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北京 广济寺演觉方丈

(2011-09-28 12:09:55)
标签:

杂谈

分类: 南无阿弥陀佛

http://picture.fjnet.com/fjnw/200812/t20081212_96559.htm

 
http://baike.baidu.com/view/1999336.htm

                         广济寺

 

广济寺位于北京阜成门内大街。金代为中都北郊的西刘村寺,元代改建,明代天颜元年(1457)重建,更名弘慧广济寺。明成化二年(1466)、万历十二年(1584)、康熙三十三年(1694)都有不同程度的扩建。后经三次火灾。其中19341月火灾严重,正殿和后殿烧毁,明代经典和国外进贡白檀释迦牟尼立像具焚,次年重修。解放后,195219722000三次大规模修建。现在的总占地面积35亩,主要建筑有山门、天王殿、大雄殿、圆通殿(观音殿)、藏经阁(舍利阁)等,西路有三层汉白玉戒坛。


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演觉法师在传授三皈五戒法会上

演觉法师:要依靠戒律建立信仰
  题记:20091115日,采访演觉法师是大因缘。在国家宗教局举办的“全国汉传佛教重点寺院负责人读书班”上,智怀与王少农借会议休息间隙进入会议大厅,听讲佛法。刚好,前座就是演觉法师。在名僧满堂的会堂上相遇,不可谓无缘。散会后,智怀与王少农向演觉法师求教,虽然时间简短,但收获很大。感谢国家宗教局培训处为我们提供了这次宝贵的机会,感谢演觉法师耐心解答,非常感谢。

  智怀:师父请坐。

  王少农:师父,请问什么是正信的佛教?

  演觉法师:先要问自己,信仰的目的是什么?为什么要信仰佛教?先要把层次、观念搞清楚,这就是正信的佛教。佛经告诉我们如何找到正确的道路。一个人要做到正信、圆满,要经历漫长过程。即使一个人聪明、有知识,也应如是。有的人理解慢,要经历各种途径,这就需要老师的正确指导。

  王少农:目前我们的信仰如何建立?不仅仅是佛教,面向大众如何宣扬真正的信仰?

  演觉法师:信仰传播要在国家宗教信仰自由政策的范围内进行,这是第一条,最重要的一条。第二呢,要到寺院里。我们现在的寺院建设得很好,丛林可供清修,也有一些现代化的设施,可以方便广大信众学习。

  王少农:什么是真正的信仰?

  演觉法师:真正的信仰就是我们自己要了解佛教的基本内涵,理论联系实际。

  王少农:如何建立我们的信仰?

  演觉法师:戒律。依靠戒律建立我们的信仰。也就是一诚大和尚说的要“以戒为师”。一切以戒为根本,戒能成就一切。说得再好,也必须落实到戒上。古话说的好:“没有规矩不能成方圆。”戒律是成就一切善法的根本,成就一切正信的根本。

  王少农:约束自己。

  演觉法师:达到人的解脱。以至真理。理性的真理。戒律成就人,戒律就是规范、制度。它告诉我们,一件事情正确的可以做,不正确的不可以做,不要超过界限。

  王少农:有的不信佛的朋友有着向善的心,如何引导他们找到共同价值?

  演觉法师:方法要对。要方便善巧。正确地、巧妙地引导大众走向信仰,成为社会、国家构建和谐的中坚力量。

  智怀:师父说得太好了。我经常去广济寺,有机会一定会再去拜访师父。

  演觉法师:我们要向广泛的人群、知识分子传播信仰,对国家与民族的幸福有重要作用。佛教本义是觉悟和光明。破除迷信,提倡觉悟。信佛可以致富,使人达到精神升华,人生健康,要有佛法引导。贫穷不是佛教,学佛可以致富。通过佛法引导,勤奋精进,可以改变物质生活。同时,核心问题是戒律,一切都以戒得成就。“无规矩不成方圆”,佛教的正信、弘扬依赖于戒。戒就是规矩,要把戒律坚持下去,佛教就兴盛了。出家人与在家居士信仰追求都是一样,都是为了追求人生的解脱,达到人生的觉悟,解脱生、老、病、死而学佛,为他人幸福,为人类幸福而学佛。学佛为自己,也为他人,是一个自利、利他的大好事。我以出家的方式,你们以在家的方式,形式不一样,目的一样,都为人世的解脱,实现人生的幸福。从不同角度,实践信仰。

  智怀:师父刚才说学佛可以致富,现在有的人说金钱也是一种信仰,这话是对还是不对?

  演觉法师:金钱不是信仰。金钱是人们进行物质生活交流的工具。人的物质与精神不可分割,是统一的,衣、食、住、行是维持生命的基本条件。自利利他,勤奋工作。报答父母,报答亲朋好友,报答国家,要把自己所获得的财富奉献社会。一个企业家拿钱来做慈善,可以完美他的人生,同时又把社会发展了。佛教提倡多做善事,要鼓励所有人都来做。人有很多烦恼,不平衡,千差万别,人类幸福要靠大家,每个人照佛陀的教诲去做,就和谐了。照佛陀的教诲去做,就圆满了。佛法就是觉悟的学问,光明的追求。我们照戒律去追求光明,成就信仰,就平安了。

  智怀(合十):谢谢师父。

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