亲而不爱

文-裴谕新

男女在性心理和行为上真的有那么大的反差吗？我总怀疑这个观点，认为这是本质主义论而非对社会现实的体察。比如，有位男士就颇为惆怅地这样向我描述他的艳遇：“我们在一起什么都可以做。但她不愿跟我一起出席朋友的聚会，不愿把她介绍成女朋友。偶尔有，也一定是我的朋友圈。”这位已有妻室却又疯狂爱上一位年轻女孩的男士，就像雨果笔下的怀春少年，为自己“单纯的恋情”感伤。他不明白，为什么一位女孩子可以跟他零距离亲近，却又在众人面前跟他保持一臂之距？通俗来说，为什么女孩可以亲近他却不“爱”他？

我们如何来理解这位男士所理解的“爱”呢？显然，在这里，“爱”是完全的占有。占有肉体还不够，还要占有其社会角色，比如，在她的朋友圈甚至是社交网络里宣称，她是他的女朋友，意味着：她不可以有机会爱上他人。

我只能认为这位男士太过贪心。

撇开这位男士已有妻室不说，即便是单身，即便当众送上一颗一克拉求婚钻戒，就能保证女孩身心一致爱上一位年龄、容貌、世界观、享乐观完全不同的男人么？她可以跟你私下里翻云覆雨，那只能意味着她对你肉体上的接近不反感，甚至也可能极为享受。但是说到爱，说到要用宣布的方式让世界来督察她对你的专一性，那真的需要太多太多的考量。不用疑惑，换位思考一下，在我们的文化中有多少这样的男人？可以一见钟情，可以金屋藏娇，可以万般宠溺，但想要占有他的全部，对不起，目前你还没有这个资格。远的例子不说，最近被推上头条的音帝汪，不就是这样的绝好例证吗？

只是换了女人，就太令男人想不通想不通想不通了。

男人对于女人“亲而不爱”的疑惑里，暗含了一个明显的假设：“占有一个女人的阴道，就占有了一个女人的心。” 也就是张爱玲在《色戒》里写的：“到女人的心里的路要通过阴道”。仔细看张大师这句话，你才明白她真的明白女人：到女人的心，需要通过阴道。但通过了阴道，未必可以走到心。“事情就是这么简单。女人也要性、也要欢愉、更要顾及社会眼光与各种实际的考量。占有一个女人，全身心占有，没那么简单。通过肉体上发生关系来确认这个女人的归属感，已经是久远的古老往事。

那么这位男士如何得到他想要的爱呢？无他，全身心的奉献吧，然后才知道自己即便全身心奉献也无法得到想要的爱，那就全身心撤退吧。不然，就现在这样的关系里，也很享受。何必那么贪心呢？毕竟女人的社会角色里，她跟一个男人发生性关系并不是一件加分的事。某种程度上，她抱着社会身份被贬损的危险与你维持着肉体亲近，也已经算是一种爱了。何必全部占有？

我其实很欣喜有这样的女孩存在。你说她苟且，她真的有苟且的一面：显然她有很多考虑与顾忌，并不能完全投入一段关系，她想方设法只要她想要的那部分，看起来并不完全对得起自己。可是她也真的很明白：为了一根香肠，何必养头整猪？