第一课：认识精神分析
          
     1 精神分析是什么
     2 关于“我是谁”
     3 情感背景与表达
     4 精神分析的悖论
          
（一）精神分析与“我是谁”
   
     1 、精神分析是什么
    传统精神分析学说：
    精神分析是一门实践学科，是言语的实践；
    精神分析是挖掘人潜意识的工具；
    精神分析是捕获人心理奥秘的猎手；
    精神分析是探寻人心灵迷宫的艺术。
 
    新精神分析学说：
    精神分析是看人内心的镜子，犹如心灵CT；
    精神分析是解读客体关系的学问；
    客体关系学是精神分析的圣经，
    那是否说精神分析是客体关系学的客体？
 
    非精神分析学派说：
    精神分析是心理分析与心理治疗的基础；
    精神分析不是万能，是独狭路；
    精神分析可以是…很多；
    精神分析什么也不是。
 
    我说，
    精神分析是知“我是谁”的哲学；
    精神分析是人看人的眼睛；
    精神分析是解剖人格系统的精神外科；
    精神分析是沁入人心黑洞的太阳湖；
    精神分析是心理学者的精神移情；
    精神分析是来访者的克星与救星；
    精神分析是所有社会人的精神抵触与精神需求；
    精神分析可以是…无限？或有限？
    你说，精神分析还可以是什么？精神分析究竟是什么？
 
     2 关于“我是谁”
   “我是谁”是人对自我这一生的生命价值的对话。
    为何，有的人一生有滋有味，有成就有意义？
    为何，有的人稀里糊涂游戏人生？有的人浑浑噩噩一辈子，不知什么叫人生？
    为何，有的人一生匆匆来匆匆去了，来不及感受？有的人怀才不遇、愤世嫉俗到死不瞑目？
    又为何，有的人活着却是死了，有的人死了却一直活着……人啊，认识你自己。
    自然人的终极目标，是如何成功地成为社会人。
    人终其一身的任务，是在进行人生哲学的对话——我是谁，我从哪里来，我将走向何处？
   “我是谁”这个关于自我的概念，是一门研究人——自我的学问。
    人的心理疾病，是因为自己不认识自己，即自己是自我的陌生人。人的生命价值是在于他活出了生命的意义，寻找到了幸福之路。只有充分认识自己和足够清醒的人，才是能掌控他自己生命意义，感觉幸福的人。
    人类创造了文明，文明为人提供了无限多的形式去认识“我是谁”。
    如哲学说，人是通过理性认识“我－你”是有思想的可朽动物，是靠理性克服人性之堕落，靠理性实现人性之光辉；
    宗教说，人是上帝的臣子，人通过信仰上帝而感觉自己的存在，感觉自己的渺小或伟大；
    佛学说，自我（人）是贪婪的物主。人通过打坐、禅修认识自己。人之痛苦缘起欲望，人通过苦行修炼达到禁欲而脱离苦海，得以超脱、获得再生。
    可是，人类为何要创造文化形式去认识我是谁呢？
    精神分析关于“我是谁”的对话，是通过探寻无意识而认识自我。精神分析，就是一个“我－你怎么认识自己”的精神活动过程。精神分析认为，人的痛苦是因没有自我，只是他人模型的反应。
    故精神分析因“不知我是谁”或“无意识”而存在。精神分析以使无意识意识化为己任，也始终在为“一个人如何变得像他的那个客体”的客体关系进行分析与评估而努力。
    假如，人没有把自己当作是自身行为的主体，当作是一个能思考、有感情、有爱情的人，那他作为人成了客体，这个客体正是人自身力量外化的体现。因此，人只能在他所创造的价值标识，或创造的产品中认识自己，只能通过依赖于他的创造物中触摸到自己。
    每个人都需要回应自己，你在哪里，你有什么，你能走向哪里，你对世界的作用是什么？
    你如何看“我是谁”？
    精神分析真能引领我们，去认识那个你不知道的自己？
（二）精神分析是实像与影子的相遇
 
 
     3 情景背景与表达
    任何事物是一种关系的实体。一个事物的背后存在多个（或无数）因素的集合。
    人的任何行为，都是一种凸现，一种表达（包括沉默）。不同的凸现与表达，反映着它们身后的底蕴。
    我们看见的是事物或实体表象，看不见的是它背后的组织与结构。事物表象是凸显，决定凸显的形式与性质的东西是它低下的内容。凸显是空的实体，阴影是凸现的背景，是真正的实体。
    如，某人患高血压心脏病，这个病是他身体出问题的凸现，它常以头晕、心慌、心累、气喘、心绞痛表达着他如下的情景与背景：职业等身份―中老年、敬业或事业型，做事雷厉风行；个性结构－认真、严谨、自负、内省、克己律己、执着等；情绪情感－急躁、易急惹、敏感、易冲动、克制感情或多愁善感；生活习性－规范与条理化、嗜好烟酒、喜味浓饮食；也许还有家族背景；多在受刺激情景下发病。
    一个有习惯性破坏行为的小孩，透视着他有一个充满惩罚性、施虐性的亲子关系环境。
    一个怨妇，责备、抱怨丈夫是她的主要表达，透过抱怨，可以看到她充满怨恨的心理背景，她被否认、被控制的早期（原生家）生活背景，以及她把被控的怨恨之情外投给现实对象的转嫁。
    一个社会里，若小偷和盗窃猖獗，至少表达着这个社会——还很愚昧，还存在经济或体制的落后。什么样的社会背景，酿造什么样的人文行为。
    精神分析的情景，是分析师与来访者一起对情结呈现、清晰、分解、组建的互动轮回。
    精神分析的过程，是时刻感受此情此景——移情－反移情的情景连续剧。
    精神分析，是在移情情景中，去体验事物表象下的实体，去发现和揭示事物表象与实体的关系。
    精神分析本身就在表达：将无意识（人的精神背景）呈现给意识（人精神的外表达）。
    在各种治疗的情景中，没有被呈现出来的区域为背景（即潜在的意境和意义），而出现的注意焦点就是图形（即表象问题）。
    分析与治疗的要点，要观察和探求在情景场中，某些方面是如何凸现出来，又是怎样成为个体注意和兴趣焦点的。
    病理表现的根治，是协调凸现背后的相关。
 
 
    4 精神分析的悖论
    研究悖论的哲学家说，悖论是某种特殊的谜语。谜一样的东西有诱惑力，它引诱你破解它而过瘾（快感），也诱使你追寻（永远没有唯一答案）的谜底而上瘾（痴狂）。生活里充满了如“先有鸡还是先有蛋”的古老悖论，也充斥着“是命运决定人还是人决定命运”之类的现实悖论。
    人生来就要承受苦，却又要拼命消除苦；人向往成功却又害怕成功；人努力实现了婚姻又被婚姻击败了自己；人啊，爱也不是不爱也不是，人究竟怎么回事？
    人的精神痛苦，就是被人的一系列心理悖论所纠结的表现。
    精神分析是连通人知性世界和感性世界的桥梁，她在满足治疗师新奇、探索欲望，创造、拯救欲望的同时，也耗竭着治疗师的精神力量；
    精神分析使治疗师对她深度移情的同时，也产生着对其他流派的理论反移情；
    精神分析使人偏执和幼稚的同时，也使人变得智慧和深刻。
    相对被分析者，精神分析使他解惑的同时也使他迷惑；使他退行的同时也使他成长；使他开悟的同时也使他痛彻……一切皆因精神分析让你知道自己的无意识，让你看清自己本不想看到的事实。
   （无意识，记录着人的各种人格面具背后的实像。精神分析的魅力之处，是能让人觉察你的无意识，能看到你实像的自己。可精神分析的局限又在，难以突破人有害怕看清自己低劣面的人性软弱。因为人有认识自己、看清真实自己的需要，又有拒绝弱点暴露而掩饰脆弱的需要。后者，是精神分析不足以实现人的这一需要。因此有了那么多的新精神分析、认知行为学派、灵修课等疗法的发展，以满足人们认识自己，或修复心理创伤的多重需要。）
    真相本身是一个悖论。人们渴望真相，只因为真相是自然是纯美，又恐惧真相，因为真相会伤人。
    俄狄浦斯的故事，就是真相悖论的经典证明。
    精神分析能揭示人之所以受心理悖论之苦的原由，但，精神分析能告诉我们，有解决悖论之出路吗？
（一）神经症是什么
 
     1 神经症是什么
     神经症是精神分析的客体。
     神经症是有精神痛苦、心理感受不好的身体健康的人群。
     神经症是精神能量受阻的人。
     神经症是情感智慧萎缩的高智力的人。
     神经症是瘫痪的艺术家（弗洛姆说）。
     神经症体验着不能克服的冲动与反冲动的内心痛苦，
    （为什么冲动会成为痛苦的？内部冲突何以致神经症的？）。     
 
     神经症是逃避完美的完美主义。
     神经症是忍受自我（内部）威胁的强者。
     神经症是有免除（内部）威胁的系列防御机制的人，
   （神经症内部的威胁是什么，其防御机制是什么，怎样解读？需要解除吗？）。
      
    所有神经症的症状，都可以理解为恐惧冲突与对抗这种冲突的防御机制之间的妥协过程。
    神经症的心里装满疑云。当某些他没法理解的东西（甚至是他希望的）来临时，他感到忐忑不安，他忍受着不理解的痛苦，陷入无可自拔的恐慌状态。
    神经症的自我如是说：
    生活真可怕，竟然充满了现实！
    我应该是…居然不是…
    我应该有…居然没有…
    我应该不是这样…竟然是这样…
    神经症之苦是因他属于自己的不是，他居处“应该”与“没该”之间。
    神经症之出路，是尽可能地将自己从“他所应该是的”悬空着落在他现有的位置。
       
 
    2 神经症的悖论
    某老师带有不满情绪问某学生：你知道你的缺点是什么吗？学生说：知道，是没有优点。老师再问：那你的优点是什么？学生回答：是有缺点。
    神经症A问神经症B：什么使你痛苦？B说：酗酒。A再问B：什么使你不痛苦呢？B回答：酗酒。
    问题悖论，喻示一个欲望的两面。怪异思维，隐含回避问题的防御。
    神经症是一种纠缠关系的自恋。
    神经症患者，他跟自己是一种自以为最熟知自己的陌生关系。  
    神经症本身是一个悖论。他们的内心实质反映：是高欲望的禁欲者；是禁忌与违禁的冲突者；是对外决不反抗的反抗者，对内严酷的弱者；是清晰的怀疑者；是最稳定的焦虑者；是最不想想问题的想象者；是很自主的无助者，也是控制欲极强的失控者……
    神经症的受难，是因为内心存在不相容的两级化现象（存在非此即彼，但又不可能实现这种存在）。
    神经症的人，之所以痛苦是觉得自己内心有不安全感，之所以感觉安全是觉得自己有痛苦存在。
    神经症的人，由于神经症而深感束缚，也由于神经症而逃离了束缚。
    神经症的人，正因为神经症（症状）而苦不堪言，也正因为神经症（症状）而不至于痛苦不堪。
    这犹如爱情或挫折，它对人的生活实际是一把双刃剑。
    为什么神经症会那么苦大仇深？
    为什么神经症有强烈的求助愿望，又强烈抵抗好起来？
    为什么神经症是那么排斥痛苦，又那么揪住痛苦不放？
    能使神经症者做到有矛盾而不悖吗？