这个夏天，广西玉林这座城市，因狗而大出风头。这很奇怪，正常的城市出名，要么因人文历史，要么因自然风物，而玉林是个另类。一座城市因狗出名，不是光彩的事，但带来的广告效应，则是花巨额广告费也买不来的。

这件事的起因，是由于玉林狗肉节。看到一篇相关的报道说马年6月21日晚7时许，广西玉林江滨新民路附近的狗肉馆热闹程度远胜过年：动保人士、食客、记者、交警、防暴队员，加上当地围观者，将整个江滨新民路附近围得水泄不通。

如果仅仅是吃狗肉这么热闹，就很平常，肯定不是新闻。焦点就在于还招来其他界别的人士，包括交警、记者，尤其还有动物保护人士和防暴队员。这阵势，就不在正常范围之外了。

动物保护人士到狗肉节干啥呢？狗是动物，注定与狗有关。食客要吃狗肉，动物保护人士却要“捣乱”，这就引发了问题。半个多月动保人士与食客、当地围观百姓之间就这么铆足了劲，从互联网上的相互谩骂、诋毁，到玉林当地各个狗类市场的争执、对抗，矛盾冲突激烈。  

据报道就在21日晚上，几名爱狗人士与当地食客发生冲突，导致一名食客嘴巴处流血，冲突双方被警方迅速带离；席地而坐，为当日被“屠杀”的狗魂祈福的某行为艺术家被当地群众围堵。因狗而流血，这不就演变成社会问题了。

这就像一场闹剧。而就是这场闹剧使狗肉饮食文化受到了挑战，推到浪尖风口。当地政府因此还出来表态，说是办狗肉节不是政府行为，只是当地企业家所为。其实政府不必紧张，不需要回避。这样的节日少了政府的参与和推动，仅仅靠民间还真搞不了。这个，中国人都知道的。

我先想说说吃狗肉这种饮食习惯。可以毫无疑问地说，吃狗肉是中华民族的饮食文化传统，很普及，中国之大，无论大江南北、长城内外，人不分男女老幼，无一例外。少时家居乡村，生活艰难，吃肉是很奢侈的事。因为狗好养，不捡环境条件，也是一个村里几乎家家户户养狗。养狗当然不是为了看家护院，因为家里大都没有值钱的东西。那干什么呢？就是养来杀吃。现在这话听起来血腥。

记得那时村子里到处是狗，家家门前躺着两三只。人一来，一只狗叫，整个村子都是狗吠声，经久不息。村里最热闹的事就是进入土黄天，那些已经养大的狗就会被宰杀，成为美食，满足村民食欲。那些整天吵吵嚷嚷的狗，就会因此在几天之内消失，巷道一下子空空如也。

这种养了杀、杀了养的现象年复一年，不断持续。那时不会有谁会说狗不能杀吃？当然也没有什么动物保护者。假设谁出来干预，那肯定被认为是神经不正常，被挖苦讽刺，嘲笑嘈骂，或者找打。

狗肉这东西，民间说能热补，吃了狗肉一个冬天也不会感到冷，可能这就是吃狗肉经久不衰的因素吧。狗这东西，繁殖力强，养了不杀吃，多了就可能成为灾难，咬人不说，还带来狂犬病，危及人的生命。记得有一年，一个县的一只狗患了狂犬病，到处咬人。县政府一纸下令，一下子灭了2万多只狗。好事者把打狗照片挂到网上，也引来舆论汹汹，但无大碍。狗命与人命，没有可比性，动物就是动物。吃狗肉不仅是传统，还的确控制了狗的数量。

这么说，动物保护者可必不高兴。话回到玉林的狗肉节，回到吃狗肉，我以为就是自然的事。看到报道说，那些狗都是从周边乡村收买来的土狗，都是农民养的，而且价格也不便宜。从市场的角度说，这已经形成了一个产供销的产业链，养狗者和狗肉店得利，食客是消费者。在狗肉节上，开始的一天就被消费了一万只狗。这个节，应该推动了养狗业的发展，合理合法。

假设这么多狗不被吃了，那农民是养来玩的？肯定不是。玉林吃狗肉不错，中国人吃狗肉不错，就像吃牛肉猪肉一样，吃狗肉也正常。只是方法上欠妥，可以改进，没有必要把那么多的狗集中在一起，使场面很扎眼和残暴。

至于说到动物保护者，鄙人的看法是反应过激，因此导致矛盾激化。这之前最极端的例子莫过于发生于重庆的事，爱狗人士杨女士数年坚持收养流浪狗，2003年“非典”时狗已达100多只。到2006年，她为养狗已花费近200万元，开始向朋友借钱，结果闹得家庭崩溃。但这并没有阻止杨女士的“爱心”，这次她还是来到玉林，从一名狗贩手中花200元买下6只几个月大的小狗，执意要带回重庆。爱狗心切，可以理解，反正她有买狗和养狗的权利，但因此搞得家庭破碎，这就得不偿失。我不明白这种行为是否正常？

还是玉林的报道，说来自天津的杨女士也是视狗如命的动保人士。她在玉林大市场为了一条“金毛”犬而给狗贩下跪，痛哭，被质其作秀。在记者采访时，她反问记者：“一个为了狗可以放弃家庭、放弃房子的60多岁老人，作秀、炒作可能吗？”这可是她自己坦诚的。啧啧，家庭不要，房子不要，就要狗，奇！这是人的日子吗？真不知道人家是怎么过活的？

以上是爱狗者极端行为的两个例子。爱狗到了这份上，已经很邪乎，还能说什么？但是不要忘了，狗是有主的，是私有财产，人家有处置的权利，应该与动物保护者没有什么关系？既是私有财产，就受到法律的保护。我不知道动保人士如此强行介入，影响正常交易，是否有违法之嫌？

从人性的角度讲，爱狗者可以抛弃一切，而经营狗的是以此为饭碗，丢不了。吃狗肉者，也不愿看到自己花了钱，大老远跑来饱饱口福，还被裹挟惹个不快。作为爱狗人士，应该只有不吃狗肉的权力，而没有干扰阻止人家经营吃狗肉的权力。这样才会受到尊重。

而不是赤膊上阵，由着自己的性子来“砸场子”，自己不吃也不让别人吃。这就是蛮不讲理了。“法律没有禁止吃狗肉，你有什么权利来阻止我们吃？”我是赞成一位食客掷地有声的质问的。这就是说，你有爱狗的权力，别人也有吃狗的权力，应该好自为之，互不影响，才合理合法。

事情闹到了这种地步，当地政府等权力执法部门应该义不容辞地加以协调，没有想到的是出现了一些玩味的现象。玉林市政府为了今年夏至狗肉节，已经做过一些工作。上网一查找就会发现，6月6日玉林市政府即通过互联网发布题为《玉林市人民政府关于所谓‘夏至荔枝狗肉节’的几点说明》，转变态度，声称“政府或任何社会组织都从未举办过任何形式的此类活动”。据央视报道，玉林市政府还出台了内部文件，禁止公务员及其家属近期公开吃狗肉。

如此就有些大惑不解了。一个在当地有影响甚至辐射到周边的节日，政府极力撇清与它的关系，就有“此地无银”之嫌。作为当地政府，应该坦然从容面对才合常理，不能推卸和不作为或者少作为。这有什么呢？在你的地盘上发生的事，你不协调也不是办法。尤其是“禁止公务员及其家属近期公开吃狗肉”的规定，更有些荒唐。公务员用自己的钱吃狗肉，又没有违反八项规定，还要躲躲藏藏，这叫什么事？公务员怎么不抑郁？何况，公务员自己花钱吃狗肉，不仅是自己的事，而且也是对地方狗经济的一种贡献，何乐而不为呢？政府好像没有权力禁止，这个内部规定本身就有问题。因此不禁要问，作为政府除了规定不准吃狗肉，到底还做了什么？好像很难看出来。

玉林这点狗事，弄得说不清理还乱。本来就酷热的玉林之夏，还添了一把火，就更热难当。这个因狗肉而热的地方，有可能载入史册。