九十年延绪阴阳四明风

十七亩山庄合德三建碑

沈  宽

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为伍废品奈何碑

2018年，海上艺文交融之岁。黄浦区南京西路325号，凝聚着近现代海派风格的上海历史博物馆全新开张；当年，海上艺坛代表人南城刘未林太史逝世85周年；静安区闸北公园西侧老沪太路205号，原宁波同乡会“三建”之山庄，即今废品回收站的垃圾房里，90年前，山庄（会馆）“三建”时所立，一块2米多高、七八十宽的石碑，初露端倪。由此而迎来一拨又一拨文博爱好者前往一探究竟，以及妇孺老少间，在那门口互相指指点点。

203号弄口的圆柱，具有中西合璧之风格，表面留有遭受敲击的伤痕；牌坊上正面“延绪山庄”四字被岁月、风雨侵蚀已模糊不清，而背面“阴阳合德”阳刻四字，则依然清晰如故。当年，耗资六万两、规模十七亩的“三建”之馆，同乡会的义举善事与殡仪丧事并行于此。

如今，东面、北面的大部分已高楼林立，仅剩下西部区域的最后三幢老平房。沿街的最前室（今废品回收站墙背）竖立着《三建延绪山庄碑记》露出原貌显示，此碑由湘潭袁思亮记、南城刘未林书，于1928年（岁次戊辰）所立。此为如今考察及告诉后人，那时驰骋十里洋场创业、互助与慈善的宁波精神与包容、竞争与好胜的海上腔调，乃至传统习俗与海派文化来龙去脉的实物见证之聚焦点。

延绪山庄，初名“天下会馆”。1894年（光绪二十年），始建于虬江路；1906年，二次迁建于芷江西路；1926年，第三次扩建于宋公园（曾称教仁公园，即今闸北公园前身）之側旁（今老沪太路），用财六万两，得地十七亩二分七厘，增建殡室二百余楹（间），加上指江庙故庄，合有“殡室三百余楹，容旅榇（棺）二千五百”；且不囿于籍，“四方之人之旅卒、不克归葬者，咸得而厝（寄放）焉”。

在那里，“爽垲蠲洁，无湫湿蒸变之患；防护周固，无水火盗贼之警。姓名郡县年月日殡，所次著于籍，无淹远凌杂、漫漶不可识之弊，人咸便之至，”而那时，“天下会馆之名，途之人无不知，而所谓山庄者，或不能尽识也。”据称，其规模伟备，“自有殡所以来，未之有也”（均见《碑记》），成为当时上海滩同业之最。

山庄（会馆）主要创办人为宁波同乡会前任董事，“叶澄衷、唐茂之、何天生、朱葆山、何瑞堂”等十一人；而第三次扩建的参与者，则更有“项如松、费鸿生、严子均”等六人。其中戴运来、戴耕莘父子，则为父子二代前赴后继。戴运来是此事的主要发起者，而戴耕莘更是“躬其劬劳，济其匮乏于始终”。

《碑记》所录既是考察宁波同乡者早期在上海创业经营、慈善活动的重要线索，也是诠释当时都市“会馆”等词的本义或引申义，考证“山庄”文献记载的第一手资料。对弥补原闸北、宝山等区地方志之缺失，乃至探寻袁伯夔、刘未林及其与同乡会之间的交谊等，均不无裨益。

一百多年以来，沪上甬人向以同帮互助、和睦共进与足智多谋闻达于浦江两岸及十里洋场，在包含前辈心血、善意印记，且凝聚同仁慷慨、四明风范的石碑历经沧桑90高龄到来之际，今之乡亲会友，难道无动于衷、安然无虞。而石碑继续伤痕累累地长期与废品回收站的垃圾为伍，显然与最近中央、国务院二办公厅联合颁布《关于加强文物保护利用改革的若干意见》的主旨，亦并不相吻。实在是迫在眉睫，令人堪忧且难以安宁；甬后同仁，能不一吁。

刘未林后裔刘琪，在看到石碑如今的处境后，不无痛心地表示：“碑刻原拓已由父亲捐献给上海市历史博物馆了，”她希望，石碑也能够尽快得到有关方面的专业保护，安放到合适的位置。让后人能观赏并了解宁波人在上海的这段感人故事。

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耄耋牌坊沧桑泪

附录：石刻《碑记》原文

延绪山庄始建于虬江路，为地五亩有奇，为殡室五十楹，时光绪二十年也。

粤十有二年，复购地八亩于指江庙前，增建殡室百数十楹。不囿于籍，四方之人之旅卒、不克归葬者，咸得而厝焉。爽垲蠲洁，无湫湿蒸变之患；防护周固，无水火盗贼之警。姓名郡县年月日殡，所次著于籍，无淹远凌杂、漫漶不可识之弊，人咸便之至，号为天下会馆。天下会馆之名，途之人无不知，而所谓山庄者，或不能尽识也。

又二十余年，地益辟，四方之人避地受廛者，滋益多；山庄之在虬江路者，左右前后皆居民也。董其事者，既病其隘，且虑不戒于非常，乃复卜地于宋公园之左，得十七亩二分七厘，增建殡室二百余楹，视前所为益恢以宏。经始于乙丑之冬，告成于丙寅之秋，用财六万两，而以虬江路固有之殡室，改筑屋庐资其赁值以供岁费。于是并指江庙故庄为殡室三百余楹，容旅榇二千五百，规模伟备，自有殡所以来，未之有也。

其明年，乞思亮记其本末，刻石以示来者。思亮曰：掩骼除骴，王者之政也。彼圣人者，岂不达于死生之故哉？诚不忍其无罪而暴露，举吾同形气者，委之于乌鸢蝼螘蝇蚋而莫之恤也。且人鬼杂糅、臭恶熏蒸、凶秽所都、疠疫凭生，是故棺椁邱垄之制，匪徒仁人孝子私其亲而已。藏魄妥灵，道路洁清，人以康宁，实有赖焉。

上海负海襟江，四达之地，平畴旷野，无山林邱壑。开埠以来，几及百年，万国辐辏，庐舍栉比，尺寸之地，人与鬼争，公墓后起，卑易及泉，其它殡宫，或限于疆域、或昂其赁值，终莫若山庄便。然则迁而新之、扩而大之，其乌可已耶？

前之董之者，叶君澄衷、唐君茂之、何君天生、朱君葆山、何君瑞堂、刘君东峰、陈君世澜、费君鸿生、阮君可均、俞君文焕、周君绍贤，而首为之倡者，戴君运来也。今兹（事）役则项君如松、费君鸿生、严君子均、谢君蘅窗、袁君履登、董（君）杏生，而戴君耕莘躬其劬劳、济其匮乏（于）始终之。前后诸君皆江浙巨商，而耕莘者，运来先生子也。

呜（呼），诸君首仁踵义，愈远弥劭，而耕莘继述（其）匮，丕光前休，皆足以矜式天下，昭于来许，故乐而为之书。山庄前后所建皆在宝山境，旧别有义塚田四十亩，亦在宝山境之钱家塘。宝山与上海，地犬牙错也。

戊辰（1928年）七月，湘潭袁思亮记，南城刘凤起书。（注：拓文中的标点和括号内的缺字，由笔者所添加）

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阴阳合德四明风

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天下会馆依稀存

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刘未林书画直例（清道人、曾农髯题）

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刘未林墨迹三种（文汇版）

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刘公后裔与笔者