一、从大观楼长联看文学批评和创作

昆明滇池畔的大观楼，与黄鹤楼、岳阳楼和滕王阁齐名，并列为中国四大名楼。

二百多年前就已挂在“五百里滇池”畔大观楼门前的《大观楼长联》，是清乾隆年间云南名士孙髯翁登大观楼所作。长联观景写情，由景论史，自有一番与众不同的布衣眼光，与慨然洒脱诗意。被誉为“海内第一长联”、“古今第一长联”。因全联紧凑无赘，非其它字数多的长联可比，故又被誉为“天下第一长联”。

长联的上联写道：“五百里滇池，奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看：东骧神骏，西翥（zhù ）灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓；更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞，莫孤负：四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。”

下联写道：“数千年往事，注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想：汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得：几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。”（原文无标点符号）。

长联对仗工整，上联纯自然尽写昆明滇池畔大观楼不尽美丽风光，下联勾点历史，借景抒发悲凉感慨，一派清高孤傲豪气。但下联的景已是由内至外的情感、情绪之景。长联确具时代文人文才历史价值。

孙髯翁，祖籍陕西，生于清康熙时代的1685年，随任云南武官之父寓居昆明。博学多识，持才傲世。早年因对科场搜身极为不满，随誓永不试第。一生穷困潦倒。丧妻嫁女后，寄居于昆明圆通寺石洞，靠卜筮求生。

孙翁有极其强烈不与俗世同流的个人清白自尊。曾在诗中说“白眼无今古，黄金有是非”。生前自挽道：“（上联）这回来得忙，名心利心，毕竟糊涂到底；（下联）此番去甚好，诗债酒债，何曾亏负着谁！”

孙翁生于康熙，写于乾隆的长联，于盛世之际，没有，也不可能有抨击封建制度的主观意识行为。也不是“为时之作”。事实上，没看到孙翁有其它清楚的含蓄的模糊的抨击制度，和为民为国的诗文。后代人，不要从观念出发高抬贵手牵强出制度抨击和“为时”之类自我文章高调。而康乾盛世也不会允许这种抨击。封建时代，允许的是一种布衣文人风流，所以才会让长联在大观楼一挂约二百年。

作为个人，在没有经过近代人文主义熏陶的中国那时，这种封建时代的文人价值观，在盛世，只能走向旧式布衣的清高孤傲，对金钱地位世俗鄙夷不屑。加上看不到制度前途社会前景，这种心态不可避免地走向历史虚无和人生消极，“伟烈丰功”“滚滚英雄”，不过是和我百姓一样，碌碌一世匆匆一生，“只赢得：几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。”

所以当我们欣赏孙翁文才和时代文人风流之时，也要看到孙翁所处历史的局限，个人胸怀的局限。也才能以文学的突破和创作承前启后。

二、没有积极的时代意识和精神就没有积极的时代文学批判和文学创新。

人类的进步精神，就是永远的积极时代精神。反映了人类不断进化，社会不断进步，本质的，永远不停止的历史活动精神。

中国在西周开始分封建国，已经确立了奴隶制向封建社会的转变，社会制度走向上升。但一方面西周的制度转变，封建制还只是表现在部分主要上层，初级特色很浓，奴隶制现象普遍广泛的存在，让转变处于不知不觉状态。没有引起社会强烈强烈震荡和反映。以至于让后世历史学家可以以学说观点对当时社会性质争论不已。另一方面，中国当时的历史特点，并不是只停留于一般封建制的转变，而是要走向大一统封建制。因此我们看到了时代精神，即最活跃思想和文学：“先秦诸子百家”。不是精彩于封建制的周以前，批判吃人的奴隶制，而是震动高潮于东周的春秋战国，自觉地为封建制大一统的来临，争鸣未来，积极开道。

唐朝之前，社会经济处在由上古向中世纪转变时期，社会制度处在封建制登上辉煌全盛大一统之前的，漫长停顿准备时期。时代精神是整个魏晋南北朝文学，在思想、社会情绪、感受诸方面，表现出对当时社会现象的怀疑、不满和批判的精神。比较不自觉地长期表达出对统一的期待和向往，反映和批判“魏晋南北朝”长时期大分裂大动乱，残酷痛苦社会现实的积极进步精神。

晚清时期，封建制社会没落。中国的时代意识和精神，是开启于《天演论》之思想启蒙，警世救国。继而由疾呼变法的批判精神，发展为目标明确，舆论清晰，行为果断坚决的推翻封建清帝国制度的革命，和民主新社会的开拓精神。

综上可见，历史每一时期都贯穿着进步积极的时代意识和精神，时代人士都有一个自觉不自觉的时代思想、文学表现。而每一时期，也都有与时代意识、精神不沾边，甚至背离的思想、文学表现。

有观念以为，西方现当代文学已经进入了纯心灵的纯文学。其实这种观点是错误的。对全世界、外国中国来说，凡是没有时代意识、时代精神、时代文化反映的作品，哪怕确有一定文学艺术价值，仍然会经不住历史扬弃筛选，也难登最高殿堂。如同中国昆明孙髯翁大观楼长联。

我在我《共和国诗潮》第二部分指出：“共和国进入了新时期”，已“走向市场经济，融进全球一体化的经济”。人民激发了“前所未有的自信”。国家提出了“富强、民主------”24字核心价值观的进一步长远建国纲领和目标。为繁荣文化、文学造就了良好基本环境。

如果能够自觉意识到“富强、民主”的凝聚力，对国家民族的未来充满自信。一个有时代积极进步精神的诗人、文学家、批评家，就会通过自己，自觉地以时代意识和精神，抓住文学创新机遇。创新体裁，创新题材，题材拓展，重思以往文学。

 参看了搜狗搜索《大观楼长联》。

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