在珠玑巷吃过颇为丰盛的客家晚饭，已是8点多。我们开始驱车向北，前往下一站：南岳衡山。原计划大约晚上12点钟抵达衡阳南岳区，没想到京珠高速郴州市宜章境内修路，高速指示牌将我们引向另一条高速，多绕行30多公里，晚上1点半抵达衡阳南岳区衡山脚下，入住一个商务酒店。简单洗漱一下，抓紧时间休息。

    11月1日一大早，在阵阵鸟鸣中醒来，一看手表才6点多，心中颇有点苍老的感觉。7点半叫起一个驴友，在酒店内点了一碗面，然后就着浓浓的晨雾中出发登山了。

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http://s7/mw690/001Wch0Mgy6EJ9xH3Iqa6&690南岳衡山" TITLE="一路向西（2）-- 南岳衡山" />    南岳衡山，是我国五岳之一，道教主流全真派圣地，位于湖南省第二大城市衡阳市境内，海拔1300.2米，是国内罕见的融释、儒、道诸派为一处的仙山圣地。

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    由于地处湖南中部，属亚热带，常年气候湿润，山麓上茂林修竹，常年苍翠；奇花异草，四时飘香，山色秀丽，因而又有“南岳独秀”的美称。清人魏源《衡岳吟》中说：“恒山如行，岱山如坐，华山如立，嵩山如卧，惟有南岳独如飞。”可惜今天山上浓雾弥漫，我们没能领略到“南岳如飞”的气势，颇为遗憾！

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       坐上景区的环保观光车，我们来到第一个景点-- 神州祖庙。神州祖庙位于南岳衡山门户报信岭，玉板桥下方，由千年古庙观音殿扩建而成，是一座集佛教、道教、儒教、民间信仰为一体的寺庙。

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    山门前是硕大的“佛”字后面是“福”字；庙门口立有两根盘龙华表，侧旁是象征中华民族生生不息的希望之神的雕塑。庙内大门口供奉着火神祝融的神位。

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     第一进为百家姓祖源祠 ，在这里有百家姓的起源介绍和祠堂。

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    我找了一圈，才在慈恩殿旁找到我的姓氏宗祠。原来我们老谢家源出“申伯”，申伯 （西周厉王至宣王时期人），出自于姜戎（华夏族炎帝部落与西北民族的混血），周宣王之妻舅；西周著名政治家、军事家，南申国（今河南省南阳市）开国君主。《元和姓纂》记载：周宣王之舅姜申伯封于谢（南阳），以邑为氏。故申伯为谢氏始祖。http://s14/mw690/001Wch0Mgy6EJhGBmXz5d&690南岳衡山" TITLE="一路向西（2）-- 南岳衡山" />

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    第二进慈恩殿为一佛殿，主殿供奉着一座千年的观音佛像。
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    第三进为七十二行祖师堂：
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    第四进为三教九流圣贤殿：
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    由于此处为新建的现代旅游建筑，我们就匆匆游览一下，乘车经中转站换乘来到南天门。

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    南天门是南岳前后山的分水岭，山阳为前山，山阴为后山。南天门又是连接主峰的纽带，紫盖峰在东，烟霞峰在南，天柱峰在西，碧罗峰在北，它们从各自方向环抱过来，伸展开去。可惜今天无法一睹景观了！ http://s15/mw690/001Wch0Mgy6EJ9otfAOde&690南岳衡山" TITLE="一路向西（2）-- 南岳衡山" />

    南天门有一座著名的道观：“祖师殿”，主祀道教北方之神玄武祖师，始建于唐代。清同治元年（公元1862年）重修，1988年加以修葺。现存为石墙铁瓦建筑，铁瓦大多重二十余斤，上铸有乾隆、道光、同治年号。

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    祖师殿为两进一层的建筑。穿过山门，里面是一个小天井，天井内有一座2米多高的铁香炉。

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    配殿为“财神殿”，供奉财神像。这里香火很旺，求签的人很多！

    财神殿门楹“财富当求应能知足,神明可鉴切莫贪心”，寓意颇深，但知足常乐者几何？趋之若鹜的求签者足见人心之本能！

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    祖师殿右侧是“寿比南山”文化广场。我们常用的祝寿词“福如东海，寿比南山”中的“南山”，即指南岳衡山，所以衡山又称“寿岳”。
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    广场中央的“寿比南山”石刻采用唐代“草圣”怀素的真迹，石刻露出地面高度为3.99米。“3”是“山”的谐音，还是“生”的近音，含有“一生二、二生三、三生万物”的道家法则。“99”含有“九九重阳”之意，又是“久久”的谐音，表示长久。合起来就是生命长久，寿比山高之意。

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    旁边为巨型书法石刻《衡山赋》，内容由彭崇谷先生撰写，整篇赋六百余字。“南天巨岳，度应玑衡。虎踞龙腾八百里，云蒸霞蔚七二峰。岩台叠翠，银杏松竹同绿；溪涧竞清，流泉虫兽齐鸣……奇山奇景，如画如屏。五岳独秀，谁与齐名？”,石刻书法由当代著名书法家贺京沙精心创作。整座石刻长6.5米，高2.5米，厚0.5米。

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     另一侧则是骑着青牛的老子铜塑，毕竟这里是道家的法场。
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    离开广场，沿着古柏参天的林荫大道前行，四周虽是雾气重重，但云雾中的秋色格外壮丽！

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    经过这一段风景如画的林荫大道，开始攀登一段1公里长，落差100米的石阶路，到达“南天门”牌坊。

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    牌坊分中门和左、右川门，中门上方横额镌有“南天门”三个描红大字，左、右横楣上刻有“行云”、“施雨”，字体端庄古朴。
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    此处深秋的山色甚美，虽是大雾笼罩，但触目所及，层林尽染，万山红遍。
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    经过半个多小时的攀登，到达“狮子岩”，因岩石状如狮子而得名，岩石下有一个狮仙洞。这里是个轿运站，我们两人坚持步行上山，虽然常年没有什么体育锻炼的同伴膝盖已经有点伤，爬山有点“八字脚”了。

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    约走了二十分钟，到达“开云亭”。此亭为花岗石砌造，呈八角形，是一九三八年江西省长熊式辉建造的。以纪念唐代大文豪韩愈游南岳时，精诚之心能使衡山开云的胜事。在开云亭的下边有一个半月形的水池，名叫“月池”。石亭的基壁上刻着 “月池”二字，因晚上皓月当空，倒映池中而名。

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    开云亭旁拾级而上，即是高台寺，具体建造年代已不可考。南宋乾道3年（公元1167年），朱熹、张栻、林用中等人游南岳时，就与当时高台住持了信和尚有过交往，并题诗赠墨，可见寺宇在这之前已经存在，并具规模。 寺院后来倒毁。到明代嘉靖二十五年(公元一五四六年)才由楚石和尚在废址上重建。清乾隆十年(公元一七四五年)修葺成为现在这样的规模。 高台寺为石墙青瓦建筑。http://s2/mw690/001Wch0Mgy6EMgZJ8pba1&690南岳衡山" TITLE="一路向西（2）-- 南岳衡山" />    高台寺位处高寒山顶，石多，风大，冰冻期长，所以树木很难成材，可是在寺后碧萝峰的右侧山坡上，有五株古松却郁郁葱葱，生机盎然，其中有三株特别高大，名叫念庵松，枝丫交错，苍劲挺拔。相传明嘉靖年间江西状元罗念庵从庐山上挑选5棵黄山松幼株拜访高台寺住持楚石和尚，并种植于此，故而得名，又名状元松。
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    高台寺下面便是巨石堆叠的观音岩，周围石壁上题刻甚多。岩顶的一块巨石，刻有“冠石”和“大鹤行窝”的题字，均为明嘉靖年间名士所题。
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    一路攀爬，到达整修中的“上封寺”。这是南岳衡山位置最高的寺庙，但隋代以前却是一座道观，为道家二十二福地光天观。因大业年间（公元605-618年），隋炀帝南巡至此敕建改为寺庙，才取名上封寺。

    上封寺位于祝融峰下方500米处，三进建筑。门额悬镌“上封寺”寺名的白玉匾额，过山门后原为天王殿，再后是大雄宝殿，大雄宝殿后还有讲堂、祖堂、方丈室等建筑。
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    由于上封寺在修葺中，我们只能在建筑工地里草草游览，就继续前行了。

    途经观日台和禹王城。禹王城又名“毗卢洞”，这里是祝融、喜阳、金简、紫盖诸峰夹抱的一个狭长谷地，长达20余里，其形状似洞，故以洞名。相传这20余里的峡谷，是当年大禹杀白马祭天得金简玉书获治水秘诀之地。

   

   
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     前行不久即到衡山顶峰 -- 祝融峰。

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    祝融峰位于北纬27°18′6″，东经112°41′05″，海拔1300.2米，高耸云霄，雄峙南天，是南岳衡山72峰的最高峰和主峰。

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    祝融峰是根据火神祝融氏的名字命名的，相传祝融氏是上古轩辕黄帝的大臣，是火神。人类发明钻木取火后却不会保存火种和不会用火，祝融氏为管火用火的能手。黄帝就任命他为管火的火正官。因为他熟悉南方的情况，黄帝又封他为司徒，主管南方事物。他住在衡山，死后又葬在衡山。为了纪念他对人们的重大贡献，将衡山的最高峰命名祝融峰。在古语中，“祝”是持久，“融”是光明，意为永远光明。

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    祝融君这位职掌南离的火正宫，经过历代帝王的神化和加官进爵，由隋、唐两代的“司天王”到宋朝的“司天昭圣帝”，制拟帝王，祀以国典。

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    祝融峰上建有祝融殿，又名老圣殿。相传上古祝融氏葬于此峰。该殿始建于明代万历年问(1573—1620)，时名开元祠，原为道观，内祀祝融火神，后年久失修而废。 

    现在的祝融殿是清乾隆十六年（1751年）下诏重建，改建曰殿，光绪七年(1881)重修，殿宇以石墙铁瓦建成。因风霜蚀剥，民国二十一年（1934年），时任湖南省主席的何键又捐资重修。1982年南岳管理局重新翻修，始成为现在的面貌。
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    祝融殿高踞祝融峰顶，构筑在一个奇石重垒、风急云涌的百多平方米的顶隙里，可以想见当年建筑的艰辛。从祝融峰麓的上封寺到峰顶的祝融殿，有花岗石路层层梯接到峰顶底下，从峰顶底脚通到祝融殿山门前石砌平台，有三十多级陡峻的花岗石台阶。

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    祝融殿的山门是座牌坊式建筑，牌坊上有“祝融峰”三字石额；门两侧有对联：“寅宾出日，峻极于天。”前者指清晨五到六点时太阳升起，后者说祝融峰顶比天还高峻。这副对联的句子集自《诗经》，对仗工稳，浑然天成，又切合祝融峰顶景物，极具匠心。http://s3/mw690/001Wch0Mgy6EMih9Sy6a2&690南岳衡山" TITLE="一路向西（2）-- 南岳衡山" />
    殿宇坐北朝南，木石结构，建筑面积527平方米。中轴线上由南至北依次为山门、正殿、后殿。山门为四柱三楼式石牌坊，山门与正殿间为天井，左右有廊与殿宇连相。正殿面阔三间，进深二间，抬梁式木构架，硬山顶，盖铁瓦；正殿内把南岳圣帝（即视融君）塑像，旁列“六部”尚书、二执金吾。后殿安雷神、慧思塑像，慧思传为南岳佛教开山祖师。 

    祝融殿为国内罕见的佛、道一体的庙宇。http://s11/mw690/001Wch0Mgy6EMiir21Y8a&690南岳衡山" TITLE="一路向西（2）-- 南岳衡山" />

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    祝融殿右侧走廊有另一条小门通向望月台。望月台比祝融殿正殿基约高2-3米，是花岗岩风化后裸露而成。靠边处围有石栏，临风小憩，凭栏眺望，虽是迷雾深重，但也别有风情。

    望月台石上有不少石刻，因为刻在台面石上，风雪侵蚀，许多已渐磨灭。

http://s13/mw690/001Wch0Mgy6EMjecoK8ac&690南岳衡山" TITLE="一路向西（2）-- 南岳衡山" />    走下祝融峰，我们便下山，赶往衡山忠烈祠。一路霜天秋意的美景如画！

    心中涌起范仲淹的《渔家傲》--“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 ”不觉沧桑不已！
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