从知道鲁迅的那一刻起，我们就被灌输要学习鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的革命精神。后来发现，鲁迅的“骨头是硬的”。他的作品是“匕首”和“投枪”，专门刺向敌人心脏，凡人是学习不了的。学不了的当然更重要的还有鲁迅所处的时代和创作的社会环境。因此，十分仰慕，但高不可及，也是学习他的文章和精神，仅仅是为了考试。即使到了现在，也一片茫然，但有一点似乎可供凡人学习之用。

    这一点就是鲁迅的维权精神，在我们所学的课文中或者阅读的作品中，都不曾记载和收录。为什么呢？我猜想这与鲁迅的革命精神和高大形象相悖，为了砸烂吃人的旧社会他是不可能有私心的。他维的什么权呢？就是自己的知识产权。他写的文章，被报纸杂志等出版物发表了，不按时支付稿费，就找上门去讨要，才不管什么面子不面子。那是他的权益，必须维护。

    最近看《鲁迅回忆录》有关的报道资料，得知周海婴曾在首发式上透露，这本回忆录恢复的版本，主要体现在第十四章和北新书局的关系上，因为这涉及到鲁迅讨要稿费的事。1961年初版时，认为这有损鲁迅的形象，故而被删。周海婴告诉记者，当时北新书局欠了鲁迅很多稿费，他没办法了就找律师起诉了北新书局。北新书局才开始逐步还稿费。林语堂的日记也记录说鲁迅因讨要稿费大摆“鸿门宴”，和书局闹得不欢而散，还惊呼鲁迅为“神经病”。不但如此，教书时校方拖欠工资，他也经常为讨薪而奔忙。

    从这里我们可以看出，鲁迅是一个很讲实际的人，追求经济效益，看重劳动所得。他因此对一些看法还作出回应，说：“钱这个字很难听，或者要被高尚的君子们作笑，但我总觉得人们的议论是不但昨天和今天，即使饭前和饭后，也往往有些差别。凡承认饭需要钱买，而以说钱为卑鄙者，尚能按一按他的胃，那里面怕总还没有鱼肉消化完。须得饿他一天之后，再来听他发议论。”

    鲁迅是伟大的思想家、文学家，是中国新文化运动的旗手。这类只有俗人能斤斤计较的生活小事在很长一段时间里，的确被他的伟大形象和光辉思想所湮没了。写文章是为了生存，为了养家糊口。索要工资和稿费，奋起抗争，就是维护自己的合法权益。数十年过去了，鲁迅的一些经典甚至也从中学课文中删除。他的革命精神也似乎渐渐远去。但是根深蒂固的是他曾经批评的国民劣根性依然得到传承，“哀其不幸，怒其不争”的弱势群体依然在繁衍，拖欠农民工工资等损害劳动者权益的问题依然延续。

    尽管政府加大了追讨力度，每年接近岁末，这类事就会发生，要么干了活，老板拖个三月五月就是不给；要么干脆老板从人间蒸发，连讨钱的门也找不到。鲁迅去讨要，要到了，权益得到了保障。农民工去讨要，要付出很高代价，有时不许以牺牲性命相抗争，跳楼跳河一闹，事情才能解决。这就有发扬鲁迅精神的味道了。

    老百姓需要通过自己劳动所得过上正常生活，学习鲁迅的伟大精神或者崇高品质，目标太大。最具体最实际的，还是学习鲁迅的维权精神，保障合法权益，才是正理。