地。

所以，电视剧里静慈安坐庵堂里，指挥外面的人事，这种情节是不可能发生的。

艺术探讨：利用兄弟矛盾  加入医学元素 

利用历史上的一点由头，渲染成一个故事，只要不当成历史看，不颠倒是非观历史观，也是可以理解的。《女医明妃传》的故事性在于朱祁镇、朱祁钰两兄弟围绕谈允贤的情感纠葛展开的矛盾，有张有弛，也有浪漫温馨，就文学性欣赏性而言，无疑是成功的。况且朱祁镇和朱祁钰的兄弟矛盾，在史上确实是有的，而且还左右历史发展的进程。先是朱祁镇当皇帝，被俘虏，弟弟朱祁钰被推举为皇帝，朱祁镇回来，幽禁数年，又上位为皇帝，故事曲曲折折又惊心动魄，加上爱情元素，医学元素，还是有可观之处的。

明妃的扮演者刘诗诗的成名剧是《步步惊心》，这部剧也利用了四阿哥、八阿哥和老十四的矛盾，加入情感纠结，也是看点。再远一点，诸如电视剧《洛神》，利用了曹丕和曹植的矛盾，况且甄氏与这两兄弟确实都有真实的交集和矛盾，比起《女医明妃传》和《步步惊心》，《洛神》的故事更可靠。

总之，看得过瘾，只是千万别当成历史看。