在文章开始之前，我们先要了解三个人物：

周立波：海派文化的发起人，东方卫视 《壹周立波秀》的著名主持人。

小沈阳：著名二人转、小品演员。

郭德纲：著名相声演员。

相信周立波与郭德纲的“咖啡”“大蒜”之争大家都听说过，这个故事发生在去年某一期的《壹周立波秀》节目中，周立波不仅公开讥讽小沈阳，嘲笑其艺术行为，而且还大肆贬低中国相声演员的着装，并声称“自己是喝咖啡的，怎么能和吃大蒜的同台？”

此事一出，网上谩骂声一片，其实周立波好惹是非这早已不是什么新闻，就在去年，周立波在微博上大骂网友，直接导致二十万网民联手倒戈，此番他又整出“咖啡”与“大蒜”的争论，更引起北方广大群众的声讨，而郭德纲也在近期的相声中回应了这一事件。

在我看来，咖啡与大蒜只是人们在生活中的一些辅助物品，有人喜欢喝咖啡，有人喜欢吃大蒜，两者在本质上并不冲突，所谓萝卜青菜各有所爱。当你的生活中有了这些，会更加丰富多彩，就算没有这些，人们也不是没有办法活下去。可是周立波把“咖啡”与“大蒜”上升到了文化层次上，以此来区分南方人与北方人，这样必然会造成群众的不满，更严重的是，周立波的言语中含有严重的讥讽意味，“ 北方人喜欢吃大蒜只顾自己吃的香，不管别人闻着臭，上海人喜欢喝咖啡是把苦自己咽下，把芳香洒向人间 ”，这句话直接成为了事件的导火索。

周立波口口声声说自己代表了上海人，“海派清口”是为上海创办的、是给上海人听的，而我觉得这却是他想要立足所必须的狂傲，因为在现在的这个社会中，有“个性”的人才能获得更多人的目光，而周立波就是凭借这种“个性”发家致富，并且还要依靠这种“个性”生存下去。其实，这种“个性”在娱乐圈有个很通俗的名字，叫做“炒作”。我有几个上海朋友，他们和我说过，周立波只能算作上海人的一个典型，并不能普遍反映出上海人的精神面貌，他身体上所散发的那种气质有些许狭隘，而又缺乏上海文化甚至中华文化的底蕴，确实，周立波作为文化传播的代表（姑且把他放在这么一个位置上），他的一言一行的确不适合大家效仿。

有人说，周立波很有才，在现在这个敏感的时代能像他这样说实话的人不多了，这个我不否认，他能把能把众多新闻事件串联起来、辅以网络上的各种流行词汇和对新闻事件的歪解、并且用夸张的语言和肢体动作动作表达出来、使之能起到一定的映射现实的作用，这个是需要时间和精力的。或许这么一想，你下点功夫做或许你也可以，但是周立波先去做了，你再做，就只能是“翻版周立波”，所以先入为主，周立波既然创作了“海派清口”这么一个表演形式，这个就是他赖以生存的底牌，即使有一天他觉得累了，他也会把“海派清口”传承下去。

或许扯得有些远了，但道理却是真的，郭德纲曾在相声里说道，“高雅不是装的，孙子才是装的”，此话抨击的是谁我们也不必明说，而这句话也在告诫我们，高雅不是装模作样就成了高雅，文化也不是随口说说便成了文化，人最重要的就是认清自己，把自己摆在一个正确的位置上，莫要画虎不成反类犬、意装大爷反成孙。