雍正为何篡改与狗头军师的信件

有部很烂的电影，却有一句很经典的台词：中国古典的文化归结起来就是，老装孙子（老子、庄子、孙子）。其实概括的只是古代帝王得手前的状况，得手后呢？还装孙子吗？已经没必要了，那就得装圣人，装高尚，或者装自己当初有多么无辜，总之就是装13。然后拿着这些来教育他们的孝子贤孙，告诉他们：跟着他们伪装后的这条道走，一定会修成正果。

 而且，起初的装孙子也不能留在历史记录上，也得改。清朝是篡改文献资料的集大成者，这个不用说了，这里只说一件小事，一件关于雍正的小事，看雍正是怎么操作的。

一桩疑案：雍正为何极力贬低曾经的军师

这是雍正三年（1725年）的一份圣谕，也就是雍正皇帝的一份文件，大概内容如下：沈竹和戴铎是朕当皇帝之前的老部下，举止一贯狂妄荒谬，喜欢拉帮结派，钻营投机，还喜欢捕风捉影，蛊惑人心，败坏朕的名声已经不是一天两天的事情了。朕忍了他们很多年，如今朕已经登基，总算可以处理他们了，这俩人都是目中无父无君的荒唐家伙，算朕慈悲，也就不处分他们了，让他们一边待着去吧。“宽其诛而皆弃之不用”。

且把目标锁定在戴铎这个名字上，此公到底哪里不堪呢？雍正爷对他的评语没有一句可入目入耳的，在四王爷府上混了这么多年，怎么就这么不遭四王爷待见呢。

戴铎在王府干了些什么投机钻营，煽风点火的事情，史上是没有记录的，然而，他与雍正往来的信件却保存下来了，且选一封最长最有份量的信件，看看这个奴才的表现。

将时间从雍正三年上溯到康熙五十二年（1713年），也是12年前，有戴铎写给主子的一封信，这是太子再度被废，东宫位置争夺再度白热化的时候，择要翻译演绎如下。

 戴铎首先分析了四王爷的尴尬处境，正是接班人尚未确定，各位王爷都有可能是候选人的关键时刻，四王爷的处境不容易，尤其是和英明的父亲相处更不容易。如果不露点长处，就会惹父皇说你笨；如果长处露得过多，又会被父皇怀疑。而且阿哥们个个有长处，个个跟你争胜，你很难相处的。摆明了雍正的尴尬处境后，戴铎给他献出一番制胜原则：“孝以事之，诚以格之，和以结之，忍以容之”。说来说去就是装孙子。具体怎么装呢？

 戴铎建议，在康熙爷面前，你要孝顺，要表现得毫无瑕疵；在诸位阿哥面前，要“以大度包容”，让有才的不妒忌你，没有才的把你当依靠。前太子被废的教训就在于他让人产生这么一种恐惧：如果此人当了皇上，我们恐怕没得活路了。千万不要让人对你产生这种印象。尤其是皇上身边的人更不能得罪，他们都指望着您将来提拔优待他们，你对他们，如果说一句好话，可能不会有什么好处，但一句坏话，可能就买下祸根。反正，老大身边的人伤不起。

对皇上身边的人要时时刻刻留心，这个不用多说，而对于那些似乎不怎么重要的人物，例如汉人官员，太监宦官之流，也别忘记时时用言语取悦他们，见面的时候要“温语数句，奖语数言”，这些个交往礼节不用费您一毛钱，却让对方感激涕零，四处传播您的美名，那么您在舆论和口碑方面就取得优势了。

对任何人都要留心，对各部门的八卦新闻呢？则采取相反的态度，千万别不要表示出任何的兴趣，要离它远点。

至于四王爷府邸的老部下，戴铎建议：一定要极力提拔，要发现其中的人才，让他们的才能发挥出来，对于那些不太熟悉的手下，一定要亲自出面提拔，让其感恩戴德。这样做的用处就在于，能为自己将来登大位做好人才储备。在这些提拔的人当中，如果能有两三个得力的，杰出的，就能成为将来的左膀右臂。这就是劝雍正要尽可能地利用好手上的人力资源，现成的才是靠得住的。

最后，戴铎还反复叮嘱：“当此紧要之时，诚不容一刻放松也，否则稍为懈怠，倘高才捷足者先主子而得之。”要咬紧牙关坚持到最后，不能留一线机会给别人。

看完这段金玉良言，对照史书中雍正在得大位之前的低调表现，似乎可以得出一个结论：雍正的胜利，应该得益于这位狗头军师的建议，甚至可能就是戴铎拟定的“孝以事之，诚以格之，和以结之，忍以容之”，就是雍正制胜的法宝。

然而，雍正当年对此信的批示却是如此，且演绎如此：你说的都是金玉良言，不过对我来讲却是一堆不顶用的口水。我要是有心去争那个位置，早就不是现在这种表现了。当皇帝是件苦差事，我躲都来不及，还稀罕去争夺吗？“况亦大苦之事，避之不能”，你放一百个心，对于要谋大位这样的心，这样的言语，我是半点都没有。

 戴军事一番热气腾腾的金玉良言，却贴上了雍正的冷屁股，真的是雍正不在乎？有文章推测，这是雍正暗地里采取了戴军事的话，明地里却给一记耳光，表明自己的超然和高尚，这是一种保护自己的手法。因此有人为此赞叹雍正高明。果真如此吗？暂且不下结论，再看其他信件。

这是康熙五十五年（1716年），戴铎写给雍正的信件，里面提到一件很神秘的事，戴铎说他在赴福建的任上，在武夷山碰到一个神神鬼鬼的老道士，戴铎跟他说了些神神鬼鬼的话。然后，戴铎卖关子地说：具体内容以后再详说。关于老道的事情，明显引起了雍正的兴趣，他写道：“所遇道人所说之话你可细细写来，做闲中往来游戏”。从文字来看，似乎只是打听一点八卦而已。

戴铎见风使舵，马上在回信中提到老道的事情，这位牛鼻子替四王爷算了个卦，结果是一个“万”字，万岁爷的万，意味着什么，就不用给大家解释了。至于更详细的内容，就说回京的时候再面陈。雍正回信：好，你做得谨慎，关于老道士算卦的具体内容，你可以具体写来。雍正在这里似乎动了点心思。

到康熙五十七年（1718年），戴铎还待在福建，作为一个满人，对那里的亚热带似乎有点水土不服，写信给主子诉苦，说自己请病假不行，想去西北部队效劳也不行，“万分无奈”，但哪怕是万分不如意，还是记得给主子捎礼物：荔枝酒。雍正接到信，收了礼物，回信调侃了这位奴才一句：“一年差一两次人来诉穷苦，要两谭子荔枝酒草率搪塞，可谓不敬之至。”从雍正的这个朋友间调侃的语气来看，他和戴军师是走得比较近的，关系不一般。还是同一年，作为死党的戴军师又向主子进言：“求主子处处留心，此要紧之时，诚难容懈怠也”，并且汇报了在福建看到的各王爷在下面活动的情况。看看距离拉近了，雍正似乎又把距离拉开，在回信里根本不承认曾经说过有关搏大位的事，还说：姓的戴的，你要是再拨弄这些皇位竞争的事，我就管不了你的死活，我的名节才是最重要的，“我之名节关乎千古”，我也不是你的主子了，言下之意是不认你这个奴才了。拿着名节做挡箭牌，让自己置身事外。

雍正与狗头军师往来信件的内容大致介绍至此，读过这些文件的人，大多说是雍正高明，不在奴才面前露出吃相，一方面采纳其建议，一方面表现得超然物外，果真是吗？

揭秘：雍正回信可能是事后篡改的

从已经得到的资料来看，有一个疑点：怎么还在当四王爷的时候，他给军师的回信就已经有了皇帝君临天下，无所畏惧的风范？奴才的建议应该是真的，但主子的回复就显得很不切合当时的身份，气氛和背景。

 雍正不可能从一开始就能预设自己终究是皇帝，一切都可以悠着点，用不着用心去经营。他在回信中的淡定不像是事前发生的，倒像是事后补上去的。遥想胤禛当年，只是皇位继承人众多选项中的一个，而且是不占优势的一个，太子、老八、老十三、老十四，个个不比他差。作为屌丝的他，该有多少惶恐，该有多少惊惧，又是该多么倚靠身边谋士的指点，他能装出一副事不关己高高挂起的神态吗？就算在康熙和竞争对手面前装，也不可能在身边谋士面前装。对于戴铎的金玉良言，他不太可能这么一次次地冷回复。如果调侃戴军师每次只送点寒酸的荔枝酒过来是真话的话，那么所谓的“我之名节关乎千古”，““况亦大苦之事，避之不能”等装13的话，恐怕不是当时写出来的。

那么只有一个可能性：为了显示自己的纯洁，雍正事后篡改了自己的回信。上海书店出版的《清代档案史料选编》说，民国时《文献丛编》的编者就对雍正的回信表示怀疑，他整理戴铎的资料时就发现，这些奏折并非原件，好像是在审讯戴铎时补写上去的，“疑雍正后来改作以掩饰天下耳目者。”既然不是原材料，那么极有可能是雍正在做假材料，做假账，做假证。做假材料是清朝皇帝的特长，尤其是雍正的儿子乾隆，一部四库全书就是假材料大全，有其子必有其父，老爸做这么点假材料简直是小意思，没必要惭愧。

而且从雍正的性格来看，他老人家有点表白癖，不是真诚地表白，而是通过制造假材料表白。君不见他在位的时候写过一本《大义觉迷录》，满篇都是极力向天下人表白自己的无辜，纯洁和厚道，越辩白越露馅，因此到他儿子乾隆的时候，实在看不下去了，干脆把老爸写的书也禁了。因此，不排除雍正在戴铎的材料上也做了手脚。

想当年他正处在惶恐的时候，向这个狗头军师问过多少主意，说不定还哀求过，什么姿态都拿出来了，可是，一旦成功登基，做了老大，当初的那副孙子摸样实在不堪让天下人看，于是就只有一个措施：改！

 得手前装孙子，得手后装神圣，把自己的奋斗过程装扮得堂而皇之，这种伎俩唐太宗也用过，他亲自下令修改当初的开国史。雍正的品行远不如李二，当然更能下手。

档案改了，但戴军师的功劳就在那里，不管你改不改，就在那里，不增也不减，咋办？雍正要装13装到底，不止是改信件，还要对戴铎做修理。

军师的命运：被踩入历史的沼泽地

 关于戴铎这位智库人士的资料，除了与雍正的来往信件，还有关于审讯戴铎的口供。怎么当年的智库成阶下囚了？用完就扔是个众所周知的规律，想我胤禛当年那么多的狼狈都被你看见了，那么多的不纯洁表露在你面前，你作为见证人能没事吗？然而，雍正是个聪明人，他不会扔得那么简单，不会扔得那么没技术。

雍正元年，即1723年，雍正给了当年的军师一个差事。你当时不是闹着嚷着去西北军队效力吗？好，如你所愿，派你去西北前线，到年大将军年羹尧的军队那里去。而年羹尧当时虽然是红人，却可能在雍正的内心深处，已经成了一个必须要放弃的人物。戴军师也已经是要放弃的人物了，放年羹尧那里最合适，把他一脚踩进历史的淤泥里，这是给他最好的安排。没多久，年羹尧被拿下了，跟他一起的戴铎，怎么也说不清了，就算没罪，也惹了一身臊，能洗脱都不错了，还指望升官进爵吗？

这份口供并没有将重点放在戴铎是否参与年羹尧谋反上，而是纠缠于戴铎和年羹尧究竟关系如何这个点上。这份供词让人哭笑不得，总是问：为什么年羹尧以前说你的好话，为什么后来又说你的坏话，为什么最后又说你的好话；你为什么最初说年的好话，后来为什么又说年的坏话…………如此，绕来绕去，估计把这位足智多谋的军师给绕晕头了，他反复解释：当初年看皇上的面子，说我的好话，后来看我不跟他一条船，又说我的坏话。在精神上彻底崩溃的戴铎，最后只剩下这么一番话：“惟求奴才表心之后，主子怜悯奴才之老母，老兄，则圣恩感激于不朽矣。”一度运筹帷幄的军师，参谋，就成了一个自保的可怜虫而已。估计雍正压根没指望从他那里搞出罪证，只要把他精神弄崩溃就行了。

一个人的智慧，如何跟一个巨无霸的体制抗衡呢？

我猜想，雍正的职场规律，首先是装孙子，成功以后就装神圣。而戴铎的职场呢，他可能有这么一个梦想：凭着自己的头脑，凭借一个策划，能为自己谋得高官厚禄，这就是苏秦张仪式的梦想。然而，在他操作的过程中，见证过主子太多的不堪，主子实在不想让这么一个见证过他不堪的人风光下去。而且这已经是会十八世纪的封建专制王朝，不再是纵横之士满街走的春秋战国时代，戴铎把职场摆错了。

雍正成功了，智库戴铎却成了无名小人，如同《寻秦记》里的情节：嬴政将凡是有项少龙字眼的书全部焚烧掉。戴铎就是在这样的手法中，从历史的焦点领域淡了出去，以至于被人淡忘。

 他的职场悲剧，从一开始就注定了，他的智慧不能改变它的角色，不管他做出多大的贡献，都不能改变他不能上台面的命运！