“七月份的尾巴 那是狮子座……

八月份的前奏，那是狮子座……”

聊了这么久的手表，今天我们换个口味，聊聊星座怎么样？

欢迎留言关注，说出你对星座的理解，以及你的星座认识

 

真心话，其实我是不信星座的人

辩证唯物主义的观念已经深入内心

但随着成长我发现

偶尔关注有关星座的解释

有时也会“偷”得一点乐趣

其实星座包含了人类对自身起源以及命运的关注

也可以说是一种“担忧”

 

人们总期待着交好运

但这好运不是那么容易到来

于是产生了原始的算法

根据地球公转的时间位置推算

在某个时间点适合做什么事，成功率怎么样

So~~What！！这样的想法到底是谁想出来的

命运与星座能有多大关系？！

不过，在那个时代，这样的想法真是一个了不起的脑洞

 

然而，机智的我被后面的知识惊呆了

占卜真真只是星座的“副作用”而已

原来自古人类便把三五成群的恒星

与他们神话中的人物或器具联系起来，称之为“星座”

以达到确定天空方位的目的

在航海领域应用颇广

对星座的划分完全是人为的、自发的

不同的文明对于其划分和命名都不尽相同

西方文明中的星座文化主要起源于米索不达亚文明

当时的占星家将星空划分区域并命名

后期不断更改、演化

1922年，国际天文学联合会大会将天空划分为88个星座

其名称基本依照历史上的名称

天赤道与黄道附近12个，也就是现在流行的“十二宫”

而在中国文化当中，星座主要集中于“三垣、四象及二十八宿”

在周朝初期著作《周礼》中已能发现二十八宿部分宿名

此外，中国古代把北极附近的三垣定为中官

而二十八宿实际上是自四象细分出来的

二十八宿以南的星区则称为外官

即“中官+四象+外官”

也有把星区分为“九野+中官+外官”等多种方法

例如我们从小学的“笼盖四野”中的“四野”

就是夸张地描述覆盖了九野中的四野

形容宽广的意思而不是意为“野外”

（如有兴趣，可以具体了解二十八星宿的知识

我相信其中内容一定会惊艳到你）

 

不仅如此，观星座在古时的文人雅士中是一种“潮文化”

杜甫在《赠卫八处士》诗中提到：

“参、商二星，一在东，一在西，永不相见”

参宿，其实就是猎户座；而心宿，又称为商宿，是天蝎座

“人生不相见，动如参与商”

指的就是这两处，天蝎与猎户

这么看来，古人们也是会聊星座的啊

上知天文，下知地理

对天文的崇拜其实是不分东西的

好啦，说这么多，我相信内涵的你

一定像小编一样

第一眼就钟意这几款百达翡丽

十二宫图的表盘，加上地球式指针

配以公转式轨道

即使不看其它参数

其惊艳程度就令人拍案叫绝

星际遨游，百达翡丽的内涵是真真的！

 

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形状： 圆形

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