加载中…读唐人薛用弱《集异记》
(2015-07-13 16:42:10)
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薛用弱李清集异记澄空誓愿 |
分类： 随笔杂感 |
《平等阁》：隋开皇中，释子澄空年甫二十，誓愿于洛阳汾西铸七丈大铁佛。周二十年，铸像无成。又二十年，又无成。又二十年，功力复集。澄空乃登炉颠，曰：吾少发誓愿铸大佛，今年八十，已两次不成。此更违心，则吾无身以终志矣。倘像成，五十年后为建重阁。挥手告别，投身炉内，聚观者号泣。及开炉，佛像庄严端妙，毫发皆备。开元初，李暠充天平军节度使，出游，见此佛施钱七万缗，周岁之内重阁成就。暠得非澄空之后身与？
佛像铸成有着不可思议之处，但澄空六十年的坚持誓愿以身殉佛感天动地！佛徒对誓愿的坚持和献身精神是值得众生学习和仿效的。转世是佛家之说，不知确否。但近日有报道说广西土家族某寨子有百余人皆能说前生事，据说还准备以此作为旅游项目推广云。
《肖颖士》：用弱尝闻人之绍续，其或三五世一人有肖其祖先之形状者。
我曾听先母的老邻居说起，我的举止酷肖我的外祖父，而先母是遗腹子，连她自己也没见过我外公的容颜。若果是，则薛用弱三五世有肖其祖之形状之说确实矣。
《王涣之》：开元中，诗人王昌龄、高适、王涣之齐名。时风尘未偶，而游处略同。一日天寒微雪，三诗人共诣旗亭，貰(shi)酒小饮。忽有梨园伶官十数人，登楼会宴。三诗人因避席隈映，拥炉火以观焉。俄有妙妓四辈，寻续而至，奢华艳曳，都冶颇极。旋则奏乐，皆当时之名部也。昌龄等私相约曰：我辈各擅诗名，每不自定其甲乙，今者可以密观诸伶所讴，若诗入歌词之多者，则为优矣。俄而一伶拊节而唱，乃曰：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。昌龄则引手画壁曰：一绝句。寻又一伶讴之曰：开箧（qie）泪霑臆，见君前日书。夜台何寂寞，犹是子云居。适则引手画壁曰：一绝句。寻又一伶讴之曰：奉帚平明金殿开，强将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。昌龄则又引手画壁曰：二绝句。涣之自以为得名已久，因谓诸人曰：此辈皆潦倒乐人，所唱皆巴人下俚之词耳，岂阳春白雪之曲，俗物敢近哉！因指诸妓之中最佳者曰：待此子所唱，如非我诗，吾即终身不敢与子争衡矣。脱是吾诗，子等当须列拜床下，奉吾为师。因欢笑而俟之。须臾，次至双鬟发声，则曰：黄沙远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。涣之即揶揄二子曰：田舍奴，我岂妄哉？因大谐笑。诸伶不喻其故，皆起诣曰：不知诸郎君何此欢噱？昌龄等因话其事。诸伶竞拜曰：俗眼不识神仙，乞降清重，俯就筵席。三子从之，饮醉竟日。
流行的本子是王之涣而不是王涣之，是“黄河远上白云间”不是“黄沙”。诗人间相互比诗名比影响力，是诗人间的调侃取乐。三人皆名重一时，诗作流行京都。可见，唐时人们的欣赏水平似乎比当代热衷于流行歌曲要高。
《李清》：李青，北海人代传染业。少学道，无所遇。六十九岁生日前一天，谓诸亲友曰：吾年已耄，自期不过三二年之强，欲乘视听步履尚能，将行早志。于生日坐大竹篑入云门山谷……
李清入山访道遇仙的故事，归来已过了几代，所谓山中方几日，山下已多年，似没啥新意。可取之处在于，李清知道自己行将衰老，乘自己还健康之时，抓紧做自己想做的事，不要等老迈不能动时再后悔。这是值得现代人学习的。
《李子牟》：李子牟者，唐蔡王第七子，风仪爽秀，才调高雅，性闲音律，尤善吹笛，天下莫比其能。遇老叟赞其笛艺而笑其笛太平常。老者吹之，声成而笛裂。叟出己玉笛，让李吹，李气力殆尽，绝无声响。而叟吹则清音激越，遐韵泛溢。
吹笛故事，唐人传奇不少。估计在唐代笛比较普遍吧。而故事最后吹笛的老者总是不知所踪、不可再见。
《贾人妻》：唐余干县尉王立调选文书有误而落魄。有贾人妻寡居，诚意相待，尽付家资与立。周岁产一子，每天唯日中归乳。居二年，忽一日夜归，谓立冤仇已报，须离京。婴儿不能带去，身如飞鸟不可寻。遽又却至，曰：更乳婴儿，以豁离恨。俄而复去，立视小儿身首已离矣。后终无所闻。
唐传奇中多这样离奇的女人，但不知为何，离去之时，总要杀了自己的孩子，身为母亲，何至于如此残忍！也许是异类不留后代在世？
《魏淑》：邛州将魏淑，年四十，忽中异疾。饮食日少，身体日销，未及一年即如婴孩，母与妻更相提抱。后日加所食。身渐长，仍复其初。授与故职，后战死于陈。
人因饮食减少而缩小如婴儿，后渐加饮食而长大如旧。这似乎是不可能的事。这也许是缺乏医学常识之故也。
《徐智通》：唐徐智通，楚州医士也。一日夜行，听二客笑语于前。相约于龙兴寺前较技。一曰：寺前古槐百株，我霆震一声，剖为纤茎，悉如食筯。君何以敌？答曰：寺前素为郡之戏场，每日中，聚观之徒，通计不下三万人。我霆震一声，尽散其发，每缕仍为七结。二人因大笑。是日，果如所言。
神仙会拿民众开玩笑以取乐？如此的心态，我有理由怀疑薛用弱恐怕不是个爱民的好官！
《裴越客》《丁岩》《王瑶》《崔韬》诸篇皆写到虎，可见唐时，虎是普遍存在的。这说明那时的生态环境是良好的。我阅乾隆、光绪《宝山县志》，都记载了当时的宝山也有老虎，说明环境的变坏不过是近几百年的事。是人自己糟蹋了自己的生存环境。长此以往，恐怕连人类自己的居住环境也不可得了！
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