编者按：

　　老刘是唯物者，不相信世间有鬼，但相信人心有鬼；不相信当面有鬼，但相信背后有鬼；不相信鬼能弄人，但相信鬼由人造。世间凡是不方便说的人和事，我们的先贤们便借用鬼来说话，何所谓鬼也？见不得人呀，不方便说也。

　　记得读大学时，本人把蒲松龄老师的《聊斋志异》和纪晓岚大才子的《阅微草堂笔记》读得烂熟，这两部书，名为“谈鬼书”，骨子里却谈的都是人事，人的气味很浓，半点鬼味也无，读得多了，不免拿着书里的鬼和现实中的人对照，发现人鬼居然一回事，有时候人还不如鬼。于是，对人生的感悟，又增加了一层诡异的色彩。

　　想来这些读书的经验和感悟不能浪费，急着要跟大家分享，因此今天搭一个谈鬼论狐的小书屋:“世间阅微”，跟大家聊聊中国传统经典里的那些鬼和狐。当然，话题坚持不宣扬封建迷信，只从人事角度去解读；坚持不制造恐怖阴森气氛，免得诸位看了半夜不敢上厕所。百分百健康，百分百环保，百分百唯物。

　　同时，奉劝一句，大家莫看了鬼就学鬼，广大人民和网民，还有微博民的眼睛都是照妖镜，在民风淳朴的中国大地上，学鬼是有风险的，大家要慎重，好，下面开讲了――

　　文/刘黎平

　　故事还是从纪晓岚大才子的《阅微草堂笔记》开始，多少年前翻开此书的第一卷：滦阳消夏录的第一部分，其中第二个故事，虽然我当时少不更事，但看后居然也大为感慨。

　　说的是河北沧州，有个叫刘士玉的孝廉，家里闹狐狸精。这狐狸精占据了他们家的书房，大白天跟人说话，有时候还淘气地用石头瓦块打人，本来这没什么可怕的，问题在于他们在说话的时候，不显露行踪，人家看不到他们，空中就有人说话，空中就有石头瓦块飞过来，“但不睹其形耳”。这明摆着是危害公民的居住安全，非法袭扰私人住宅。

　　刘孝廉家里为这事烦着，去请捕快吧，似乎手段还不够人家狐狸精先进，瞧瞧人家，用的是现代化战争手段，导弹从哪飞来的，你还看不着，这场人与狐狸精之间的不对称战争，没法打。当地政府管不管？管！当时平原县的父母官董思任董大人，就主动来管这桩案。在科学不昌明的古代，大家相信世间有一股独立于物质之外的浩然正气，大概相当于黑格尔的绝对真理，这股正气存在于虚无当中，用得大，就能当民族英雄，如文天祥；用得小，能当清官；用得更小，还能顺便干点赶鬼驱狐的事，那些个鬼怪狐狸精都害怕这浩然正气。

　　因此，董大人对自己的浩然正气相当自信，亲自上门去为刘孝廉驱邪，“自往驱之”。董领导来到书房，开始长篇大论做报告，对狐狸精做思想工作，大概意思说：你们鬼啊狐啊的东西，跟我们人类不是一类，人鬼殊途，你们还是看清自己的归宿，早点卷起铺盖走，这才是你们唯一正确的选择，“盛陈人妖异路之理”。

　　不取钱乃畏后患也

　　叫人大跌眼镜的是，对方虽然是狐狸精，理论素养却也很高，说出一番话来：董大人，俺知道您是个清官，很爱民，为民办事不收钱，因为你官德好，我们就不敢骚扰你。不过，话说回来，您为官清正爱民不是因为有坚定的世界观，而是出于好名；您不收钱不是因为不爱财，而是因为怕被调查有后患。“然公爱民乃好名，不取钱乃畏后患也。”您老就别卖弄了，再卖弄休怪我们狐狸兄弟姐妹们不客气。

　　董大人被狐狸精一番话击中要害，哑口无言，堂堂一个地方领导不能在人品官品上“一站到底”，灰溜溜收场，回到家里有几天不开心，还自言自语好一阵，“咄咄不怡者数日”。

　　其实，狐狸闹事是假，纪晓岚借着狐狸说事才是真。纪晓岚在官场混，观察仔细，他发现了一类这样的清官：表面是在为民做事，其目的却是为自己作秀；某些清官不收受贿赂，不是因为本性清廉，而是怕被调查丢官坐牢。

　　为什么这样？因为这类清官是没有信仰的清官，没有信仰来做清官，当然做得很被动很辛苦。早知道如此，不如去做点其他什么的活，何苦来做官呢。

　　所以说，做清官不是一种技巧，而是一种信仰，一种真诚。