殡葬风俗:拉祜族的丧葬风俗
(2010-08-16 16:13:47)
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拉祜族丧葬禁忌死者墓地阴间杂谈 |
分类: 殡葬风俗 |
拉祜族的丧葬风俗
一、拉祜族的丧葬风俗概况:
拉祜族,中国少数民族之一。现有人口41万余人。拉祜族源于甘肃、青海一带的古羌人,早期过着游牧生活。后来逐渐南迁,最终定居于澜沧江流域。其服饰也反映了这种历史和文化的变迁,既具有早期北方游牧文化的特征,也体现了近现代南方农耕文化的风格和特点。
拉祜族祟拜祖先,对丧葬很重视。本民族传统的葬法是火葬。也有些地方采用士葬,全村有集体墓地,垒石为坟。新丧三日之内,家人要用篙枝做筷子吃饭,以示哀悼。整个村寨也要停止生产一天,不舂米,表示哀掉。
① 搓独格:
拉祜语意为“墓地”,是拉祜族丧葬习俗。游猎时期的拉祜族,无丧葬活动,也无墓地。据清康熙楚雄心志卷一我:“保从一遇有死者不殓不菲,停尸而去。另择居焉一。”十八世纪逐渐定居以看,一些地方出现墓地和省萍形式。凡是行土葬的山寨,一般有一片公共山地为墓地。只交是属于正常死亡的措内成员,不分宗族、信仰、华份,沟可交齐在墓里。墓穴,由“摩梭”(祭司)通过念咒、扔鸡蛋十确定。选定墓穴后.即挖方坑,将格木被人坑内,头朝两脚朝东。三日内亲属到墓穴敬祭之后,方可垒填。出殡时“摩梭”白纸约成人的图案放在棺材上,念咒祷告。途中鸣枪或被乌经为死者并退,还有抬着火盆及死者生前用物为其引路的。归返时,到在途中搭棚或抱技挡道,以免死灵再归来。
② 丢蛋择葬:
这是拉祜族、景颇族的丧葬习俗。死人若是小孩,则用键芭卷禁送出寨外掩埋。成年人一般用棺材盛葬。棺木的选择是用一个鸡蛋向一株选好的大树丢去,蛋破即砍倒树做准水,若蛋不破,就另选树。装相后棺材在家中停放一两天后即行安葬。葬时亲友寨人均来帮忙把棺材抬到黎外,用一鸡蛋向地上丢去,蛋破刚柔地选定,不破再选。埋葬时,将棺材的头向西方,垒起坟堆,并在坟前放匕死者生前日常旧的弓象背梦之类物件,放三天后即取民养后的头三年,家人每年都上坟一次(全坟堆并献饭),三年之后不再上坟。单家也产因人家,无人帮忙时,死者家属就在室内挖一土坑,将死者埋葬,码后放火烧毁房区另迁居它地。
③ 搓司起格:
拉祜族语意是“火葬地”。拉祜族在游猎时期,无丧葬活动,也无墓地。十八世纪逐渐定居后,出现了墓地及丧葬仪式。施行“火葬”习俗的拉祜族山寨或家族,寨外一般有一片山林为“火葬地”,视为神圣土地,树不欲,山不能动,违者会受到神的惩罚。有的大非地内又分设火塘。凡五族内人死去,都送到火葬塘火葬。摊前,派人到火葬地山林代木,尸体抬到火游点,按男八层女十层架好柴,中间放少许干柴引火。尸体面向下;伏在架好的柴地上,山“摩拔”(织可)杀鸡看卦,念咒范火,问时,将死者生前衣物、仅具等一问焚烬。火化后,有的不收骨灰,有的将骨灰另行坦驻里填。未成年人、孕妇、产妇、非正常死亡者,不施行大悼。
④ 排司见清果比尾:
拉祜族语意思“报丧”。柑桔根儿是案内成车人去世,传切是老年人病,即要向桑在报丧。近代,一般有条件的均在家门前鸣放火枪;意,寨内群众亲友闻声便知村中有丧事。全村停止生产一天。以示哀悼。同时,纷纷赶去死者家里帮助料理。对黎外亲友,则派人专程报丧。死苦(或即将断气)口小放入银子等物,称为给“日含”;然天,为他剃头、洗身、更衣,旧南布成麻布覆盖,放在堂医中树(也有用植术将入殓停放),让亲友吊丧。来者捧一碗米,进门仅在手对死者撤少许,余下灼倒人米坛,以供吃。停尸期间,死者家按子女人数宰杀猪、鸡大祭品。宰杀前,用绳子捆住猪、鸡的脚,将绳子的一头放在死者前,以表示让死者带去豢养,代系成守灵,同寨的青年为死者跳祭把舞,祭司为之唱招魂调,白纸扎成人形系于竿上,点燃香烛,在死吉身边祈祷。
二、拉祜族的禁忌:
拉祜族的民间禁忌很多,涉及生产生活的各方面,常见的有以下几种:
① 饮食禁忌:
◎ 禁止用母猪及母兽肉做“剁生”,认为生命为母性所给,剁其肉会遭到所有兽鬼的报复;
◎ 禁食献祭在路边、树林里的肉食,因为那是给鬼神吃的;
◎ 忌讳在属鸡日尝新,认为鸡之消化能力强,属鸡日吃新米,常年肚子都饿得快;
◎ 忌吃牛肉,《牡帕密帕》说拉祜族靠牛生存,故而令不吃牛肉 ,牛死后还要将其埋掉;
② 住房禁忌:
◎ 禁止住因难产死过人的房屋,否则后住者也会遭此厄运;
◎ 禁止挪动房内的神桌,否则会触犯祖先和众神;
◎ 忌讳跨越房内柴头,也不得坐在柴头中间,否则将使犯忌者骨肉分离;
③ 服饰禁忌:
◎ 忌讳用破统裙的碎布缝补男子的衣服,否则男子打猎时会受枪伤或为野兽所伤;
◎ 澜沧茨竹河一带的拉祜族认为红色不吉利,因而忌穿纯红色的衣裤,也禁止外人带入红毯子、红手巾等物;
④ 丧葬禁忌:
◎ 禁止在不吉利的日子下葬,认为不吉利的日子送不走亡魂;
◎ 忌讳单人参加葬礼,否则其灵魂将与亡魂配对留在阴间,因而参加葬礼的人必须成双成对;
◎ 禁止将凶死者埋在公共墓地,否则凶死事件会不断发生;
⑤ 婚姻禁忌:
◎ 禁止在父母忌日办婚事,否则将一世艰辛;
◎ 新婚夫妇忌用有缺口的碗,否则生下的子女也会缺嘴;
⑥ 生养禁忌:
◎ 孕妇禁止爬树,忌讳摘瓜果,忌杀生,否则会流产;
◎ 禁止丈夫在妻子坐月子的前12天出远门,否则婴儿会受到“朴死鬼”的伤害;
◎ 忌讳骂婴儿,否则会遭“婴儿鬼”的报复;
⑦ 生产禁忌:
◎ 属马日不下种,认为马胃口大,会造成粮食欠收;
◎ 玉米、荞麦只能在属虎日开种,因虎不吃玉米、荞麦,且能驱赶其他野兽,使庄稼丰收;
◎ 忌讳在父母忌日下种,否则粮食会被阴间收走;
◎ 狩猎忌带肉食,捕鱼忌带腌菜,否则猎神会发现肉食和臭味,致使渔猎无获;
◎ 忌讳在火塘边商议猎事,否则火炭会通知野兽逃走;
◎ 忌讳进烤酒房不加柴火,否则会使出酒量减少;
◎ 春节后第一次打雷,全寨停止生产劳动一天,且不舂碓;
⑧ 节日禁忌:
◎ 禁止在大年初一下地干活、砍柴、洗衣、舂碓、杀生、割菜、做生意、借东西、放养 牲畜等,按拉祜话说即是“凡动的不能打,凡绿的不能动”;
◎ 忌讳在大年初一说错话、做错事;
除以上所举外,拉祜族民间的禁忌还很多。应该指出的是,随着时代的变迁,特别是传统信仰的变化,禁忌所赖以依存的“神”的权威性日渐削弱,禁忌也慢慢丧失其权威性。有许多禁忌在实际生活中已不为人们所遵守。
一、拉祜族的丧葬风俗概况:
拉祜族,中国少数民族之一。现有人口41万余人。拉祜族源于甘肃、青海一带的古羌人,早期过着游牧生活。后来逐渐南迁,最终定居于澜沧江流域。其服饰也反映了这种历史和文化的变迁,既具有早期北方游牧文化的特征,也体现了近现代南方农耕文化的风格和特点。
拉祜族祟拜祖先,对丧葬很重视。本民族传统的葬法是火葬。也有些地方采用士葬,全村有集体墓地,垒石为坟。新丧三日之内,家人要用篙枝做筷子吃饭,以示哀悼。整个村寨也要停止生产一天,不舂米,表示哀掉。
① 搓独格:
拉祜语意为“墓地”,是拉祜族丧葬习俗。游猎时期的拉祜族,无丧葬活动,也无墓地。据清康熙楚雄心志卷一我:“保从一遇有死者不殓不菲,停尸而去。另择居焉一。”十八世纪逐渐定居以看,一些地方出现墓地和省萍形式。凡是行土葬的山寨,一般有一片公共山地为墓地。只交是属于正常死亡的措内成员,不分宗族、信仰、华份,沟可交齐在墓里。墓穴,由“摩梭”(祭司)通过念咒、扔鸡蛋十确定。选定墓穴后.即挖方坑,将格木被人坑内,头朝两脚朝东。三日内亲属到墓穴敬祭之后,方可垒填。出殡时“摩梭”白纸约成人的图案放在棺材上,念咒祷告。途中鸣枪或被乌经为死者并退,还有抬着火盆及死者生前用物为其引路的。归返时,到在途中搭棚或抱技挡道,以免死灵再归来。
② 丢蛋择葬:
这是拉祜族、景颇族的丧葬习俗。死人若是小孩,则用键芭卷禁送出寨外掩埋。成年人一般用棺材盛葬。棺木的选择是用一个鸡蛋向一株选好的大树丢去,蛋破即砍倒树做准水,若蛋不破,就另选树。装相后棺材在家中停放一两天后即行安葬。葬时亲友寨人均来帮忙把棺材抬到黎外,用一鸡蛋向地上丢去,蛋破刚柔地选定,不破再选。埋葬时,将棺材的头向西方,垒起坟堆,并在坟前放匕死者生前日常旧的弓象背梦之类物件,放三天后即取民养后的头三年,家人每年都上坟一次(全坟堆并献饭),三年之后不再上坟。单家也产因人家,无人帮忙时,死者家属就在室内挖一土坑,将死者埋葬,码后放火烧毁房区另迁居它地。
③ 搓司起格:
拉祜族语意是“火葬地”。拉祜族在游猎时期,无丧葬活动,也无墓地。十八世纪逐渐定居后,出现了墓地及丧葬仪式。施行“火葬”习俗的拉祜族山寨或家族,寨外一般有一片山林为“火葬地”,视为神圣土地,树不欲,山不能动,违者会受到神的惩罚。有的大非地内又分设火塘。凡五族内人死去,都送到火葬塘火葬。摊前,派人到火葬地山林代木,尸体抬到火游点,按男八层女十层架好柴,中间放少许干柴引火。尸体面向下;伏在架好的柴地上,山“摩拔”(织可)杀鸡看卦,念咒范火,问时,将死者生前衣物、仅具等一问焚烬。火化后,有的不收骨灰,有的将骨灰另行坦驻里填。未成年人、孕妇、产妇、非正常死亡者,不施行大悼。
④ 排司见清果比尾:
拉祜族语意思“报丧”。柑桔根儿是案内成车人去世,传切是老年人病,即要向桑在报丧。近代,一般有条件的均在家门前鸣放火枪;意,寨内群众亲友闻声便知村中有丧事。全村停止生产一天。以示哀悼。同时,纷纷赶去死者家里帮助料理。对黎外亲友,则派人专程报丧。死苦(或即将断气)口小放入银子等物,称为给“日含”;然天,为他剃头、洗身、更衣,旧南布成麻布覆盖,放在堂医中树(也有用植术将入殓停放),让亲友吊丧。来者捧一碗米,进门仅在手对死者撤少许,余下灼倒人米坛,以供吃。停尸期间,死者家按子女人数宰杀猪、鸡大祭品。宰杀前,用绳子捆住猪、鸡的脚,将绳子的一头放在死者前,以表示让死者带去豢养,代系成守灵,同寨的青年为死者跳祭把舞,祭司为之唱招魂调,白纸扎成人形系于竿上,点燃香烛,在死吉身边祈祷。
二、拉祜族的禁忌:
拉祜族的民间禁忌很多,涉及生产生活的各方面,常见的有以下几种:
① 饮食禁忌:
◎ 禁止用母猪及母兽肉做“剁生”,认为生命为母性所给,剁其肉会遭到所有兽鬼的报复;
◎ 禁食献祭在路边、树林里的肉食,因为那是给鬼神吃的;
◎ 忌讳在属鸡日尝新,认为鸡之消化能力强,属鸡日吃新米,常年肚子都饿得快;
◎ 忌吃牛肉,《牡帕密帕》说拉祜族靠牛生存,故而令不吃牛肉 ,牛死后还要将其埋掉;
② 住房禁忌:
◎ 禁止住因难产死过人的房屋,否则后住者也会遭此厄运;
◎ 禁止挪动房内的神桌,否则会触犯祖先和众神;
◎ 忌讳跨越房内柴头,也不得坐在柴头中间,否则将使犯忌者骨肉分离;
③ 服饰禁忌:
◎ 忌讳用破统裙的碎布缝补男子的衣服,否则男子打猎时会受枪伤或为野兽所伤;
◎ 澜沧茨竹河一带的拉祜族认为红色不吉利,因而忌穿纯红色的衣裤,也禁止外人带入红毯子、红手巾等物;
④ 丧葬禁忌:
◎ 禁止在不吉利的日子下葬,认为不吉利的日子送不走亡魂;
◎ 忌讳单人参加葬礼,否则其灵魂将与亡魂配对留在阴间,因而参加葬礼的人必须成双成对;
◎ 禁止将凶死者埋在公共墓地,否则凶死事件会不断发生;
⑤ 婚姻禁忌:
◎ 禁止在父母忌日办婚事,否则将一世艰辛;
◎ 新婚夫妇忌用有缺口的碗,否则生下的子女也会缺嘴;
⑥ 生养禁忌:
◎ 孕妇禁止爬树,忌讳摘瓜果,忌杀生,否则会流产;
◎ 禁止丈夫在妻子坐月子的前12天出远门,否则婴儿会受到“朴死鬼”的伤害;
◎ 忌讳骂婴儿,否则会遭“婴儿鬼”的报复;
⑦ 生产禁忌:
◎ 属马日不下种,认为马胃口大,会造成粮食欠收;
◎ 玉米、荞麦只能在属虎日开种,因虎不吃玉米、荞麦,且能驱赶其他野兽,使庄稼丰收;
◎ 忌讳在父母忌日下种,否则粮食会被阴间收走;
◎ 狩猎忌带肉食,捕鱼忌带腌菜,否则猎神会发现肉食和臭味,致使渔猎无获;
◎ 忌讳在火塘边商议猎事,否则火炭会通知野兽逃走;
◎ 忌讳进烤酒房不加柴火,否则会使出酒量减少;
◎ 春节后第一次打雷,全寨停止生产劳动一天,且不舂碓;
⑧ 节日禁忌:
◎ 禁止在大年初一下地干活、砍柴、洗衣、舂碓、杀生、割菜、做生意、借东西、放养 牲畜等,按拉祜话说即是“凡动的不能打,凡绿的不能动”;
◎ 忌讳在大年初一说错话、做错事;
除以上所举外,拉祜族民间的禁忌还很多。应该指出的是,随着时代的变迁,特别是传统信仰的变化,禁忌所赖以依存的“神”的权威性日渐削弱,禁忌也慢慢丧失其权威性。有许多禁忌在实际生活中已不为人们所遵守。
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