史上

　　女为悦己者容，说得更准确一点，应该是为了别人悦己而容，天生一副好皮囊固然好，但如果天生欠缺，那就得后天努力，化妆、美容、修补、改造………我打扮好了，更多人欣赏，提升自信心；你打扮好了，我们看着舒服，提升愉悦感。而在自信心和愉悦感之外，也会产生一种新手段：以美容满足野心，过度修饰以取得过度的奢望。

　　我们不妨从这个角度解读蒲松龄老师的《画皮》。

　　本版撰文/刘黎平

　　解读一：小三能博取欢心 只因皮囊画得好

　　《聊斋志异》里的这个故事是在一个泛泛的背景下展开的，除了太原这个地址外，没有年代，没有背景，没有任何具体元素，其实，路遇小三的故事在任何时代，任何背景下，都有可能发生，蒲松龄老师的用意或许就在这里。

　　王生大清早路遇一女郎，这个女郎楚楚可怜，本来是手无缚鸡之力的女流之辈，偏偏还要一个人抱着一大堆行李，踽踽独行，走得很艰难，“甚艰于步”。

　　就是从这个不怀好意的介入企图出发，王生“急走趁之”，急忙走过去赶上她。他最急着要看的不是发生了什么事，而是对方长得怎么样。这一看，发现女方的相貌果然没有辜负王生的一片热心：“乃二八姝丽”，十六七岁的美女。

　　某些男性，对美丽女性的同情心，远大于对于老幼病残的同情心，因为美丽的皮囊能让他产生视觉上的愉悦感，而视觉上的愉悦感又产生介入的冲动。前一阵网络上说某校园漂亮的奶茶师妹掉了钥匙，引得满校园的师兄师弟们帮她找钥匙，这就是从愉悦感到同情心，再到介入的标准路径。

　　过度同情致过度介入

　　这位粉红女郎还保持着一定的矜持态度，王生问她怎么一大早一个人赶路，怪可怜的，女郎很能把握男子的心理，她以适度的拒绝作为吸引王生的诱因：“行道之人，不能解忧愁，何劳相问？”言下之意就是希望你能帮我解忧愁，让对方一步步介入，其实也是一步步陷入。

　　接下来便是陈述可怜的身世：被贪财的父母卖入豪门做妾，实在不堪豪门大老婆的摧残，于是逃出来，但前路茫茫，不知去向何方？

　　这是不是一个标准的小三套路：首先是姿态可怜，在保持一点点矜持的口气里，陈述自己催人泪下的身世。

　　让男方从好奇到介入，再到陷入。而这一切的基础，必须是这位女郎有一副好皮囊，凄惨的身世建立在美丽的皮囊上，变成了俘虏男子的大网。

　　其实，那些跟你无关的女人，再怎么显示可怜，你千万不要表达过度的同情，不然事态就会过度地发展。少管闲事多吃饭，保得万世太平。

　　设想，如果王生那天早上碰到的是一个相貌平平甚至丑陋的女子，那么，很可能王生一句话把她打发了：姑娘，你好自为之吧，我也帮不上你，我可是有老婆的男人了。

　　故事从皮囊开始，还是顺着皮囊发展。

　　解读二：所谓被鬼吓倒 其实是被素颜吓倒

　　王生把这个漂亮女郎偷偷养在自己的另一套宅子里，经常秘密偷欢。贪图艳遇的他，根本没有想到对方美丽的容颜下面是怎样的素颜。

　　《画皮》里讲到一个修行高深的道士，路遇王生，指出他脸上有鬼气，肯定是遇到鬼了—“君身邪气萦绕”，有小三的人是不是邪气萦绕呢？其实，不妨换一个角度去解读，王生跟道士吹嘘说：“我遇到美女了。”道士说：“你鬼迷心窍吧，什么美女啊，卸了妆就是活生生一个魔鬼。”

　　于是，王生去偷窥小三化妆。事实证明，偷窥女人化妆，后果是很严重的。

　　这是一个极其恐怖的场面，是一个美女卸妆后的恐怖场面。其实这位小三也挺紧张的，趁着男人出外，就躲起来精心补妆，还把门反锁了。王生就趴在墙头上通过窗户偷看。

　　美女卸妆后很吓人

　　他看到那位所谓的“二八姝丽”在卸妆之后，在层层的胭脂和粉底去掉之后，那白皙娇嫩的脸蛋，如今居然是翠绿色的，“面翠色”，这位女子的肤色实在是不敢恭维，都不知道用的是什么化妆品，能化魔鬼为天使。更恐怖的是这位“姝丽”的牙齿，居然长得如同锯子一般，也不知道王生是什么眼神，居然没留意到这位路上捡来的小三的门牙。

　　不看不要紧，一看才知道自己的审美观有多糟糕，一向以为是美丽天使的小三，居然是个肤色翠绿，门牙似锯齿的丑八怪。表面上王生是被魔鬼吓倒了，其实是被女方的素颜吓倒了。美容是天使，素颜是魔鬼。

　　王生被小三的素颜吓得像猫一样弯腰驼背走了出去，找那个神秘的道士求救—“睹此状，大惧，兽伏而出，急追道士”。所以说，各位兄弟大老爷们，如果你实在没什么信心，千万不要去偷看心中女神的素颜妆。

　　解读三：男人的苦难却由女人来承担和解决

　　王生也不是个东西，连女人卸妆的考验都经受不了，一看到小三那吓人的素颜，马上就变了心，还惊动神秘道士这样高级别的江湖人士来解决，请了法宝来镇她。

　　要知道，被激怒了的小三，尤其是绝望的小三，是什么法宝都镇不住的，起初娇滴滴地说只要情郎的一颗心，如今情郎变心了，就要吃情郎的那颗血淋淋的心。

　　《聊斋志异》里魔鬼吃王生心脏的情节，其实在现代可以解读为小三以极端手段索要男方一颗心的举动。

　　小三的战斗力和破坏力是十分强大的，这个在网络和报纸上已经有例子，就不用笔者赘述了。

　　蒲松龄老师的描述则十分形象，触目惊心，那小三撕碎道士的法宝，登上王生的床，撕裂王生的腹部，将一颗心脏摘走了—“裂生腹，掬生心而去。”留下一个“腔血狼藉”的恐怖场面。据说上世纪八十年代的香港电影《画皮》在放到这个场面时，吓死不少心脏病人士。

　　而最令人难堪的是，家庭被破坏了，惨剧上演了，最后来扭转乾坤的，居然是最大的受害者—王生的老婆陈氏。在小三被道士绳之以法后，弥补挽救这个破碎的家庭的重担，落在了王太身上。

　　故事里的拯救方式很荒唐，那位杀鬼的道士指示王太去求一位浑身污垢，“鼻涕三尺”的疯子。这位疯子让王太吃下自己的一大堆痰，然后痰化为心脏，救回了没了心的王生。这个荒诞的神话外壳下其实也掩藏着一个寓意，这个寓意也被蒲松龄老师点出：“然爱人之色而渔之，妻亦将食人之唾而甘之矣。”那些好色之徒爱人之色，千方百计在外面渔猎美色，他们的妻子心里的滋味如同吃了唾沫一样难受。

　　平常要有素颜心理

　　王太在整起小三事件中所受的心理折磨，所付出的担当和牺牲，都被蒲松龄老师浓缩在一个“吃他人之痰”的情节里面了。初闻夫君有小三，这是吃了第一口痰；目睹家庭被小三撕裂得血淋淋的，这是吃的第二口痰；为了拯救夫君，还要去低三下四求爷爷告奶奶，这是吃的第三口痰………前后累计起来，如同吃了一大堆痰。这堆痰，老实的女性不知吃过多少。

　　说来说去，都是爱上一张画好的皮惹的祸。在我们的消费观念里，总会提倡一些表面上的好色相，有时候好色相往往害人不浅，用硫黄熏姜，用有害料子做衣服，不也是“画皮”吗？在消费观念里，我们还是要提倡“素颜”观念。