寻访紫竹林禅寺踪迹

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南京市鼓楼区南瑞路的北端,有一个充满诗情画意的地名“紫竹林”,其领地现驻扎着市卫生系统下属的几个管理部门,我常去那边办事,久而久之对地名的来历充满好奇。前几日,忽想起现单位有个同事曾是那边的“头头”,在“紫竹林”忙活了二十余年,估计多少知道点地名背后的故事。
前几日,我去了一趟紫竹林,想探寻一点寺庙尚存的物件。从许府巷进市疾控中心3号门,一条不宽的路通向办公楼后的小山丘,很有几分曲径通幽处的味道。小山丘高约十几米,上面长着丛丛青翠幽幽的紫竹,枝叶随风摇曳,为探访之路平添了几分神秘和禅意。由山丘拾阶而下,见一水泥平地,上竖一僧人圆寂石材花塔,塔形瘦劲秀,通高约五米多,塔基为水泥六面柱,每面有圆拱龛室,估计是供奉僧人圆寂后的骨灰或用品处;塔身五级,每级有六边板形石材雕莲座,花形饱满丰润,上承托的六面柱形石材束腰,每面阳刻有梅兰竹和动物花纹饰,线条简练流畅;塔刹犹如一个小覆钵塔,由须弥座、石雕塔檐和盔顶构成,造型庄重、优美。在花塔不远处,还坐落一个小点的石塔,通高约三米,六面形二层雕莲须弥座,束腰四侧平面上阳刻花卉、卷草纹饰,石雕塔檐,塔体无碑无字。山丘上下除了石塔,还有一对雕刻精美的石鼓,一个刻着“紫竹林、仙人井”字样的井沿,以及一个残缺不全的小石狮。
我慢慢的右旋花塔,虔诚的十指合一作礼拜,断想:一般有塔必会嵌碑,有碑必会有字,有字必会记载塔名、圆寂僧人法号、生卒年代和事迹,它可解读寺庙的历史,而眼前的这座花塔外表,除在第四级的束腰上隐约看到“传贤首正宗中兴紫竹林堂上第□□代□□□公老和尚之莲座”一行阴刻楷体文字,没有再寻觅到任何文字信息。估计唯一能解读“紫竹林”故事的途径,寄望于打开基座圆拱龛室,或许那里面会珍藏着寺庙变迁的过程。
紫竹林禅寺,据公开资料显示,它最初称“耆阇寺”,由此我查阅了清·陈作霖所著《金陵锁志九种(上)》一书,据书中记载“耆阇寺,东晋时所建也。在鸡笼山西。前者纱市,市中有蚕室,为六朝皇后躬桑之所。齐梁以来,有高僧登道,安禀迭居此寺。陈张正见陪衡阳王登览,于此赋诗。至隋师渡江,后主命樊毅屯兵寺前。国亡寺废。明重建,名普缘寺云。”云云,但没有提到紫竹林禅寺。另据梳理资料可以看出,耆阇寺就是“紫竹林禅寺”的前身,是由明末僧人颛愚观衡和尚修建。颛愚观衡和尚(1578~1645),河北霸县人,俗姓赵。字颛愚。师性端凝,常念观世音菩萨名号,求度于惠仁,止栖沙村(河北冀县西南)。复参叩空印镇澄、雪浪洪恩、云栖袾宏等师。结庵于天台山华顶峰,读楞严经而豁然融彻。后移住庐山、阿育王山、南岳等地。崇祯十七年(1644),住持金陵清凉寺,遇明思宗崩,为追荐帝后诸臣,遂建道场,在金陵城北紫竹林建禅堂、殿寮、静室等,因寺外古木蓊郁,紫竹环绕,故自题“紫竹林”,紫竹林禅寺也由此而来。隆武元年(1645),颛愚观衡禅师端坐入寂于紫竹林,世寿六十八,其灵骸归葬云居山,紫竹林立衣冠冢,天界寺僧人道盛为颛愚撰写塔铭。现紫竹林的石塔,是否是颛愚的衣冠冢,还是等那位好事者来解密吧。
据媒体公开报道显示,鼎盛时期的紫竹林禅寺,有山地300余亩,不仅有寺房百余楹,院内还有竹林尊者、罗汉桥、仙人井、观音洞、白鹤池、鹦鹉亭等十二景,竹树萧疏,景色绝佳。太平天国时期,紫竹林禅寺遭受严重破坏,仅存茅屋三间,没于蒿草丛中。虽然后来又经修缮,但在1937年南京沦陷时,部分寺房被日军占为军用仓库,寺中仅有两三人驻守种菜。
现如今,紫竹林禅寺已彻底湮灭,留下的只是“无聊”回忆!
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