孔和尚最近脾气很大，又开始骂人了。不清楚是哪根筋纵了，理不顺就动粗？他为什么生气呢？从近日一个由北大教授孔庆东参与的视频节目，在网络上被疯狂流传并成为热点看，孔和尚骂的对象是纳税人。在谈及纳税人问题时，他突然破口大骂：“纳税人就有权指挥政府吗？少拿纳税人来说事，我最讨厌别人在我面前说我是纳税人我干啥干啥的……”并大爆粗口辱骂纳税人“告诉你，管你妈的蛋”。

不明白一个著名大学的教授怎么就讨厌起纳税人了？一说到纳税人就烦躁开骂，爆粗口，为的什么？教授不是也拿着政府财政发的工资吗？这都是纳税人的钱，尽管有少部分还是自己的纳税，咋一提纳税人就上火？真弄不明白纳税人到底哪里让他不舒服，自己也是纳税人咋也讨厌起自己来？

记得孔教授的上次骂人，对象是香港人，媒体炒来炒去，闹得十分热闹。那次出言不逊，是由于内地人把生活习惯带到了香港，在地铁吃食物而引起的风波。孔庆东因此难以忍受港人的指责，在一个网络电视台的《孔和尚有话说》节目中就此事发表观点，大骂“部分香港人是狗”，又指“用法治维持秩序的地方就证明人没有素质”。如此的辱骂不仅香港人大受伤害，就是内地人也难以接受。

一个大学教授利用媒体侮辱人格，几十年来在中国恐怕还是第一次。当然，很多“砖头”也立即向孔和尚砸来，纷纷质疑他的文明素质。就是北大，最后也就此事出来说话，表明观点。时隔数月，第一次骂人惹的祸刚刚平息，孔和尚又再次发飙，将矛头对准纳税人这个群体，骂得更恶毒露骨，粗俗不堪，完全不像出自一个高级知识分子的口了。

一而再地骂人，由港人到纳税人，范围不断扩大，且不断升级，真有些肆无忌惮了。先是港人愤怒，后是纳税人嗤之以鼻，以一人面对一个地方、一个庞大的群体，需要足够的胆量和很强的心理素质。可见，孔和尚不具备“文明素质”，却有“语不惊人死不休”的抱负和勇于面对多数的抗压能力。

说到教授骂人，在中国近代史上，一个是伟大的鲁迅，另一个恐怕就是孔和尚了。“辱骂和恐吓决不是战斗。”鲁迅这么说。但鲁迅还是把它作为战斗武器之一，主动凌厉地抨击封建制度，唤醒麻木的民众。孔和尚的骂与之相去甚远，完全就是一种情绪宣泄，张口就胡来，不计后果。此公曾因《47楼207》一书扬名天下，也一度是不少人心中的“北大醉侠”，且又是电视媒体的常客，已经是名人，是公共知识分子。这就意味着公共知识分子的言行必须是对公众对社会有益的，而不是表现出格，完全失去了公理、道德、逻辑的底线，污染社会发展的肌体。这就完全走调了。

孔和尚屡屡向公众发飙辱骂咋就这么“理直气壮”？他的底气和动机何来？依鄙人看，恐怕是遵循“语不惊人死不休”的古训吧。而且，在现实中，骂人通常不需要成本，是针对群体，骂了也就骂了，打一场口水战，不会涉及到自身利益。如果是骂一个人，就要承担风险，弄不好就是人身攻击，成为被告，闹到法庭上，就是诽谤罪。这就与法律有关，与名誉有关。这样的利害关系，孔和尚应该心知肚明。

当然了，这样的骂人如同炒作，可以瞬间闹得全国闻名，提高知名度。不然，靠写书出名，多累，又费时。哪里有骂人这么省事？借助媒体，张口出名，而且骂得越低俗甚至感到龌龊，社会反响就越大，名出得就越大。骂人是会上瘾的，不骂，心里就痒痒，浑身不自在。骂了，身心都舒坦了，但无辜被骂这个群体就窝心了。一棍子打翻一船人，凭什么受侮辱啊？

这次是骂了纳税人，下次不知要骂哪个群体？孔和尚如此以群体为敌，是否就可任其下去呢？回答是不能。我们应该借鉴别国的做法，对传播低俗言论、缺乏道德的媒体进行督导和干预。你可以发表不同观点，可以说理论证，但不能随意谩骂和侮辱。这不仅是对民众权益的保护，也是对语言环境文明的维护。