精养灵根气养神，此真之外更无真。神仙不肯分明说，迷了千千万万人。                    罗浮山：位于广东省博罗县境内东海之滨。罗浮山亦称为东樵山，与南海县西樵山齐名，素享有“南粤名山数二樵”的盛誉。此山跨博罗、增城、龙门三县，纵横250公里，属于花岗岩穹窿状山体。罗浮本两山，传说罗山自古有之，浮山由东海浮来，倚于罗山东北，由横贯的铁桥峰将二山相联。                                 罗山主峰飞云南顶，海拔1281米。浮山主峰称上界三峰，鼎足峭立，与飞云顶并峙。人从顶峰俯瞰：层岚积翠，云气往来，但见那罗浮山脉四百三十二个大小小的峰峦，形态各异，变幻无穷，气象万千。道教称之为“第七洞天”、“第三十二泉源福地”。山中无数乱石丛林，构成了朱明、桃源、夜乐等十八个洞天，以及白水漓、水帘洞等九百八十多处景观。在一处处山光水影中，飞瀑轰鸣，幽泉喷涌，恍若人间仙境。                     罗浮山的闻名，除风光奇美粤秀外，还与道学家葛玄、葛洪有关。三国时候，道门高士葛玄，曾在此修道。晋门咸和年间（326—334年），葛玄后人，道学家兼医学家葛洪，也曾在此山长期进行炼丹、行医、采药等活动。他们之后人，在山上建有辟都虚（后称冲虚）、孤青、白鹤、酥醪等多个道观，此山遂逐渐成了道门圣地，名列十大洞天之一。现山上尚有冲虚古观、葛洪炼丹灶、洗药池等道教遗迹。                                   葛玄：字奉先，（公元164—244年），江苏丹阳句容人，三国时期著名道学家、药物学家、化学家，葛洪之从祖父，后人称其为“葛仙翁”。他曾从汉末高道左慈学道，深得其真传。                                   葛玄出身于宦族名门，高祖葛庐为汉骠骑大将军，封下邳候。父葛德儒为鸿舮学士，登尚书位。             玄自幼博览群书，好学不倦。十五六岁，即名扬江左。其生性好静，喜读老庄，素奉道法，不愿出仕为官。后见天下混乱，纷争不断，遂毅然归隐。其入赤诚山修炼，巧遇民间奇人左慈，受《白虎七变经》、《太清九鼎金液丹经》、《三元真一妙经》等。玄经精心研习，学有所成后，遂遨游各地名山大川，足踪大江南北。他曾落足括苍、南岳、阁皂、罗浮诸山，修筑庵观，研习道经，修炼身心。                                         时值汉室倾覆，三国战乱。葛玄在山期间，为民治病，同时收集、研究并整理各类今古药方。他还精心研颂《上清》、《灵宝》、《三洞》等经书，并对这些古籍，进行了系统整理。他还大胆地进行了炼丹实验，开了中国药物学史上的，以提炼矿石入药之先河，如雄黄、雌黄等。他为我国中医药史，作出了杰出的贡献。           据《三国志·吴书》载：孙权好道，重玄之人品学问，赤乌二年，特于方山为葛玄立洞玄观。               葛洪：（公元284—364年），葛玄从孙。东晋道学理论家、医学家、化学家。字稚川，自号抱朴子，江苏丹阳句容人。少好神仙养生之道，随从祖父葛玄的弟子郑隐受炼丹术。司马睿为丞相时，用为椽笔，后任谘议、参军等职。因参于平叛有功，封赐关内候。闻交趾（越南）出丹沙，求为勾漏（现位于越南境内）令。携子姪至广州因故而事未成。遂转至罗浮山，隐居炼丹。其在山积年而逝。其所著抱《抱朴子》内篇，言及“神仙方药，鬼怪变化，养生延年，禳邪却祸之事。”；外篇言及“人间得失，世事臧否。”等均为道门经典著论。             他的思想，基本上以神仙养生为内，儒术应世为外。一面把道家术语附会金丹、神仙的教理。一面坚持儒家的名教纲常思想，并对魏晋以来玄学清谈风气，表情了不满。论文主张立言必须有助教化，同时又提倡文章与德行并重，反对贵古贱今。他对化学、医学的发展有重要的贡献。《抱朴子·内篇》具体地记载了化学炼丹的方法，为现存历史时期较早的炼丹术著作，《金匮药方》一百卷（后节略彐卷，称《肘后备急方》），内容包括，各科医学，其著述中对天花、恙虫病等疾患，为世界上最早的记载。                                           他的著作除上述外，尚有《神仙传》，以及伪托汉代刘歆撰的《西京杂记》等。                           感慨：葛氏先辈，以及前面提及的左慈、华陀、陶宏景、陈抟、张果等人，他们在国家与民族处于迷茫之机，毅然选择了远离富贵荣华，远离世俗名利场，走向山野，走向民间。他们或拔人沉疴，为普通民众医治疾病、或硏究科技学问，整理前人典籍、或进行科学实验，探索自然与生命之奥秘…凡此种种，利国利民，人格高尚。   他们绝不为虎作伥，与封建权贵及贪官污吏们亢奄一气。也不会挂着宗教的招牌，去招摇撞骗。他们身为宗教界人士，绝不自堕红尘，见钱开眼，进行圈地圈庙，去大搞门票收入。他们绝不去搞什么以敛财目的的投机营生，办什么上市公司。他们也不会去搞那种种骗人、骗钱、骗色的鬼把戏。他们更不可能去为那些名女、美女们开什么费夷所思的“光”。当然，他们也不会去丢人现眼地，在胸前戴上个什么“表”饰，出席那种被大众所侧目的权贵盛筵。他们如偶尔出现，往往也只是玩弄戏晒一下权贵们而已，如：汉之左慈兄，唐之果老翁，嘿嘿！   真是：山色摇光入袖凉，松根风细茯苓香。局残柯烂人何在？深洞寒云锁夕阳。——寂灯《葛洪洞》   相关参考资料见：《中国通史》、《三国志·吴书》、《晋史》、《宋史·艺文志》、《通志艺·文志略》、《抱朴子》、《道藏源流考》、《五岳真形图》、《中国医药史》、《中国道教史》、《道教洞天福地》、《博罗县志》、《罗浮山志》及相关旅游资料等。