朗诵：《坚守初心，秉善而行》——淡雅于“喜马拉雅”之《高考满分作文》专辑音频

【原题再现】

浙江绍兴08届“一模”作文题
       根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章加以评说。
       关于“初心”，《三字经》解释为“性本善”，《华严经》秉持着“不忘初心，方得始终”，《孟子》则认为是侧隐之心、善恶之心、是非之心、辞让之心……

新材料作文“初心”押题指导：坚守初心，秉善而行

诸暨中学高三(2)班  金天赐

初，生之天性，秉善而行。心，鸥鸟忘机，清明之音。

这是最坏的时代，深陷“后工业社会”的我们被铺天盖地的虚假欺骗而不知南北东西。我这个世界折腾得身心俱疲，梁漱溟先生的经典之问仍在耳群久久回响一这个世界会好吗?   

犹记儿时牙牙学语时便熟背的：“人之初，性本善……”我坚信，善良是一个人的天性，也是灵魂的精神；我坚信，人性本身的善意之所以渐失初心，是因为这个社会的诱导直击人性的软弱点。阿廖沙看到外公家的染坊，曾发出这样的感慨：“社会是个大染缸啊！”

生命的底色本是善良，更因一个炽热跳动的心班而闪光。

人的心底有一泓清泉。在胸腔左边跳动的不只是攀头大小的心脏，更有我们的热情与丰富，玲珑与剔透。坚持“性善论”的孟子看到了侧隐之心、辞让之心；品茗悟道的林语堂看到了爱物的痴心，为人的净心；而木心更是以心自名，探索冷冷清清又风风火火的生命。

初一心一初心，愿为世人立言行。

诚然，社会繁荣复杂，世事沉浮中有太多的无可奈何、身不由己。诚然，在社会粗放的成功评判标准的裹挟下，在世俗遍地反道德的侵扰下，我们往往“知其不可而为之”，渐渐迷失最初的方向。诚然，快节奏功利化的因势利导，个人心理的盲目从众，高压力下的自然逃避心理让我们渐渐迷失。

想起陈继儒先生在《小窗幽记》中如此自白：“斑竹半帘，唯道我心清似水；黄梁一梦，任他世事冷如冰。”面对沉浮红场，莫不过，坚守初心，秉善而行，方为大道！

坚守初心，秉善而行。这是对社会烦冗的奋起反抗，是对人之本性的坚守捍卫。我们看到，当泛娱乐化淹没文艺事业，物质无可救药地消费文化，知性如董卿，宁可失去赞助也要撒下广告只为保证节目的清流本性，这是何等铿將的反击！坚持如《大鱼海業》，十年磨一剑一改国漫萎靡，只为回应数万网友十年期盼！匠心如《鹬》，三年的付出努力只为五分钟的惊艳世界！面对现实他们坚守理想，不为功利虚名所累，他们坚守初心，用匠人精神与人文情怀向世界发出改变的声音！

《诗经·大雅·荡》有云：“靡不有初，鲜克有终。”我们要坚守那至真至纯的赤子之心，摒弃带有世俗尘染、金钱铜锈的利益之心与无动于衷的冷漠之心；我们要心怀善意，坚守数干年的文化血脉，批判遗忘了人之本性而无动于衷、自私冷漠的冰冷之心，携着勇气，坚持坚守，以撞南墙的勇气郑重地出击！

坚守初心，秉善而行。我坚信必能华枝春满，天心月圆；也必能珍重回答：“这个世界会好的！”干脆，又响亮！

【阅卷总评】

有些考生对“初心”一词含义的理解有失偏颇，甚至提出“人性本恶”的观点，没有结合所给材料进行深刻思考。题目明确要求写作“评说“文章，考生当写作议论文，但依然出现了四不像文体，比如文章中随意插入记叙的文字，很容易让阅卷老师认为不符合文体特征。

本文重在评说，这就要求立意不仅要有针对性，而且要有深刻性。大部分考生能结合秉持初心的角度来写，但更多的是举几则素材平面议论，很少深入剖析深层次原因，不去联想更广泛的生活，进行高层次的、立体性的评析。从思辨角度来看，行文至最后，可以考虑是否所有的“初心“都是美好的，也可以分析当初心不适合自己时应该适
变初心等等。