白鹿洞书院，位于庐山五老峰下山谷中。距星子县城约七公里。它是我国古代箸名的四大书院之一。白鹿洞四面青山相围，一道清泉中流，水清石秀，古木参天，环境优美。院内殿阁众多，是箸名的风光游览胜地。       李渤，唐朝诗人，工诗文书画，技艺皆精。青年时期与其兄李涉在庐山南麓读书，渤养一白鹿甚驯，进出长相随，人称白鹿先生，居室云白鹿洞。白鹿性随和，与人相洽，附近人地皆熟。渤常骑白鹿沽酒，白鹿聪明识路，亦识酒肆及店主。渤有时将酒葫芦及钱囊系鹿角，白鹿自行沽酒归，酒资均分毫不差，世人以为奇。         唐穆宗即位，渤被召为考工员外郎。元和十五年十一月，为京考官，专职考核众官政绩。史书载：其该升则升，该降则降，该黜则黜。并上书言宰臣肖免等人，尸位素餐，平庸误国，遂为权臣所忌。言其：性情粗放，越职言事，将其出贬为虔州刺史。长庆元年，调任江州刺史。到达江州后，他到处体察民情，发现朝廷管理财政的官员张叔平，不顾百姓死活，在征追三十六年前的税款，遂极力上书，为民请命。他还在江州任上大力兴建水利，引水灌溉良田，造福于民。现九江城内甘棠湖经他开导疏浚，为一风光胜迹。江州佐临庐山，他旧地重游，见白鹿洞已修葺一新，便在那里为江州士子讲授国学，称庐山国学院，此即为白鹿洞书院之前身。                 长庆二年，他调回生长安升为谏议大夫。敬宗即位，又转给事中。因仗义执言，抨击太监横行霸道，又遭贬黜。太和五年，皇帝又征召其为太子宾客，月余即卒，享年五十九岁。《旧唐书》评其：“品德高尚，从不随便附和。”正人君子言其：“为挽救时政，以直言被斥，终不息言，值得尊重。”势利之徒谓其：“矫情求誉。”渤为人清高自重，为官清正不阿，不避权势。其与散文大家韩愈为挚友，皇帝二次征召他均相辞，皆由韩愈力劝方成行。“自古事修而谤兴，德高而毁来。”历来是封建官场的恶习和流弊，盛唐时期也难兔。李渤忠心尽职，德能双馨，尚遭诟病，余皆可想而知。然，其人正气凛然，公而无私，人格高尚，实为国人之楷模也。         唐末兵乱，许多高雅之士来白鹿洞读书。颜真卿之孙颜翠，曾率弟子三千余人，来白鹿洞授经讲学。至南唐昇元中叶，将此处建为庐山国学场所。北宋初年，扩建为书院，与睢阳、石鼓、岳麓并称为当时四大书院。后曾遭兵火，毁坏严重。南宋淳熙六年，朱熹为南康（今星子县）军守，重建院宇，在此讲学，并奏请皇帝赐额及御书。于是，院名复大振，箸名学者纷纷来此讲学，一直延续至明清时期。陆九渊、王守仁等箸名学者，均在此讲过学。白鹿洞书院，对我中华民族的思想文化发展，产生了深远的影响，并对国学的传承，作出了杰出的贡献。）