摹写精微  穷尽丑态

——《<儒林外史>之匡超人》细节描写赏析   黑龙江/姜国栋

《儒林外史》虽是长篇小说，但在细节描写上却极尽毫发之微。它借助生活细节的夸张和放大变形，实现了对人物形象的精彩刻画。在作家笔下，匡超人由先前的大孝大善、大慈大义，蜕变而为追慕名利、虚伪做作的忘恩负义之徒，细节描写功不可没。

一、细节画其忘恩。

匡超人原本是心地善良之人。他在父亲重病时极尽孝道，白日杀猪磨豆腐，照顾行动不便的父亲出恭，夜晚还要习书，为参加科举做着准备。但在考取功名后，他先前的素养和良善仿佛一夜间消失殆尽，他彻头彻尾变成另外一幅模样。小说集中刻画了他对待先前有恩于自己的几个人的态度转变。他曾经得到潘三的多方照顾，甚至也曾通过潘三的途径而做枪手代考，获得一些好处。潘三犯事后，“匡超人不看便罢，看了这款单，不觉飕的一声，魂从顶门出去了。”此处细节写出匡超人外表庄重而实则脆弱的心理特征，也为后文他对潘三态度的转变设下伏笔。当他考中举业回到杭州时，他却连去狱中瞧看潘三都不肯。他说：“既替朝廷办事，就要照依着朝廷的赏罚；若到这样地方去看人，便是赏罚不明了。”遭到蒋刑房的抢白后，他又说：“若小弟侥幸，这回去就得个肥美地方，到任一年半载，那时带几百银子来帮衬他，到不值甚么。”这就明显是托辞借口了，只因中了科举，便忘情如此，其人品质之恶，由此可见一斑。至于对其有恩、帮助他落难时还乡的马二先生，他还横加诋毁，足以见出科举对他人性摧残改变之大，已经到了令人咋舌的地步。

二、细节画其虚伪。

匡超人原本有家室，是在潘三的帮助下娶了抚院办差郑老爹的女儿。他到京师拜见李给谏时，李给谏问他可曾婚娶，他却怕自己丈人身份卑微而说了未娶的谎话。为此，他又在李给谏的帮助下，娶了辛小姐。这是一则让人笑不起来的笑话，匡超人因虚伪而胆怯，却又因胆怯而做出一番连常人都不敢做的恶事来。他虚伪的表象下，是其自私的心地在作祟。他回到杭州时，恰逢哥哥来报妻子郑氏的丧，他悲伤、痛悔的表情没有，却端足了官老爷的架子：“他是个诰命夫人，到家请会画的替他追个像，把凤冠补服画起来，逢时遇节，供在家里，叫小女儿烧香，他的魂灵也喜欢。”匡超人大概忘了，自己强行逼迫妻子到婆家居住是妻子致死的原因。他不但不为自己另娶辛小姐感到丝毫的自愧，反而却要通过打点门面为自己开脱。他的虚伪和做作，邪恶和冷酷，在一番貌似有道理的话里暴露无遗。

三、细节画其无知。

匡超人考中了举，似乎应该是个博学的儒生了。但他在考科举的过程里，不但被磨去了善良、慈孝等好的品质，连学问似乎都大打折扣了。他对人情世故是毫无经验的，只知道摆足臭架子，对于所中举业，也只是吹牛的成分多，实际的学问少。他对景兰江吹嘘说：“前日太老师有病，满朝问安的官都不见，单只请我进去，坐在床沿上，谈了一会出来。”且不说他的官阶有多大，可享受如此待遇，单是他自我吹嘘、自抬身价的胡说，就已经把他对于官场人情的无知活画出来了。他在吹嘘自己文名之盛时说：“此五省读书的人，家家隆重的是小弟，都在书案上，香火蜡烛，供着‘先儒匡子之神位’。”对于名姓前冠以“先”字，他竟然还要解释为“乃先生之谓也！”其人自吹自大的无知的泡沫，在细节处被刻画得淋漓尽致，读来竟有喷饭之乐。

《儒林外史》的细节描写是成功的。它的人物塑造，正是在人物自身的语言、心理、情态描摹处显出笔力。鲁迅说它是长篇而为短制，虽是谈及其结构特征，用于形容其描写技法，也是很恰当的。

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