与朋友谈我诗歌《镇远古镇》涉及的易经太极图。

有的古文化在自身发展中，为什么会慢慢走向停滞、甚至死亡消失？

当然首先是它不适合环境变化，其次，应该是变化了的后人不需要、也不懂古文化思维。

中国自身土生土长的道教，主要宗旨是追求长生不死。显然，时代环境变了，人们知道任何人必死，道教长生不死宗旨自然就被抛弃。但表现道教哲学观念的易经，也被后人冷淡。原因之一，是人们把它复杂化，钻进神秘图像出不来。并在复杂化中忘记它无极-太极-生万物之道，也就是把无形-有形循环不止的这个“动”、“变”基本原理忘记了。

宇宙无限大、无极大，称之为太极，无形。宇宙产生又容纳太阳系、银河系，反证宇宙有实质内容和形状形态，所谓有形。有形之形，到了极大极多，又转换无极、太极、无形。

古代建筑、建城，讲究阴阳五行、八卦太极，有规定形状。表现的正是来于自然太极之无形，生生不息于人间世界无极。这才是人的一种看不见的长生不死。否则，只看房屋有形，随着人去房空，就不是道教宗旨了。

作为诗作，为什么只去看一个古镇形状，包括房屋的有形，而不可以看太极之无形。而太极之无形，才是诗歌驰骋的天地。更不看动像的变动互衍转换，又如何赋而兴，游地观景谈史展望？

实际上，我的诗作《镇远古镇》也没表现城镇建设，是否要怎样依律定型。

现在的中国人，不会以太极图道理建设城镇。更不会以之从事当代科学技术文化。现在的人，对过去依太极图像建城建房历史行为，只是从历史文化遗产角度表示认知，吸取其哲学之基本原理。

当然，医学界可以注意炼丹术合理技术。

诗歌、散文和其它绘画、雕塑、音乐之类文艺品种应该更偏重其美学的感受。比如那些飘飘仙境的想象、神秘的抽象。

注：再次参看了搜狗百科《太极图》。也参看了360百科《道教》。

特致谢！