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汉字意象美举例

(2010-08-26 06:15:43)
标签:

本义

意象

穷字

言辞

农业国

宇宙

杂谈

分类: 小品短句

方块汉字充满着意象,只因司空见惯没往深处想,不太留意罢了。瞪着字深思,往往会让人感触非浅。不怕有望文生义的谴责,陆续收集点字词,聊博一哂。

性:心中所生的欲望,生命之心就是性。

路:各人之足所走过的地方就是路。

教:教从根本上说是要人孝,懂文。

意念:意念是人内在的思想闪念,是人立在太阳之下的思考,意念是变化的,它只是今天的想法。

雨:天穹飘下的点点水珠,很美很形象,犹如一副画。

祥:示(祭祀)和羊。虔敬地用美味的羊去献祭,自然就得到神灵的保佑而吉祥了。

欲:山谷虚空,人的内心能如山谷般虚空,那是空灵的境界。若是因为空而感觉欠缺,要去占有去填满就成了欲望。

诗:诗是美的,它是来自寺院的语言,是佛祖高僧大德的教诲,难怪我国历来重诗教;诗也是读书人的思想感情(士寸言)。

思想:是面对土地的思考,是面对人事物的思索。我国是农业国,原初的一切思想来自农田,来自土地,来自自然。

悟:我自心的理解才是悟,学习一切东西要澈悟只有靠自己。

禅:最简单的祭祀就是禅。是心灵面对宇宙的简单仪式,是人融入宇宙的一种心境和状态。

理:本义是治玉,引申为管理、道理。道理不属于民众,道理是王者的。民众历来没有历史地位,没有话语权。

爱:爱是心中发出的真情。但简化字抽去了中间的心,于是爱没有了真心,成了虚情假意。捐款留名,媒体排名次,捐助者与受助者见面,爱变了味。真爱是心里发出的,不在乎其他一切,是心的付出。名义上是爱,其实是假的,那正好应了爱的另一本义:吝啬。

信:人言的传递就是信,真心实意的言辞才成其为信。现在的手机短信大多是抄来到,不是自己的言辞。那不是信,是转载。

道:本义是路。走到了第一的高度,那就是至高无上的,这种境界就是道。

莫(暮):太阳没入草中,天色暗了,这是地平线上所见的日落美景。可惜这样的景观是现代化城市不能见到的。现代化的城市远离了自然。

家:这是个非常温馨的字。但是它本来的意义却并没有如此温馨,而是非常现实的。宝盖头是屋子,下面是猪(豕)。为什么?我国是农业国,种田是第一位的,农田需要肥料,猪是生产肥料的机器。老话说“种田不养猪,做官不读书”是十足的荒唐。现在有的人把小香猪当宠物养在家里,那么家的内涵又回归了。

梵:几乎和佛同义。古印度和尼泊尔是佛教的诞生地。林下的凡人过着平凡的生活,以浪漫的眼光看是很美的,但客观条件必然是艰苦的,所以与苦行有着密切的关系。佛祖释迦牟尼苦修了六年,最后才在菩提树下成道。《奥义书》说,梵是最高存在,是永恒的、自觉的、不缩减的、无限的、无所不在的,是宇宙的精神源泉。可见最高存在和最平凡的林下生活是密切相关的。

好:好的本意就是美貌,指女子之美。女子的美是阶段性的,少女的清纯、青年的亮丽、少妇的丰腴、中年的高雅、老妇的慈祥,都一样的美好。女子自然使人联想到母亲,为人子的怎会不赞美母亲!

字:本义是生孩子,也是女子“待字闺中”。出嫁就成了人家的人,就不能轻易回家。《左传触砻说赵太后》中希望女儿有所作为、思念女儿,却祝祷女儿不要回来,这是古人对女儿之爱。

奴:绳索捆绑的女子就是奴,闻一多先生是怎样说的。没有自我,没有自由意识的人就是甘为奴仆。

僧:佛家称佛法僧为三宝,僧人未出家前,自然曾是俗人。俗僧转化,修行成道,平凡就成了伟大。

怒:发怒是一种卑劣低下的心理和情绪状态,绝无高尚可言,是奴者之心。发怒使理智丧失,头脑空白。

利:本指刀刃锋利。一心求利,为人处事太功利总是危险的。

狂:是狗发疯,是失去常态。狂妄是不正常,是疯狗。

官:官署、收藏文书、办事的地方就是官。引申为官吏、器官。官的本来意义是死的物,所以当官的总是死板的,它先天不足。

诬:加言也,瞎三话四。诬蔑总是不实之言,总没有好话。

狱:本是案件,现在指牢狱。瞎讲乱说的人被犬看住失去了自由。历来有文字狱,言辞不当要有牢狱之灾的。“百度空间”不是也有“言辞不适当,请修改。”的提示吗!

表:上衣。是裘的毛面,引申为外衣。所谓仪表堂堂也与穿着有关的,所以去高档场所还是要注意衣装的,不然被保安挡道很尴尬。俗话说佛要金装人要衣装嘛!

构:构就是造房子。繁体的构字一看就是大量木头的架构。简体的构虽然也是木旁的,但木头少多了。其实房子还是木头的好,是自然的。钢筋水泥造碉堡确实好,但住人总不是滋味。

睡:本义是打盹,睡觉就是垂眼闭目。可惜现代人睡觉也不定心,失眠的不少。困了就睡怎么会失眠呢?是心不静,杂虑太多。

乳:乳字就象一手托着乳房给孩子喂奶,为人子的要永远不忘母亲怀胎喂乳的辛苦。动物生下来就发育好了,以前有部电影《狐狸的故事》,说的就是狐父母驱赶自己的子女远离旧巢去独立生活。人却不行,婴儿是离不开母亲的。现在三十好几了还依偎父母脚下的也不在少数。人其实并非是万物之灵,人许多地方未必及某些动物。

穷:繁体的穷字是躬身住在洞穴,是穷困的形象表现。简体的穷字成了身强力壮的人住洞穴了。身强力壮懒惰不去找事做,穷怪谁?

馆:本义是客舍,也就是今天的宾馆。这是当官的有钱的吃住的地方。时代发展了,宾馆有着全套的娱乐享受的设施,岂止是吃住!

谤:旁人的话,自然好话不多坏话不少,成了揭短,没事实根据就成了诽谤。其实谤本来没有贬义只是批评指责。

稚:稚字很美。禾是庄稼,佳是羽,禽鸟。一幅纯自然的图画,难怪人们难忘美丽的童稚时代,希望返朴归真重返童稚时代。稚是美好的,没有功利、没有是非、没有拘谨,是完全自然的。

零:细雨淋淋是美好的,草木枯落是伤感的。世事就是这样,总是相反相承,奇正融于一体的。

题目:题本义是额头,目是眼睛。额头亮眼睛大很有神。一篇文章题目好就传神显旨。有部好电影《廊桥遗梦》原名是《麦迪逊桥》,一比就知道题目的优劣了。前段时间见有《大长今》《头文字D》的片名,这也叫题目?

美丽:美从羊,羊羔洁白可爱,羊肉鲜美;丽的繁体字从鹿,鹿轻捷空灵。美好的事物总是纯洁可爱的、有意味的、轻盈的、快捷的。

钱:物化的社会大家拼命追逐金钱,金钱的多寡成了衡量一个人成功与否的标志。繁体钱字是金和两个戈。金的古意泛指金属。金属总是冰凉的,没有热气没有感情;戈是武器、是战争、是凶器。陷入钱眼是危险的,他使人感情冷漠,使人无休无止。商场如战场,为钱而战不知老之将至。其实人生在世,健康快乐小有钱福莫大焉。

鲜:鱼和羊就是鲜。鱼和羊是常规的美味。没有海参鱼翅鲍鱼名贵。论吃,其实还是常规的家常的好。翻新出奇无非掠奇显派而已。饮食习惯往往是童年情结。

佛:人不去追求、静心、没有欲念,就成佛了。佛在心中,不必舍近求远去名山大刹求高僧大德。

冰:荀子《劝学》云:“冰水为之而寒于水”。水凝固就成冰,形态的改变,自然会引起质的变异。水如此,其他事物无不如此。

秋:禾苗长势火,预示着丰收。庄稼收割的时候就是秋。万物秋实秋是收获的喜悦;文人悲秋是不懂农事,只见凋零是视野不宽广的小家子气。

说:言兑现才是说。随口瞎说不知兑现,这是人格和信誉的污点。领导、团体乃至国家一定要言而有信,说了就要兑现;不然就别说!

花:以匕刺人,人死而化,死是生命的一部分,也许是生命的更髙阶段。死字也有意思,一夕遭刺就是死。而匕刺只是一种形式,匕也可代表任何的事情,如生病、意外、衰老等。草木化而成花;人死亦化,如何化要看你的修行了。人世万物皆秋草,但愿前身是落花。

承:双手捧着,表示接受。接受自然是恭恭敬敬的,这是起码的道理。历史文化的传承也是一样,离开了恭敬之心就走了样变了味了。

二零零九年三月二十日

 

 

 

 

 

 

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