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五华洞是云冈石窟9-13窟的俗称，因清代曾施以彩绘，故名。

9、10二窟是一组典型的佛殿窟，它们皆具前后室。前室雕凿印度式的列柱，后室则满雕佛龛、佛像及佛教故事浮雕。9窟后窟拱门内壁的供养菩萨、10窟前室顶部的飞天也是传神之作。11、12、13三窟是并列的一组洞窟。11窟为塔柱窟，窟内中心凿出方形塔柱，四面上下开龛造像，其中，除南面上层弥勒外，其余七龛皆为释迦像。12窟为佛殿窟，其前室外部上凿屋檐，前列四柱，洞开三门，后室入口处上雕明窗，窟顶四周的八身紧那罗像，粗狂大方，气度豪迈，亦为上乘之作。13窟也是佛殿窟，其主像是高达13米的交脚弥勒菩萨，窟内南壁上层清秀潇洒的七佛立像和东壁下层合掌跪状的供养天人像均可称作精品。

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五华洞是佛教艺术中国化过程中的产物，保留了较多的印度或者是西域色彩，但其洞窟形制却更多地采用了中国建筑形式作为装饰雕刻。其人物造型也明显地变成了中国人的模样并穿上当时中原流行的裹衣博带式服装。

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云冈石窟除五华洞外，还有云冈东部窟群（1-4窟）、昙曜五窟（16-20窟）和云岗西部窟群（21-45窟）等。

云冈东部窟群的1-4窟，均为塔洞。第1窟主像是弥勒，塔南面下层释迦多宝像，上层雕释迦像。浮雕五层小塔，是研究北魏建筑的形象资料。第2窟是释迦像，塔南面下层雕释迦多宝像，上层雕三世佛。第3窟为云冈石窟中规模最大的洞窟，从风格上看，很像是初唐时的作品。第4窟风化水蚀严重，南壁窟门上方有北魏正光年间铭记，是云冈石窟现存最晚的铭记。

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昙曜五窟位于云冈石窟中部偏西，它们是北魏文成帝时高僧昙曜所主持的开凿的云冈石窟的第一期工程，是云冈石窟中气魄最大的窟群。昙曜五窟的草庐式窟形，后开隧道式的大像，以三世佛为主的简单题材，以及浅密贴体的服装等，都显示出一种挺秀劲健，浑厚质朴的风格。这种风格既反映了西域凉州的造像特点，同时又融入了一些新的元素——这就是造像风格的中国化。

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云岗西部窟群的21-45窟，大多属于北魏太和十八年以后的作品。其特点是不成组的窟居多，中小窟多，作为补刻的小龛多。造像多为骨瘦清相，衣纹下部褶纹重叠，神态文雅秀丽，藻井中飞天飘逸洒脱，具有浓厚的汉化风格。其中第38窟北壁“幢倒乐神”浮雕，是研究北魏杂技的形象资料。第39窟中心五层塔柱，塔身每面作五间，六柱，柱头上斗拱承托出檐，天平座，每层间阔高度皆小于下层，稳重隽秀，是研究早期造塔的重要资料。第40窟整体布局巧妙地运用装饰艺术，使洞窟格式、构图既有规律，又有变化，提高了石窟艺术的格调。

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