龙泉寺位于在安徽安庆市宜秀区杨桥镇境内，寺庙虽不大，在清末却是安庆三大古寺之一。该寺名称的由来：相传在古时，一位朝廷高官路过杨桥镇，当其游玩至一座名为白路山的半山腰时，突然发现有一口长宽1.5米的四方井，虽干旱季节，井水不枯，喝之甘甜，他甚是奇怪。此官善风水，他细细打量周边景物后大吃一惊。原来，在该井上方两侧还各有两个小圆井，而且小圆井上方又各有两个天然石头露出地面。从整体上看，四方井如龙嘴，两个小圆井如龙眼，天然石头似龙角，俨然就是一个龙头。另外，随着“龙头”望去，其后山脉蜿蜒伸曲，犹如龙身。该官员见状立刻叩拜，并出资在此修建了一座寺庙，名曰龙泉寺。
　　龙泉寺依山而建，历史悠久，山门左边有三个泉眼，名曰“龙泉”，又名“龙井”，泉水甘甜。据桐城县志记载，龙泉寺建于宋朝（一说为明朝），清康熙、咸丰年间多次重建复新，其时殿宇辉煌，香火鼎盛。该寺曾于“文革”时期被毁，现已在原址重建。
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龙泉寺的正门。现在香火不旺，门前冷落。
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从后山茶园观龙泉塔。

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镌刻在二巨石上的佛经和佛像。

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镌刻的《般若波罗蜜多心经》【观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。】



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镌刻的地藏王菩萨像。

地藏菩萨，或称地藏王菩萨，曾音译为“乞叉底蘗沙”。因其“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”，故名地藏。为佛教四大菩萨之一，与观音、文殊、普贤一起，深受世人敬仰。以其“久远劫来屡发弘愿”，故被尊称为大愿地藏王菩萨。

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这是在龙泉井上方两侧两个小圆井其中一个，露出地面天然石头已不在。我想从风水学的角度说，龙没二角何谓之龙呢。难怪龙泉寺现在香火不旺。
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山道旁巨石弥勒佛。

弥勒菩萨（梵文：Maitreya；巴利文：Metteyya），意译为慈氏，音译为梅呾利耶、梅怛俪药，现为等觉菩萨，也是娑婆世界的下一尊佛，将在未来娑婆世界人寿八万岁时降生成佛，所以也可说是释迦牟尼佛的继任者之妙觉菩萨，为贤劫千佛中之第五尊佛，尊称为当来下生弥勒尊佛，尊称为弥勒佛。

祂是大乘佛教八大菩萨之一，大乘经典中又常称为阿逸多菩萨。祂被唯识学派奉为鼻祖，其庞大思想体系，以《瑜伽师地论》为代表，而由无著、世亲菩萨阐释弘扬，深受中国佛教大师道安和玄奘的推崇。

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夏与秋，生与死，生命的过往如此美好。
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红艳艳的果实点亮了我的眼眸。
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无字碑，春风读过，夏风读过，秋风正在高声读过------
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小小的精灵，你使画面如此美丽。
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茶花清雅地开放。(这可是我们平时饮用的茶叶之花哦！）
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我也能引来蜂蝶无数。
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茶树果。（我前世的因结成今世的果)
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万物共生，我心开放。
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我是竹林中高洁挺拔的那一颗。
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归去来兮，兄弟们，这是我的告别演出，你看我妆扮的多么艳丽。


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这是我拍到的我最喜爱的一幅。我取名：如此美好。
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自然就好。
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这是我的沧桑。
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生死相随。
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我将我的影子刻在一只古老的石碑上。
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清幽的小屋已经荒废，人们还是对名利趋之若鹜。
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枝头一粒果，人间万世花。（野柿子）
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秋叶落地一片，叫我怎么捡。
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我给她起个名字叫：如花。
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怒放的花。

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我唤此石为如来。
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我在石下打坐，但心思浮华，难以入定。
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白路山眼里的巨石山。
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看，好大的蘑菇。


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守望。

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秋的画笔随意涂抹，美轮美奂。
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湖光山色。