中国是玉的王国，也是龙的国度。玉以物质形态出现，龙以艺术形象传世。玉与龙巧妙完美结合的最早艺术形象，至今已有五千多年的历史。在历史的长河中，玉与龙始终形影不离，亦步亦趋，美玉持续书写中华文化史，瑞龙不断以新的形象出现，赋予新的内涵，共同谱写了绚丽多姿态的华夏玉龙文化。

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                                  战国龙凤玉佩

    玉龙是文明起源的标志。华夏玉文化已有8000余年的历史，而玉龙文化已有5000多年的记忆，玉龙横空一出世，就以别致的形态，独特的个性，精致的工艺出现。东北辽河流域的红山文化，江淮流域的凌家滩文化，长江中游的石家河文化，太湖流域的良渚文化，均发现了玉龙或龙形玉器。考察中国新石器时代玉龙的关系，相互之间没有传播与交流的关系，是独立发明的，是在原始社会进入几乎相同的发展阶段，不约而同使用同一种材料琢磨同一种艺术形象，这是偶然巧合还是历史发展的必然？耐人寻味，值得思考。不同地区的新石器时代玉龙，既是各地新石器时代文化发展水平的重要标志，同时也是早期中国文化文明发展的一个里程碑。众多的南北、东西玉龙，至3000年前左右，逐渐汇聚于中原，成为华夏先民共同认同的华夏玉龙，成为中华文明起源与发展的重要标志。

    玉龙是帝王帝国的象征。中华民族是龙的传人，帝王则是龙的化身，神龙下凡，称为真龙天子，所以龙的形象是至高无上的，神圣不可侵犯的。考古发现及博物馆珍藏玉龙表明，玉龙不仅是帝王喜爱使用佩挂的玉器，同时也是帝王威严、帝国权威的象征，具体表现在玉龙佩、玉龙饰和龙钮玉玺、玉宝等方面。

    明清时期，龙不仅是帝王的化身，还是帝王的“专利”，民间工艺美术品不能随意雕刻龙纹，否则极可能遭来杀身之祸。据说明末琢玉大师陆子岗就是因为在玉器上雕刻龙纹，明朝帝王龙颜大怒，在业界神秘消失。在这种情况下，明清时期龙纹、龙形玉器大为减少，高水平的艺术家谁还愿意去干这种吃力不讨好的活？这直接影响到明清时期玉龙的艺术水准。明清时期的玉龙形态，完全没有战国汉代时期玉龙上天入地，腾云驾雾，万龙奔腾的活泼形态，而是留着长须，目光滞呆，或高高痴立，或低首苦闷，只具躯壳，没有神采，仿佛是明清帝王帝国的画像，预示着中华封建帝国穷途末路，没有回天之力。

   玉龙是祈福兆吉的神物。一门艺术，一个形象，一个神偶，能在历史上传承成百上千年，至少要具有深厚的历史文化底蕴，历代统治者不遗余力的大力推动与倡导，民众的真心喜爱三个重要条件。玉龙数千年经久不衰，还有一个重要原因，就是扎根于大众的既威武无比，又喜闻乐见的吉祥形象、吉祥图案，成为大众祈福兆吉的神物，具体表现在神龙降雨、乘龙升仙、龙凤呈祥、双龙戏珠、苍龙教子、望子成龙等方面。

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                              西汉玉龙

http://s14/middle/6a18cbfdt96b67590ba3d&690                                     战国玉龙

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                                凌家滩文化玉龙

http://s4/middle/6a18cbfdt96b696e103e3&690                                  红山文化玉龙

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