高祖沈拱之与点石斋画报

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    关于百年“海派文化”之特征，官话有称“海纳百川、有容乃大”；民谚则谓“五花八门、争奇斗艳”；沪语或曰“七翘八裂、各显神通”。纪念海派文化起航之标杆，继点石斋画报创刊130周年之后，又是沈拱之诞辰170周年，爰将相关话题再次重提。

海派文化为国学传统之重镇，而新闻出版领域则是其承载与传承的主要标志之一。点石斋印书局，为我国最早且最具规模和影响的、英中合资股份制石印出版机构；而《点石斋画报》，则是我国出版最早、历时最长且最富特色的时事性画报。

书局之开张

英裔茶商美查，于1872年4月30日（同治十一年）起，创办及经营《申报》获得声誉和盈利后。1874年，在申报馆设立专门的出版部门——“申昌书画室”。后来，又聘请中国人邱子昂（原徐家汇法中合作土山湾印书馆合伙人）为石印技师，于1876年（光绪二年），在沪合股创办点石斋印书局。先是用轮转石印机印刷《圣谕详解》等书，印刷厂设在原泥城桥堍，发行所设在今河南路之抛球场。

其开局告白云：“本分局专办一切石印经史子集，以及中外舆图、西文书籍、名人碑帖、画谱、楹联、册页，花色齐全，价目克己。绅商赐顾，请认清抛球场南首三层红墙洋房可也。此布。”其特色在于以照相缩印技术翻印木刻古籍，如工具书《考正字汇》、缩印殿版《康熙字典》（初版4万，再版6万册），获利甚巨。还刊印《佩文韵府》、《渊鉴类函》、《佩文斋书画谱》，以及中英文合璧《四书》等经典巨著。继而又创刊出版我国第一份时事性画报《点石斋画报》。点石斋先后与图书集成铅印局、申昌书局、开明书店等，合并为集成图书公司，成为当时上海乃至全国铅石印制兼备的最大出版印刷机构，在我国近代出版发展史上留下浓重的一笔。

画报之诞生

一百三十年前，公元1884年（光绪十年，农历甲申），高祖父沈拱之为《点石斋画报》创刊号签署扉页篆题，并且以一手北碑书体在其扉页的反面补述出版说明，云：“本斋所出画报，自甲申年四月起，每月印售数次，第一号则为甲一，第二号则为甲二，其余按号而下。故书缝中之数目则亦鱼贯蝉联，将来积有成数，可以装成一本，之后再将缝中数目另起。其幅式之大小统归一律，以便合订成书，毫无参差不齐之病。赏鉴家以为然否？”此为当时沪上面目全新的时事性画报出版规划之所在，独具创意先行之见地。

《画报》是以天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸），地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥），八音（金、石、丝、竹、匏、土、革、木），六艺（礼、乐、射、御、书、数），四教（文、行、忠、信），周易（元、亨、利、贞）等，作为编号排序的。如第一号则为“甲一”，第二号则为“甲二”，其余则按号依次而下。与其他经典籍著一样，当时由申报馆申昌书画室发兑付印的重要新作，往往经高祖拱之老人亲手法书签署，譬如1872年4月30日（同治十一年三月二十三）创刊的《申报》刊头之名，继如1879年（光绪五年）出版的《鸿雪因缘图记》扉页之篆题，再如1886年（光绪十二年）出版的《尔雅音图》扉页之篆书，等等。

画报之特色

《点石斋画报》创刊于1884年5月8日（光绪十年四月十四），由申报馆所属点石斋印书局印制，因此而得名，为我国最早的时事性画报，聘请著名风俗画家吴友如任主编。《画报》封面采用彩色纯纸，内芯则选用连史纸石印精制而成，每十日出版一期，每期八页。随《申报》附送，也有零售，每册五分。报上的内容选择有可惊可喜且极具新闻价值之事件精心绘制，并附文字说明，上面绘画、下面文字，图文并茂。遇到突发重大事件，还会专门增出特刊。

《画报》定位鲜明，即针对普通民众及妇孺之流，一经面世，就受到大众读者的广泛喜好，曾多次根据市场需求增刊加印。其创办初期发行量约为三四千，至1890年，增加至七千册左右。画报馆还在上海以外的如，苏州、杭州、汉口、重庆、北京等二十多个城市设立点石斋分局，负责画报的推广发行、新闻采集与图幅征稿等事宜。

 从现存《点石斋画报》创刊号上“扉页题字”、“出版说明”与“创刊序言”等墨迹来看，其文气、笔势并无二致。据郑逸梅《艺林散页》（中华书局1982年版第4054条）介绍称：“沈拱之（1845—1900年），名锦垣，号问潮馆主，吴人，工书法，当时《点石斋画报》之封面（扉页），即拱之手笔也。”其反面的出版说明，同样“也是出于沈拱之手笔”（见《书报话旧》）。而署名尊闻阁主人（美查）的创刊序言，显然也由高祖父拱之沈锦垣一气呵成。

画报之主笔

画报社“绘画的主干，便是大名鼎鼎的吴友如”（见《书报话旧》，学林出版社1983年版）。吴友如（约1840—1894年），名嘉猷，江苏元和（苏州）人，寓居上海。幼年贫困，性喜绘画，勤学苦练，兼取诸家之长，尤擅长人物肖像、工笔仕女，遂以卖画谋生。

吴友如主张，“绘画当紧跟时代而变迁，时代有这东西，尽可取为画材”（同上《书报话旧》）。受其影响，画报社集聚了如周慕桥、何元俊、田子琳、符艮心、葛尊龙、马子明、顾月洲、吴子美、沈海波、王钊、贾醒卿、管劬安等一大批画师，并且还刊登《招请各处名手画新闻》之启事，以“每幅酬资二元”之高额润笔，向社会各界广泛征集画稿。这些画家与作品大多参用流畅的中式线条、西方的透视画法，更注重把诸多的写实技法吸收到自己的创作中去，从而形成当时风靡艺坛且面目一新的海派人物画风，并奠定《点石斋画报》以时事性为主，又使广大读者喜闻乐见的绘画特色。

《点石斋画报》的问世，使得吴友如声名鹊起，但由于他对美查的西洋式管理很不习惯，且两人的处事风格也并不相吻，于是，吴便借端辞离报馆。并于1890年（光绪十六年），赁屋大马路（南京路）、石路（福建中路）路口的公兴里，别创《飞影阁画报》，亦为旬刊，也用连史纸石印，从而形成两家画报互相竞争的态势。

画报之停刊

1898年（光绪二十四年），《点石斋画报》终于停刊。由始至终，共出版四四卷、五二八期（号），发表绘画作品四千余幅。历时十五年的《点石斋画报》（1884—1898年）成为我国近代新闻出版史上，创办时期最早、艺术水准最高、画面内容最丰、发行时间最长、社会影响最大的石印时事性画报。

详见陈平原《从独特编订法看点石斋画报终刊时间》（1999年12月22日《中华读书报》），参见《鲁迅全集·上海文艺一瞥·注释》。但目前学术界还存有另外三种不同说法，一如“终刊于1894年”说，见陈旭麓主编的《中国近代史词典》（上海辞书出版社，1982年版）；二为“终刊于1896年”说，见方汉奇主编的《中国新闻事业图史》（福建人民出版社，2006年版）；而第三种为“兼收并蓄”说，如贾树枚主编的《上海新闻志》（上海社科院出版社，2000年版）则并存此二说，均恐有误。

先祖之遗训

 先祖惟楚公（1898—1976年）跋所藏拱老扇面册页云：“先大父拱之府君，讳锦垣，别署问潮馆主人。擅书画、精篆刻，遗制甚多，经乱散失。余生甫三龄，大父即见背。稍长，偶获片纸，珍若拱璧。少好弄印奏刀，格格不入，辄浩然长叹，痛大父之不及教也。大父晚年弃学就商，与友人合创点石斋印书局，用泰西法缩印经史子集，沾溉艺林，学子一时云起。寻以不善会计，尽丧其资。迄今点石斋印籍，尚多大父题签。是册所集，有时彦赠作、有大父遗墨，皆劫火余烬，幸获保存者也。附先大母扇册数页，亦犹后人刻赵松雪帖，辄附以管夫人手笔之意耳。”对先人创业之艰辛，不无流露。

 祖父晚年曾专此语我而告知，先祖拱之老人精研小学与六书、八法，书法专攻北碑以及篆隶，又擅长治印，宗法秦汉兼取皖派，在金石、竹木、犀角、象牙等材质上奏刀，无所不能。同治年间，他凭藉此特长抵沪闯荡，以书法篆刻而谋生。当时同邑友人吴大澂（年长十龄，清代学者、书画金石家，同治七年进士，官至湖南巡抚），书名很盛，求者甚夥而不暇应付，时或由他老人家代笔。

 后与诸吴门同乡合资从事书刊业，及遇外商不谋而合，不仅变弃苏州老家财产，参与点石斋的筹办、经营和管理，以及书报刊的筹划、编纂与整理，还躬亲翰墨之劳。如当时由申报馆申昌书画室发兑付印的许多经典书籍，往往都会经过他老人家的精心操劳纂辑及亲笔书写题署。于此，问潮馆主人又假手于尊闻阁主人，而“美查是唯利是图，不择手段的”（见《书报话旧》），且名利双蒸；当时《北华捷报》曾刊有一则《点石斋印书局偷印古书案》的新闻，专门揭露美查窃印善本古籍的卑劣行径（同上）。

 拱之老人则历经拼搏，犹穷年兀兀，最终他原先的投资份额竟悉数荡然。在《点石斋画报》停刊（1898年）后两年，即1900年（光绪二十六年）庚子初冬，老人家卒以操劳过度、一蹶不振乃遽尔奄忽，年仅五十有六。可不悲乎？幸而如今各家藏书中，仍能经常在诸多典籍的扉页上见到高祖父之墨迹，这也成为甄别点石斋石印书品的主要标志之一。

前辈之留言

 海上诗人陆颂尧吟有《论印绝句》，其中第五首云：“问潮馆外挂残阳，点石斋空古墨香；铁笔贻谋名剑似，料应中夜发奇光。”并注曰：“中吴沈拱之先生锦垣，余友霜厂之大父，小友子厚之高祖，故居曰问潮馆。同光间来海上经营点石斋书局，亲任翰墨之劳，治印不轻作，镇家之宝不过十数纽。”（沈宽《印学合璧》，文汇出版社2013年版）

 郑逸梅先生曾书题《问潮馆主印存小言》曰：“夫游于艺者，书人少于画人，印人更少于书人，可知刻剜雕镌、施朱布白之为技之难能可贵也。沈子厚淬砺于铁笔者有年矣，其所治印，循规审度，炳焉可观。既而获觏其大父霜厂老人之印拓，则尤精粹入古，有殊于时辈。一昨，子厚又出示其高祖问潮馆主人之印存一巨册，上窥秦汉、下法丁邓，别具渊雅冲夷之范式。可知霜厂老人溯追于问潮，而子厚又复继武于老人。盖芝草有根，醴泉有源，其芬韵之敷蕃，典型之不替，固非出诸偶然也。左氏有云：五世其昌。其殆沈氏薪传之谓欤！”（见《郑逸梅文稿》，中州书画社1981年版）

 又如题《沈拱之所藏扇页跋》一文云：“拱之先生，有声同光间，与诸名流相晋接，琬琰成章，桃琼互报，书缣画幅，箧衍充盈，然历经板荡，颇多散佚。传至其孙霜厂，忧先型之沦泽，手泽之难存，乃撮拾所遗之扇叶，汇成一册。霜厂又传至其孙子厚，益复珍之似瑜琚，再征题识，付诸装池。蒙出示，展现一过，为之掩抑低徊，追徽寻躅于无已。”（同上《郑逸梅文稿》）

寻迹旧遗址

公元2014年，岁次甲午新春，海上《点石斋画报》创刊一百三十周年，也就是高祖父沈拱之诞辰一百七十年之纪念。历经沧桑变迁，探赜索隐，浮想联翩。在包容经济、交融文化、海派艺术的发源地——上海，回顾并审视早期先人们所创下的一个个精彩片段、一帧帧精美画幅，承先启后，转型发展。对于如今进一步推进经济改革、促进文化发展，以及扩大中外合作、兼并整合乃至自贸自文之“试验”等，显然，均不无借鉴与启迪。

吴门后学小继石斋主沈宽一再蹉跎，几近耳顺；寻寻觅觅，如履如临。时或出入汉口路、山东路申报馆旧址，面对墙壁上挂着的《点石斋画报》（复制件），睹物思人，不无感慨。是以至今一无所成，仅此一愚之得、一孔之见，且挂一漏万，但仍不掩浅陋，以抛砖引玉，求正于各位方家与学者。

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